Βιαστικά και μέσα σε γιουχαΐσματα έφυγε από την Τήνο ο Πάγκαλος
Πολίτης κινήθηκε εναντίον του αντιπροέδρου της κυβέρνησης Παπανδρέου - ΔΝΤ και τον ακινητοποίησε η Αστυνομία ρίχνοντάς τον στο έδαφος
Με ελικόπτερο, λόγω οικονομικής κρίσης μετακινήθηκε ο Πάγκαλος!!!
Χθες λοιπόν, 15 Αυγούστου, μετά την Θεία Λειτουργία οι "επίσημοι" (Πάγκαλος, βουλευτές, Νομάρχης, Δήμαρχοι κ.λπ) βγήκαν από τον Ιερό Ναό προκειμένου να ακολουθήσουν τη λιτανεία της εικόνας της Μεγαλόχαρης.
Κατά την έξοδο του Πάγκαλου ακούστηκαν αποδοκιμασίες και φωνές ανθρώπων («Μας πήρατε τα λεφτά», «Το ΠΑΣΟΚ μας πήρε τα λεφτά» κ.ά.) που απευθύνονταν συγκεκριμένα εναντίον του ΠΑΣΟΚ.
Ο Πάγκαλος προχώρησε και έκατσε μαζί με τους άλλους επίσημους στην άκρη του διαδρόμου που είχε σχηματίσει ο κόσμος για να περάσει η εικόνα που θα έβγαινε από το Ναό και να ακολουθήσει η λιτανεία.
Τότε κάποιος παρευρισκόμενος κινήθηκε εναντίον του λέγοντάς του χαρακτηριστικά από απόσταση μερικών μέτρων:
«Θα βγάλεις και λόγο; Τι θα μας πεις;...
Εμένα τα λεφτά δεν μου τα πήραν οι άλλοι αλλά το ΠΑΣΟΚ»
Επειδή ο διαμαρτυρόμενος είχε πλησιάσει πολύ απειλητικά τον ευτραφή κ. Πάγκαλο επενέβησαν Αστυνομικοί προκειμένου να τον απωθήσουν μάλιστα στην προσπάθειά τους αυτή τον έριξαν στο έδαφος και έπεσαν από πάνω του!!!
Μετά από το περιστατικό αυτό ο Πάγκαλος με τους υπόλοιπους ακολούθησαν τη λιτανεία και στο τέλος, μετά από τον πανηγυρικό του Μητροπολίτη Σύρου, έβγαλε, υπό την έντονη μουρμούρα των παρευρισκομένων πιστών, ένα λογίδριο 2 λεπτών και αποχώρησε άρον άρον, όπως φαίνεται στις παρακάτω φωτογραφίες ενώ οι υπόλοιποι έμειναν και αποχώρησαν αφού έφυγε η εικόνα της Μεγαλόχαρης... Προφανώς βιαζόταν να μπει στο ελικόπτερο με το οποίο, στα πλαίσια της μείωσης της σπατάλης του Κράτους, πήγε και ήρθε στην Τήνο, καθώς το κλίμα δεν τον σήκωνε καθόλου σε αντίθεση με τους λοιπούς επίσημους που δεν τους ενόχλησε κανένας.
Δεκάδες άνθρωποι είναι μάρτυρες του περιστατικού και προκαλούμε τον κ. Πάγκαλο να το διαψεύσει... μέ τρόπο όμως γιατί που ξέρεις; Μπορεί να υπάρχει και καμιά φωτογραφία από την επέμβαση της Αστυνομίας προκειμένου να γλιτώσει ο ευτραφής τα χειρότερα... που την κρατάνε για να τον κάνουν ρόμπα αν το διαψεύσει...
Μετά από το ρεπορτάζ αυτό, υπάρχουν κάποια εύλογα ερωτήματα προς τον κύριο Πάγκαλο:
Γιατί κύριε Πάγκαλε μετακινείστε με ελικόπτερο, εν μέσω οικονομικής κρίσης και τη στιγμή που αδίστακτα μειώνετε -σχεδόν σε καθημερινή βάση- το βιοτικό επίπεδο των Ελλήνων πολιτών;
Αφού κύριε Πάγκαλε -κατά δήλωσή σας- είστε άθεος, γιατί τολμάτε να εμφανίζεστε σε μία θρησκευτική εορτή;
Τί έχετε να απαντήσετε στους πολίτες για τα χρήματα που τους παίρνετε, κύριε Πάγκαλε; Μήπως το ότι και ο δικός σας μισθός μειώθηκε στις 5.000 μηνιαίως (χωρίς υπερωρίες, εκτός έδρας κ.λ.π.);
http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4110399915979246708
Τετάρτη 18 Αυγούστου 2010
Τρίτη 17 Αυγούστου 2010
Έτοιμος ο νόμος ΓΙΑ ΤΗΝ ΦΙΜΩΣΗ στην blogόσφαιρα
Σε δημοσίευμα της η Eλευθεροτυπία αποκαλύπτει ότι είναι έτοιμος ο νόμος για την φίμωση των blogs
Κανόνες στο χάος της blogόσφαιρας έχει ως τίτλο
Συνολική νομοθετική ρύθμιση των θεμάτων που αφορούν τη λειτουργία της blogόσφαιρας, σχεδιάζει η κυβέρνηση.
Όπως πιστεύουν στο υπουργείο, στην πλειονότητά τους οι άνθρωποι του Διαδικτύου επιθυμούν να υπάρξει νομοθετική ρύθμιση, ώστε να γνωρίζουν όλοι τους «κανόνες του παιχνιδιού» και να αποφευχθούν στο μέλλον φαινόμενα «κανιβαλισμού» και άλλων παράνομων προσωπικών επιθέσεων μέσω δημοφιλών ιστοσελίδων.
Ας πάνε να βρουν και να καταγγείλουν ποιοι δημοσιογράφοι ενέπλεξαν και μετέφεραν στην blogόσφαιρα
Τους εκβιασμούς τις απειλές, τις μηνύσεις και να τους τιμωρήσουν
Ας μας πουν ποιοι κρύβονται πίσω από το τρωκτικό και να διαλευκάνουν την υπόθεση
Το να κάνουν blogόσφαιρα a la carte
Δεν θα περάσει
ΣΥΝΕΧΙΖΕΙ
... θέματα που αφορούν την ανωνυμία του blogger, το χώρο από τον οποίον εκπέμπει, το περιεχόμενο των πληροφοριών που διαχειρίζεται, θα τεθούν στην ημερήσια διάταξη του δημόσιου διαλόγου.
Η ΑΝΩΝΥΜΙΑ ΤΟΥ ΙΝΤΕΡΝΕΤ ΕΙΝΑΙ ΑΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΤΗ ΚΑΙ ΔΕΝ ΔΕΧΕΤΑΙ ΔΙΑΛΟΓΟ
ΛΕΕΙ ΜΕΤΑ
Ο υπουργός Δικαιοσύνης Χάρης Καστανίδης προτίθεται, αμέσως μετά το..........
το καλοκαίρι, να καλέσει όλους τους εμπλεκόμενους φορείς και πολίτες σ' έναν ανοικτό, δημόσιο διάλογο, ώστε να ρυθμισθούν μέχρι το τέλος του έτους όλες οι εκκρεμότητες
ΣΤΗΝ Ανοιχτή διαβούλευση ΘΑ ΣΥΜΕΤΑΣΧΟΥΝ η Αρχή Διασφάλισης του Απορρήτου των Επικοινωνιών (ΑΔΑΕ), η Αρχή Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων, ο Συνήγορος του Πολίτη- νομικοί αλλά και όσο το δυνατόν περισσότεροι bloggers
Έχουμε ξαναδεί τις στημένες ανοικτές διαβουλευσεις
Μήπως έχουν καμιά σχέση με την στημένη blogόσυνεντευξη του κυρίου πρωθυπουργού σε στημένους bloggers;
ΑΛΗΘΕΙΑ ΞΕΡΕΤΕ ΚΑΝΕΝΑ ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΣΕ ΕΝ ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΣΗΜΕΡΑ;
ΜΠΡΑΒΟ ΚΥΡΙΕ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ
ΔΕΝ ΨΗΦΙΣΕ ΤΟΝ ΝΟΜΟ Η ΝΔ ΚΑΙ ΘΑ ΤΟΝ ΨΗΦΙΣΕΤΕ ΕΣΕΙΣ
ΕΝΑΣ ΦΑΝΑΤΙΚΟΣ ΜΠΛΟΓΚΕΡ;
Όπως πιστεύουν στο υπουργείο, στην πλειονότητά τους οι άνθρωποι του Διαδικτύου επιθυμούν να υπάρξει νομοθετική ρύθμιση, ώστε να γνωρίζουν όλοι τους «κανόνες του παιχνιδιού» και να αποφευχθούν στο μέλλον φαινόμενα «κανιβαλισμού» και άλλων παράνομων προσωπικών επιθέσεων μέσω δημοφιλών ιστοσελίδων.
Άλλο ένα ψέμα
Ποιοι είναι οι άνθρωποι του διαδικτύου που συμφωνούν με την άρση της ανωνυμίας;
Μάλλον μονο οι μεγαλοδημοσιογραφοι, που θέλουν να καπηλευτούν την blogόσφαιρα
Αυτοί δεν έχουν πρόβλημα να γράφουν επώνυμα,αφού παίρνουν εκατομμύρια,έχουν μπράβους, γλύφουν τους πολιτικούς, και θέλουν να αφανίσουν κάθε ελεύθερη φωνή, μεταφέροντας τον αποπροσανατολισμό των μαζών από τα ΜΜΕ στο ιντερνετ
ΤΕΛΕΙΩΝΟΝΤΑΣ ΛΕΕΙ
Έτσι, θέματα που αφορούν την ανωνυμία του blogger, το χώρο από τον οποίον εκπέμπει, το περιεχόμενο των πληροφοριών που διαχειρίζεται, θα τεθούν στην ημερήσια διάταξη του δημόσιου διαλόγου.
Εδώ δείτε ότι το έχουν έτοιμο
ανωνυμία του blogger, το χώρο από τον οποίον εκπέμπει, το περιεχόμενο των πληροφοριών που διαχειρίζεται
ΟΙ ΔΗΜΟΣΙΕΣ ΔΙΑΒΟΥΛΕΥΣΕΙΣ, ΕΝΑ ΣΤΗΜΕΝΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ, ΑΛΛΟ ΕΝΑ ΨΕΜΑ ΓΙΑ ΚΑΤΙ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΕΤΟΙΜΟ...
ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΩ ΔΕΝ ΜΠΑΙΝΟΥΜΕ ΚΑΝ ΣΕ ΔΗΜΟΣΙΟ ΔΙΑΛΟΓΟ
ΣΕ ΕΝΑ ΣΤΗΜΕΝΟ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΗΔΗ ΕΤΟΙΜΑΣΤΕΙ ΓΙΑ ΕΜΑΣ ΧΩΡΙΣ ΕΜΑΣ
Η ΑΝΩΝΥΜΙΑ ΤΟΥ ΙΝΤΕΡΝΕΤ ΕΙΝΑΙ ΑΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΤΗ ΚΑΙ ΔΕΝ ΔΕΧΕΤΑΙ ΔΙΑΛΟΓΟ
Για την άρση του απορρήτου των επικοινωνιών, απαιτείται να έχει διαπραχθεί κάποιο ρητά αναφερόμενο σοβαρό έγκλημα (το πλημμέλημα της συκοφαντικής δυσφήμησης δεν ανήκει σε αυτά) και να αποφασίσει είτε το συμβούλιο πλημμελειοδικών είτε ο εισαγγελέας εφετών (για λόγους εθνικής ασφάλειας).
ΑΝΤΙΘΕΤΑ Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΛΕΕΙ
Οι διωκτικές αρχές, επικαλούμενες τις εγκυκλίους του πρώην εισαγγελέα του Αρείου Πάγου Γ. Σανιδά αλλά και του διαδόχου του, ζητούν από τις εταιρείες-παρόχους υπηρεσιών Ιντερνετ να τους δίδουν όλα τα στοιχεία και τις πληροφορίες για τους ιδιοκτήτες και διαχειριστές των ιστοσελίδων, σε βάρος των οποίων πολίτες και πολιτικοί, καταθέτουν μηνύσεις για συκοφαντική δυσφήμηση ή άλλά προσβολή της προσωπικότητάς τους.
ΔΗΛΑΔΗ ΝΑ ΑΡΕΤΑΙ Η ΑΝΩΝΥΜΙΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΠΛΗΜΜΕΛΗΜΑΤΑ
ΚΑΛΩ ΟΛΗ ΤΗΝ blogόσφαιρα ΝΑ ΜΗΝ ΣΥΜΕΤΑΣΧΕΙ ΣΕ ΚΑΝΕΝΑ ΣΤΗΜΕΝΟ ΔΗΜΟΣΙΟ ΔΙΑΛΟΓΟ
ΟΤΑΝ ΑΡΕΙΣ ΤΗΝ ΑΝΩΝΥΜΙΑ ΕΝΟΣ ΑΠΛΟΥ ΠΟΛΙΤΗ, ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΡΑΦΕΙ ΕΠΩΝΥΜΑ,ΚΑΙ ΑΚΟΜΑ ΓΙΑ ΕΝΑ ΠΛΗΜΕΛΛΗΜΑ ΘΑ ΑΙΩΡΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΠΑΝΩ ΤΟΥ Η ΑΠΕΙΛΗ ΜΗΝΥΣΗΣ ,ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΟΤΙ ΘΑ ΞΑΝΑΓΡΑΨΕΙ ΚΑΝΕΝΑΣ;
ΘΑ ΕΝΗΜΕΡΩΘΟΥΝ ΟΛΑ ΤΑ ΔΙΕΘΝΗ ΔΙΚΤΥΑ,ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΦΙΜΩΣΗ ΓΙΑ ΑΡΧΗ
ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΜΕ...
Κανόνες στο χάος της blogόσφαιρας έχει ως τίτλο
Συνολική νομοθετική ρύθμιση των θεμάτων που αφορούν τη λειτουργία της blogόσφαιρας, σχεδιάζει η κυβέρνηση.
Όπως πιστεύουν στο υπουργείο, στην πλειονότητά τους οι άνθρωποι του Διαδικτύου επιθυμούν να υπάρξει νομοθετική ρύθμιση, ώστε να γνωρίζουν όλοι τους «κανόνες του παιχνιδιού» και να αποφευχθούν στο μέλλον φαινόμενα «κανιβαλισμού» και άλλων παράνομων προσωπικών επιθέσεων μέσω δημοφιλών ιστοσελίδων.
Ας πάνε να βρουν και να καταγγείλουν ποιοι δημοσιογράφοι ενέπλεξαν και μετέφεραν στην blogόσφαιρα
Τους εκβιασμούς τις απειλές, τις μηνύσεις και να τους τιμωρήσουν
Ας μας πουν ποιοι κρύβονται πίσω από το τρωκτικό και να διαλευκάνουν την υπόθεση
Το να κάνουν blogόσφαιρα a la carte
Δεν θα περάσει
ΣΥΝΕΧΙΖΕΙ
... θέματα που αφορούν την ανωνυμία του blogger, το χώρο από τον οποίον εκπέμπει, το περιεχόμενο των πληροφοριών που διαχειρίζεται, θα τεθούν στην ημερήσια διάταξη του δημόσιου διαλόγου.
Η ΑΝΩΝΥΜΙΑ ΤΟΥ ΙΝΤΕΡΝΕΤ ΕΙΝΑΙ ΑΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΤΗ ΚΑΙ ΔΕΝ ΔΕΧΕΤΑΙ ΔΙΑΛΟΓΟ
ΛΕΕΙ ΜΕΤΑ
Ο υπουργός Δικαιοσύνης Χάρης Καστανίδης προτίθεται, αμέσως μετά το..........
το καλοκαίρι, να καλέσει όλους τους εμπλεκόμενους φορείς και πολίτες σ' έναν ανοικτό, δημόσιο διάλογο, ώστε να ρυθμισθούν μέχρι το τέλος του έτους όλες οι εκκρεμότητες
ΣΤΗΝ Ανοιχτή διαβούλευση ΘΑ ΣΥΜΕΤΑΣΧΟΥΝ η Αρχή Διασφάλισης του Απορρήτου των Επικοινωνιών (ΑΔΑΕ), η Αρχή Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων, ο Συνήγορος του Πολίτη- νομικοί αλλά και όσο το δυνατόν περισσότεροι bloggers
Έχουμε ξαναδεί τις στημένες ανοικτές διαβουλευσεις
Μήπως έχουν καμιά σχέση με την στημένη blogόσυνεντευξη του κυρίου πρωθυπουργού σε στημένους bloggers;
ΑΛΗΘΕΙΑ ΞΕΡΕΤΕ ΚΑΝΕΝΑ ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΣΕ ΕΝ ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΣΗΜΕΡΑ;
ΜΠΡΑΒΟ ΚΥΡΙΕ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ
ΔΕΝ ΨΗΦΙΣΕ ΤΟΝ ΝΟΜΟ Η ΝΔ ΚΑΙ ΘΑ ΤΟΝ ΨΗΦΙΣΕΤΕ ΕΣΕΙΣ
ΕΝΑΣ ΦΑΝΑΤΙΚΟΣ ΜΠΛΟΓΚΕΡ;
Όπως πιστεύουν στο υπουργείο, στην πλειονότητά τους οι άνθρωποι του Διαδικτύου επιθυμούν να υπάρξει νομοθετική ρύθμιση, ώστε να γνωρίζουν όλοι τους «κανόνες του παιχνιδιού» και να αποφευχθούν στο μέλλον φαινόμενα «κανιβαλισμού» και άλλων παράνομων προσωπικών επιθέσεων μέσω δημοφιλών ιστοσελίδων.
Άλλο ένα ψέμα
Ποιοι είναι οι άνθρωποι του διαδικτύου που συμφωνούν με την άρση της ανωνυμίας;
Μάλλον μονο οι μεγαλοδημοσιογραφοι, που θέλουν να καπηλευτούν την blogόσφαιρα
Αυτοί δεν έχουν πρόβλημα να γράφουν επώνυμα,αφού παίρνουν εκατομμύρια,έχουν μπράβους, γλύφουν τους πολιτικούς, και θέλουν να αφανίσουν κάθε ελεύθερη φωνή, μεταφέροντας τον αποπροσανατολισμό των μαζών από τα ΜΜΕ στο ιντερνετ
ΤΕΛΕΙΩΝΟΝΤΑΣ ΛΕΕΙ
Έτσι, θέματα που αφορούν την ανωνυμία του blogger, το χώρο από τον οποίον εκπέμπει, το περιεχόμενο των πληροφοριών που διαχειρίζεται, θα τεθούν στην ημερήσια διάταξη του δημόσιου διαλόγου.
Εδώ δείτε ότι το έχουν έτοιμο
ανωνυμία του blogger, το χώρο από τον οποίον εκπέμπει, το περιεχόμενο των πληροφοριών που διαχειρίζεται
ΟΙ ΔΗΜΟΣΙΕΣ ΔΙΑΒΟΥΛΕΥΣΕΙΣ, ΕΝΑ ΣΤΗΜΕΝΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ, ΑΛΛΟ ΕΝΑ ΨΕΜΑ ΓΙΑ ΚΑΤΙ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΕΤΟΙΜΟ...
ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΩ ΔΕΝ ΜΠΑΙΝΟΥΜΕ ΚΑΝ ΣΕ ΔΗΜΟΣΙΟ ΔΙΑΛΟΓΟ
ΣΕ ΕΝΑ ΣΤΗΜΕΝΟ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΗΔΗ ΕΤΟΙΜΑΣΤΕΙ ΓΙΑ ΕΜΑΣ ΧΩΡΙΣ ΕΜΑΣ
Η ΑΝΩΝΥΜΙΑ ΤΟΥ ΙΝΤΕΡΝΕΤ ΕΙΝΑΙ ΑΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΤΗ ΚΑΙ ΔΕΝ ΔΕΧΕΤΑΙ ΔΙΑΛΟΓΟ
Για την άρση του απορρήτου των επικοινωνιών, απαιτείται να έχει διαπραχθεί κάποιο ρητά αναφερόμενο σοβαρό έγκλημα (το πλημμέλημα της συκοφαντικής δυσφήμησης δεν ανήκει σε αυτά) και να αποφασίσει είτε το συμβούλιο πλημμελειοδικών είτε ο εισαγγελέας εφετών (για λόγους εθνικής ασφάλειας).
ΑΝΤΙΘΕΤΑ Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΛΕΕΙ
Οι διωκτικές αρχές, επικαλούμενες τις εγκυκλίους του πρώην εισαγγελέα του Αρείου Πάγου Γ. Σανιδά αλλά και του διαδόχου του, ζητούν από τις εταιρείες-παρόχους υπηρεσιών Ιντερνετ να τους δίδουν όλα τα στοιχεία και τις πληροφορίες για τους ιδιοκτήτες και διαχειριστές των ιστοσελίδων, σε βάρος των οποίων πολίτες και πολιτικοί, καταθέτουν μηνύσεις για συκοφαντική δυσφήμηση ή άλλά προσβολή της προσωπικότητάς τους.
ΔΗΛΑΔΗ ΝΑ ΑΡΕΤΑΙ Η ΑΝΩΝΥΜΙΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΠΛΗΜΜΕΛΗΜΑΤΑ
ΚΑΛΩ ΟΛΗ ΤΗΝ blogόσφαιρα ΝΑ ΜΗΝ ΣΥΜΕΤΑΣΧΕΙ ΣΕ ΚΑΝΕΝΑ ΣΤΗΜΕΝΟ ΔΗΜΟΣΙΟ ΔΙΑΛΟΓΟ
ΟΤΑΝ ΑΡΕΙΣ ΤΗΝ ΑΝΩΝΥΜΙΑ ΕΝΟΣ ΑΠΛΟΥ ΠΟΛΙΤΗ, ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΡΑΦΕΙ ΕΠΩΝΥΜΑ,ΚΑΙ ΑΚΟΜΑ ΓΙΑ ΕΝΑ ΠΛΗΜΕΛΛΗΜΑ ΘΑ ΑΙΩΡΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΠΑΝΩ ΤΟΥ Η ΑΠΕΙΛΗ ΜΗΝΥΣΗΣ ,ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΟΤΙ ΘΑ ΞΑΝΑΓΡΑΨΕΙ ΚΑΝΕΝΑΣ;
ΘΑ ΕΝΗΜΕΡΩΘΟΥΝ ΟΛΑ ΤΑ ΔΙΕΘΝΗ ΔΙΚΤΥΑ,ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΦΙΜΩΣΗ ΓΙΑ ΑΡΧΗ
ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΜΕ...
Δύσκολα βγαίνει το μεροκάματο
Δύσκολα βγαίνει το μεροκάματο .
Ας βοηθήσουμε το Νομό Ηλείας ας είμαστε σε επαγρύπνηση
Ο Αύγουστος πλησιάζει προς το τέλος του και πάντα μετά το 2007 ένας φόβος πλημυρίζει την ψυχή μου ,να μην έχουμε φωτιές .
Τις τελευταίες μέρες ο καιρός στο νόμο Ηλείας είναι αποπνικτικός ζεστός με υγρασία η ατμόσφαιρα δεν μπορεί να σε δροσίσει .
Πρέπει να είμαστε προσεκτικοί τα πάντα γύρω μας είναι ξεραμένα μια ακόμα φωτιά θα μας καταστρέψει θα κάνει τον υπέροχο Νομό μας έρημο και μέλλον τον παιδιών μας τάφο .
Δεν πρέπει να επιτρέψουμε λάθη αυτό τον καιρό δεν πρέπει το παραμικρό γεγονός που θα μας προβληματίσει να το αφήσουμε στην τύχη του .
Επιβάλλεται να έχουμε στα σπίτια μας κουβάδες με νερά λάστιχα και δεξαμενές μικρές μεγάλες. Το πρωί αλλά και τα μεσημέρια να καταβρέχουμε τις περιοχές που είναι κατά ξέρες .
Δεν ανάβουμε φωτιά για κανένα λόγο δεν πετάμε τσιγάρα από το μπαλκόνι ,αυτοκίνητο .
Επειδή οι ηλικιωμένοι έχουν άλλοι αντίληψη περί καιρού όταν βλέπουν ότι δεν φυσήξει πιθανόν να ανάψουν φωτιά πρέπει να παρέμβουμε και την σβήσουμε έστω και αν γίνουμε κακοί μαζί τους .
Τούτες τις μέρες ας φυτέψουμε ένα δέντρο στον κήπο μας η στο μπαλκόνι έστω να το σκεφτούμε σαν κεράκι στην εκκλησία για τους ανθρώπους που χάθηκαν εκείνες τις μέρες του Αυγούστου του 2007.
Τις τελευταίες μέρες ο καιρός στο νόμο Ηλείας είναι αποπνικτικός ζεστός με υγρασία η ατμόσφαιρα δεν μπορεί να σε δροσίσει .
Πρέπει να είμαστε προσεκτικοί τα πάντα γύρω μας είναι ξεραμένα μια ακόμα φωτιά θα μας καταστρέψει θα κάνει τον υπέροχο Νομό μας έρημο και μέλλον τον παιδιών μας τάφο .
Δεν πρέπει να επιτρέψουμε λάθη αυτό τον καιρό δεν πρέπει το παραμικρό γεγονός που θα μας προβληματίσει να το αφήσουμε στην τύχη του .
Επιβάλλεται να έχουμε στα σπίτια μας κουβάδες με νερά λάστιχα και δεξαμενές μικρές μεγάλες. Το πρωί αλλά και τα μεσημέρια να καταβρέχουμε τις περιοχές που είναι κατά ξέρες .
Δεν ανάβουμε φωτιά για κανένα λόγο δεν πετάμε τσιγάρα από το μπαλκόνι ,αυτοκίνητο .
Επειδή οι ηλικιωμένοι έχουν άλλοι αντίληψη περί καιρού όταν βλέπουν ότι δεν φυσήξει πιθανόν να ανάψουν φωτιά πρέπει να παρέμβουμε και την σβήσουμε έστω και αν γίνουμε κακοί μαζί τους .
Τούτες τις μέρες ας φυτέψουμε ένα δέντρο στον κήπο μας η στο μπαλκόνι έστω να το σκεφτούμε σαν κεράκι στην εκκλησία για τους ανθρώπους που χάθηκαν εκείνες τις μέρες του Αυγούστου του 2007.
Κυριακή 15 Αυγούστου 2010
Η Ελλάδα παραμένει έρμαιο των επιταγών της τρόικας
Οργανισμός ηνωμένων εθνών ένας γερασμένος οργανισμός στο οποίος κανένας δεν δίνει σημασία στα ψηφίσματα του σε αντίθεση με το ΝΑΤΟ .
Πότε έδωσε προσοχή η ΓΕΛΟΙΑ υποανάπτυκτη Αμερική στον Ο.Η.Ε ;
Σωστά ! όταν του έλεγε τη να κάνει και πώς να το κάνει .
Για τι ο Ο.Η.Ε ΕΙΝΑΙ ένα μαγαζάκι της Αμερικής
Αλλιώς πώς να εξηγήσω την απουσία του οργανισμού όταν καράβια ειρήνης πήγαν βοήθεια στην ματωμένη γη των παλαιστίνιων που δόλια έδωσαν οι άγγλοι στους ισραηλινούς –σιωνιστές προκειμένου να παίξει το στυγνό ρόλο του δολοφόνου οποίου πάει ενάντια στην θέληση της .
Ποιος μπορεί να ξεχάσει την δολοφονική επίθεση σε άμαχο κόσμο σε καράβια που πήγαιναν είδη πρώτης ανάγκης στους αδελφούς των ελλήνων παλαιστίνιων και ισραηλινοί παραβιάζοντας τα διεθνή ύδατα δολοφονόντας κόσμο .ΦΥΛΑΚΙΣΑΝ ΕΛΛΗΝΕΣ Μας ΚΑΡΑΤΑΝΕ ΑΚΟΜΑ ΤΑ ΚΑΡΑΒΙΑ . Ο πρόεδρος της δημοκρατίας της Κύπρου έκλεισε τα κυπριακά λιμάνια σαν εντολοδόχος των σιωνιστών ώστε να μην μπορούν να επιβιβαστούν βουλευτές και ευρωβουλευτές πράγμα που δυσχέρανε το δολοφονικό έργο των σιωνιστών .
Τα λόγια του αειμνήστου προέδρου της Κύπρου τάσου Παπαδόπουλου αντηχούν στα αυτιά μου ακόμα και σήμερα «παρέλαβα κράτος δεν θα παραδώσω ομοσπονδία».
Και αυτός ο πουλημένος ηγέτης της αδελφής χώρας Κύπρου σαν γνήσιος νεοταξιτης είναι έτοιμος να την πούληση στους σιωνιστές άγγλους που τόσα αίσχη προσέφεραν στον κυπριακό ελληνισμό και μέχρι σήμερα αποτελούν κατοχική δύναμη.
Η δεύτερη εισβολή στην Κύπρο έγινε ενώ στην Ελλάδα είχε έρθει η δημοκρατία και όμως άφησαν την μεγαλονήσου αβοήθητη αφού αυτό επιθυμούσε η Αμερική η οποία ακλούθησε την πολιτική συνεργασίας που είχε και με την χούντα.
Ο αόρατος ηγέτης της Ελλάδος υποδέχεται το πρωθυπουργό του Ισραήλ αδιαφορώντας για το αν το ήθελε αυτό να γίνει ο ελληνικός λαός .Δεν εξηγείτε διαφορετικά αυτή η επίσκεψη του δολοφόνου ηγέτη του Ισραήλ ηγέτη στην Αθήνα αύριο 16 -8-2010.
Η Ελλάδα χρειάζεται επειγόντως ηγέτη η χώρα είναι ακέφαλη και αυτή που θα μπορούσαν να μιλήσουν ύστερα από εκβιασμούς σιώπησαν για πάντα.
Το ελληνικό έθνος βαδίζει σε τεντωμένο σκηνή και αυτό πρέπει να το ξέρουν έλληνες ομογενείς όπου γης αλλά και φιλέλληνες όπου γης .
Η Ελλάδα ποτέ δεν διεκδίκησε σπιθαμή ξένου εδάφους αλλά υπερασπίστηκε με πάθος τα ιερά και τα όσια της πατρίδας .
Η προβοκατόρικη δολοφονία Έλληνα στην Αλβανία από αλβανούς για το λόγο ότι μιλούσε ελληνικά με βάζει σε προβληματισμό καθώς μου φαίνετε σκοτεινό .
Έλληνες δεν πρέπει να πέσουμε σε συντονισμένες προσπάθειες εμφυλίου στην Ελλάδα από ειδήσεις που δεν έχουν λογική.
Ύστερα από 88 χρόνια εορτάστηκε στην πανάγια Σουμελά στην Τραπεζούντα η κοίμηση της Θεοτόκου μέσα σε κλίμα βαθιά συγκίνησης . μνήμες νωπές από την γενοκτονία των ποντίων από το στρατό του αιμοσταγή γενίτσαρου Κεμάλ ατατουρκου .
Η ελληνική πολιτεία δεν έστειλε εκπροσώπους διότι έτσι επέβαλλαν οι γενοκτόνοι τούρκοι .
Σε μια τέτοια ιστορική στιγμή ο πρόεδρος της δημοκρατίας έπρεπε να είναι εκεί …δεν ήταν όμως …
προβληματισμοι
Πότε έδωσε προσοχή η ΓΕΛΟΙΑ υποανάπτυκτη Αμερική στον Ο.Η.Ε ;
Σωστά ! όταν του έλεγε τη να κάνει και πώς να το κάνει .
Για τι ο Ο.Η.Ε ΕΙΝΑΙ ένα μαγαζάκι της Αμερικής
Αλλιώς πώς να εξηγήσω την απουσία του οργανισμού όταν καράβια ειρήνης πήγαν βοήθεια στην ματωμένη γη των παλαιστίνιων που δόλια έδωσαν οι άγγλοι στους ισραηλινούς –σιωνιστές προκειμένου να παίξει το στυγνό ρόλο του δολοφόνου οποίου πάει ενάντια στην θέληση της .
Ποιος μπορεί να ξεχάσει την δολοφονική επίθεση σε άμαχο κόσμο σε καράβια που πήγαιναν είδη πρώτης ανάγκης στους αδελφούς των ελλήνων παλαιστίνιων και ισραηλινοί παραβιάζοντας τα διεθνή ύδατα δολοφονόντας κόσμο .ΦΥΛΑΚΙΣΑΝ ΕΛΛΗΝΕΣ Μας ΚΑΡΑΤΑΝΕ ΑΚΟΜΑ ΤΑ ΚΑΡΑΒΙΑ . Ο πρόεδρος της δημοκρατίας της Κύπρου έκλεισε τα κυπριακά λιμάνια σαν εντολοδόχος των σιωνιστών ώστε να μην μπορούν να επιβιβαστούν βουλευτές και ευρωβουλευτές πράγμα που δυσχέρανε το δολοφονικό έργο των σιωνιστών .
Τα λόγια του αειμνήστου προέδρου της Κύπρου τάσου Παπαδόπουλου αντηχούν στα αυτιά μου ακόμα και σήμερα «παρέλαβα κράτος δεν θα παραδώσω ομοσπονδία».
Και αυτός ο πουλημένος ηγέτης της αδελφής χώρας Κύπρου σαν γνήσιος νεοταξιτης είναι έτοιμος να την πούληση στους σιωνιστές άγγλους που τόσα αίσχη προσέφεραν στον κυπριακό ελληνισμό και μέχρι σήμερα αποτελούν κατοχική δύναμη.
Η δεύτερη εισβολή στην Κύπρο έγινε ενώ στην Ελλάδα είχε έρθει η δημοκρατία και όμως άφησαν την μεγαλονήσου αβοήθητη αφού αυτό επιθυμούσε η Αμερική η οποία ακλούθησε την πολιτική συνεργασίας που είχε και με την χούντα.
Ο αόρατος ηγέτης της Ελλάδος υποδέχεται το πρωθυπουργό του Ισραήλ αδιαφορώντας για το αν το ήθελε αυτό να γίνει ο ελληνικός λαός .Δεν εξηγείτε διαφορετικά αυτή η επίσκεψη του δολοφόνου ηγέτη του Ισραήλ ηγέτη στην Αθήνα αύριο 16 -8-2010.
Η Ελλάδα χρειάζεται επειγόντως ηγέτη η χώρα είναι ακέφαλη και αυτή που θα μπορούσαν να μιλήσουν ύστερα από εκβιασμούς σιώπησαν για πάντα.
Το ελληνικό έθνος βαδίζει σε τεντωμένο σκηνή και αυτό πρέπει να το ξέρουν έλληνες ομογενείς όπου γης αλλά και φιλέλληνες όπου γης .
Η Ελλάδα ποτέ δεν διεκδίκησε σπιθαμή ξένου εδάφους αλλά υπερασπίστηκε με πάθος τα ιερά και τα όσια της πατρίδας .
Η προβοκατόρικη δολοφονία Έλληνα στην Αλβανία από αλβανούς για το λόγο ότι μιλούσε ελληνικά με βάζει σε προβληματισμό καθώς μου φαίνετε σκοτεινό .
Έλληνες δεν πρέπει να πέσουμε σε συντονισμένες προσπάθειες εμφυλίου στην Ελλάδα από ειδήσεις που δεν έχουν λογική.
Ύστερα από 88 χρόνια εορτάστηκε στην πανάγια Σουμελά στην Τραπεζούντα η κοίμηση της Θεοτόκου μέσα σε κλίμα βαθιά συγκίνησης . μνήμες νωπές από την γενοκτονία των ποντίων από το στρατό του αιμοσταγή γενίτσαρου Κεμάλ ατατουρκου .
Η ελληνική πολιτεία δεν έστειλε εκπροσώπους διότι έτσι επέβαλλαν οι γενοκτόνοι τούρκοι .
Σε μια τέτοια ιστορική στιγμή ο πρόεδρος της δημοκρατίας έπρεπε να είναι εκεί …δεν ήταν όμως …
προβληματισμοι
Ανοικτή επιστολή στη Διεύθυνση του ΡΙΚ
Του Ανδρέα Μορφίτη*
Παρακολούθησα με προσοχή, για δεύτερη φορά σε επανάληψη, το 4ο πρόγραμμα της σειράς ντοκιμαντέρ της Σούλας Χ'' Κυριάκου στο ΡΙΚ με τίτλο «Η δράση της ΕΟΚΑ Β΄ το 1974 σε βάρος των Τουρκοκυπρίων αμάχων» και πραγματικά έμεινα εμβρόντητος! Η παραγωγός του προγράμματος, σε μια προσπάθειά της να υπηρετήσει δήθεν την ιστορική αλήθεια, παρουσίασε με τον πιο ανηλεή, ετεροβαρή και εξευτελιστικό τρόπο τις δολοφονίες στη Μαράθα, Σανταλάρη, Aλόα και Τόχνη.
Η κ. Σούλα Χ'' Κυριάκου περιόδευσε με «δέος» τα μνημεία της τουρκικής προπαγάνδας στην κατεχόμενη Κύπρο και άντλησε το υλικό της για να ρίξει τάχατες φως στα γεγονότα που οδήγησαν στην τουρκική εισβολή και στις ωμότητες που διεπράχθησαν πριν και μετά.
Μάλιστα, σε κάποια στιγμή της ευφάνταστης παραγωγής της, έδειξε το σύνθημα που είναι γραμμένο στους τοίχους «Ελλάς - Κύπρος - Ένωσις» και σχολίασε χαρακτηριστικά: «Αυτά τα συνθήματα μάς οδήγησαν στην προδοσία και στην καταστροφή». Αγνοεί, όμως, η κ. Χ'' Κυριάκου ή θέλει να παραβλέπει τη μεγαλύτερη ιστορική αλήθεια που δημιούργησε το κυπριακό πρόβλημα: Ότι η Τουρκία ανέκαθεν είχε στο στόχαστρό της τη διχοτόμηση ή την ολοκληρωτική κατάληψη της Κύπρου. Θυμίζω απλώς στην κ. Χ'' Κυριάκου τα αποκαλυφθέντα αρχεία, σύμφωνα με τα οποία η Τουρκία παρουσίαζε στους χάρτες της την Κύπρο διχοτομημένη κατά μήκος του 35ου γεωγραφικού παράλληλου -η σημερινή Πράσινη Γραμμή- και τις αλλεπάλληλες προσπάθειες για εισβολή στην Κύπρο, οι οποίες εμποδίστηκαν από διάφορές κυβερνήσεις των ΗΠΑ (Τζόνσον κ.ά).
Αναφέρω ακόμα την πιο πρόσφατη χαρακτηριστική δήλωση του Τούρκου Υπουργού εξωτερικών, Αχμέτ Νταβούτογλου, ότι ακόμα και να μην υπήρχε στην Κύπρο ούτε ένας Τούρκος, η Τουρκία όφειλε να δημιουργήσει κυπριακό πρόβλημα γιατί πραγματικά το νησί ενδιαφέρει και εξυπηρετεί την τουρκική στρατηγική, προάγει τα τουρκικά συμφέροντα και είναι χρήσιμο για την εξωτερική πολιτική της χώρας του.
Το να προβάλλουμε τις ομαδικές δολοφονίες Τούρκων αμάχων με τον πιο ωμό και βάρβαρο τρόπο, ούτε τη συμφιλίωση προάγουμε -αντίθετα αναξένουμε πληγές και αναζωπυρώνουμε τα μίση και τα πάθη- αλλά ούτε και την ιστορική αλήθεια υπηρετούμε, αφού η αποκάλυψη είναι μονομερής, κοντόφθαλμη, συκοφαντική και ετεροβαρής. Αν η πρόθεση της κ. Χ'' Κυριάκου είναι να παραδειγματίσει και να νουθετήσει τους Έλληνες της Κύπρου με αυτόν τον εξευτελιστικό τρόπο, θα της θυμίσω ότι έχουμε υποστεί πολλά από τις βαρβαρότητες των ιδίων των εισβολέων και κατακτητών μας και δεν χρειαζόμαστε το δικό της μαστίγωμα, που με τόση ελαφρύτητα αλλά και βαναυσότητα εκτόξευσε.
Σας προκαλώ ανοικτά και ευθέως να μας απαντήσετε, κ. Χ'' Κυριάκου, αν το σύνθημα «Ελλάς-Κύπρος-Ένωσις», ένα σύνθημα που έβγαινε μέσα από τα σπλάχνα της Ιστορίας και των Ελλήνων της Κύπρου και διατηρήθηκε διά μέσου των αιώνων ως άσβεστος πόθος, ήταν αυτό που μας οδήγησε στην προδοσία και την καταστροφή.
Αν πράγματι εννοείτε αυτόν τον γελοίο, ανιστόρητο και υβριστικό ισχυρισμό, τότε σας θεωρώ υπόλογη έναντι της Ιστορίας και σας παραδίδω στην κρίση και τη συνείδηση των Ελλήνων της Κύπρου. Σας θεωρώ ένοχη απέναντι σ' αυτούς που έχυσαν το αίμα τους και θυσίασαν τη ζωή τους για να είστε σήμερα εσείς ελεύθερη και να νέμεστε αφειδώλευτα τα αγαθά, τα αξιώματα, την προβολή και τις θέσεις που εκμεταλλεύεστε από τη δική τους θυσία και μόνο!
Η περί ης ο λόγος τηλεοπτική «παραγωγή» σας -και άλλες παρόμοιες- μπορούν κάλλιστα ν' αποτελέσουν από μόνες τους εξαιρετικό και πολύτιμο υλικό για την τούρκικη προπαγάνδα (αλλά και των συμμάχων της). Αν μεταγλωττιστούν στην τουρκική γλώσσα και προβληθούν από τα τουρκικά ΜΜΕ -ή στην αγγλική γλώσσα και προβληθούν από το ΒΒC- θα συντείνουν και αυτά στη συντήρηση της τουρκικής προπαγάνδας αλλά και της αγγλικής πολιτικής τού «διαίρει και βασίλευε». Τέλος θα συντείνουν και αυτά -όπως και οι ωμότητες που διαπράχθηκαν- στη συντήρηση του αιωνίου μίσους μεταξύ των Ελλήνων και των Τούρκων της Κύπρου και στην εμπέδωση του διαχωρισμού. Σ' αυτόν τον τόπο έχουμε χάσει προ πολλού το μέτρο, την ορθή κρίση και την ισορροπία και η εκπομπή της κ. Χ'' Κυριάκου αποτελεί μια μοναδική μαρτυρία αυτής της πραγματικότητας.
*ΑΝΔΡΕΑΣ ΜΟΡΦΙΤΗΣ
Πρόσφυγας από την κατεχόμενη Αμμόχωστο
Υ.Γ. Οι Έλληνες της Κύπρου δεν έχουν ανάγκη τις εκπομπές της κ. Χ'' Κυριάκου αλλά του συναδέλφου της, Γιάννη Νικολάου, όπως το αφιέρωμα στην Κυρά της Λαπήθου. Και ο νοών νοείτω.
Δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα "ΣΗΜΕΡΙΝΗ", 14/8/2010
Την αντιγραφή επιμελήθηκε ο Μόδεστος για το christofias-watch
http://christofias-watch.blogspot.com/
36 χρόνια από την δεύτερη φάση της τουρκικής εισβολής
Η Τουρκία ολοκλήρωσε το έγκλημα κατά της ΚύπρουΣάββατο, 14 Αυγούστου 2010 1:08 μμ
36 χρόνια από την δεύτερη φάση της τουρκικής εισβολής
Λευκωσία: Συμπληρώνονται σήμερα 36 χρόνια από τις 14 Αυγούστου 1974 και τη δεύτερη φάση της τουρκικής εισβολής. Η Τουρκία ολοκλήρωσε το έγκλημα κατά της Κύπρου και του λαού της, με τη κατάληψη της Αμμοχώστου, της Καρπασίας και της Μόρφου.
Το 37% του εδάφους της Κυπριακής Δημοκρατίας παραμένει υπό κατοχή, χιλιάδες πρόσφυγες στερούνται του δικαιώματος της επιστροφής στις πατρογονικές τους εστίες, ενώ η διακρίβωση της τύχης εκατοντάδων αγνοουμένων παραμένει ακόμα ανοικτή πληγή.
Τα Βαρώσια, από το 1974 βρίσκονται πίσω από το συρματόπλεγμα του τουρκικού κατοχικού στρατού, παρά τα ψηφίσματα του Συμβουλίου Ασφαλείας που απαιτούν την επιστροφή της κλειστής πόλης στους νόμιμους κατοίκους της.
Δεκάδες ψηφίσματα των Ηνωμένων Εθνών και άλλων διεθνών και περιφερειακών οργανισμών απαιτούν σεβασμό της κυριαρχίας, της ανεξαρτησίας και της εδαφικής ακεραιότητας της Κυπριακής Δημοκρατίας και καταδικάζουν την ανακήρυξη του ψευδοκράτους.
Το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων βρήκε ένοχη την Τουρκία για μαζική παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στην Κύπρο.
Για 36 χρόνια η Αγκυρα περιφρονεί τα ψηφίσματα και τις αποφάσεις της διεθνούς κοινότητας. Ολα αυτά τα χρόνια η Τουρκία εφάρμοσε πολιτική παγίωσης των τετελεσμένων, εθνικού ξεκαθαρίσματος και αλλοίωσης του δημογραφικού χαρακτήρα της Κύπρου με τη μεταφορά χιλιάδων Τούρκων στις κατεχόμενες περιοχές.
Πηγή: ΚΥΠΕ
36 χρόνια από την δεύτερη φάση της τουρκικής εισβολής
Λευκωσία: Συμπληρώνονται σήμερα 36 χρόνια από τις 14 Αυγούστου 1974 και τη δεύτερη φάση της τουρκικής εισβολής. Η Τουρκία ολοκλήρωσε το έγκλημα κατά της Κύπρου και του λαού της, με τη κατάληψη της Αμμοχώστου, της Καρπασίας και της Μόρφου.
Το 37% του εδάφους της Κυπριακής Δημοκρατίας παραμένει υπό κατοχή, χιλιάδες πρόσφυγες στερούνται του δικαιώματος της επιστροφής στις πατρογονικές τους εστίες, ενώ η διακρίβωση της τύχης εκατοντάδων αγνοουμένων παραμένει ακόμα ανοικτή πληγή.
Τα Βαρώσια, από το 1974 βρίσκονται πίσω από το συρματόπλεγμα του τουρκικού κατοχικού στρατού, παρά τα ψηφίσματα του Συμβουλίου Ασφαλείας που απαιτούν την επιστροφή της κλειστής πόλης στους νόμιμους κατοίκους της.
Δεκάδες ψηφίσματα των Ηνωμένων Εθνών και άλλων διεθνών και περιφερειακών οργανισμών απαιτούν σεβασμό της κυριαρχίας, της ανεξαρτησίας και της εδαφικής ακεραιότητας της Κυπριακής Δημοκρατίας και καταδικάζουν την ανακήρυξη του ψευδοκράτους.
Το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων βρήκε ένοχη την Τουρκία για μαζική παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στην Κύπρο.
Για 36 χρόνια η Αγκυρα περιφρονεί τα ψηφίσματα και τις αποφάσεις της διεθνούς κοινότητας. Ολα αυτά τα χρόνια η Τουρκία εφάρμοσε πολιτική παγίωσης των τετελεσμένων, εθνικού ξεκαθαρίσματος και αλλοίωσης του δημογραφικού χαρακτήρα της Κύπρου με τη μεταφορά χιλιάδων Τούρκων στις κατεχόμενες περιοχές.
Πηγή: ΚΥΠΕ
Αρνητικά σχόλια από ΚΚΕ και ΣΥΝ για την επίσκεψη Νετανιάχου
Αρνητικά σχόλια από ΚΚΕ και ΣΥΝ για την επίσκεψη Νετανιάχου
Ενόψει της αυριανής επίσκεψης του Ισραηλινού πρωθυπουργού Μπενιαμίν Νετανιάχου στη χώρα μας και τη συνάντηση του με τον πρωθυπουργό Γιώργο Παπανδρέου, το γραφείο Τύπου της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΕ, με ανακοίνωση του σχολιάζει μεταξύ άλλων:
«Η κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ αναλαμβάνει τεράστιες ευθύνες καθώς, συνεχίζοντας τη πολιτική της ΝΔ, όχι μόνο στηρίζει πολιτικά αλλά αναπτύσσει τη στρατιωτική συνεργασία με το Ισραήλ με κοινά γυμνάσια, συμφωνίες.».
Παράλληλα καλεί το λαό της Αθήνας να συμμετάσχει στη διαδήλωση που οργανώνει το ΠΑΜΕ και η ΕΕΔΥΕ αύριο, στις 7:30μμ, στο Πολεμικό Μουσείο και στην πορεία που θα ακολουθήσει προς την ισραηλινή πρεσβεία.
Από την πλευρά του το γραφείο τύπου του Συνασπισμού σχολιάζει μεταξύ άλλων: «Δυστυχώς, η εξωτερική πολιτική της κυβέρνησης κινείται σε ολισθηρούς δρόμους. Κοιτάει στο παρελθόν και όχι στο μέλλον, σε μια περίοδο που οι διεθνείς ισορροπίες αλλάζουν, που σημειώνονται ή κυοφορούνται σημαντικές ανακατατάξεις και στην ευρύτερη περιοχή μας. Είναι λάθος η αντίληψη που θέλει την ανάπτυξη των σχέσεων με το Ισραήλ αντίβαρο στην Τουρκία.».
Παράλληλα καλεί «τον πρωθυπουργό να μην επεκτείνει την στρατιωτική συνεργασία Ελλάδας-Ισραήλ, αλλά αντιθέτως να προχωρήσει στην ακύρωσή της. Επίσης, πρέπει να τοποθετηθεί απερίφραστα υπέρ της εφαρμογής των αποφάσεων του ΟΗΕ για το Παλαιστινιακό, να ζητήσει την άμεση άρση του αποκλεισμού της Γάζας και τον άμεσο τερματισμό των εποικισμών. Να ταχθεί ενεργά υπέρ μιας αποπυρηνικοποιημένης Μέσης Ανατολής.».
www.kathimerini.gr με πληροφορίες από ΑΠΕ-ΜΠΕ
Ενόψει της αυριανής επίσκεψης του Ισραηλινού πρωθυπουργού Μπενιαμίν Νετανιάχου στη χώρα μας και τη συνάντηση του με τον πρωθυπουργό Γιώργο Παπανδρέου, το γραφείο Τύπου της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΕ, με ανακοίνωση του σχολιάζει μεταξύ άλλων:
«Η κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ αναλαμβάνει τεράστιες ευθύνες καθώς, συνεχίζοντας τη πολιτική της ΝΔ, όχι μόνο στηρίζει πολιτικά αλλά αναπτύσσει τη στρατιωτική συνεργασία με το Ισραήλ με κοινά γυμνάσια, συμφωνίες.».
Παράλληλα καλεί το λαό της Αθήνας να συμμετάσχει στη διαδήλωση που οργανώνει το ΠΑΜΕ και η ΕΕΔΥΕ αύριο, στις 7:30μμ, στο Πολεμικό Μουσείο και στην πορεία που θα ακολουθήσει προς την ισραηλινή πρεσβεία.
Από την πλευρά του το γραφείο τύπου του Συνασπισμού σχολιάζει μεταξύ άλλων: «Δυστυχώς, η εξωτερική πολιτική της κυβέρνησης κινείται σε ολισθηρούς δρόμους. Κοιτάει στο παρελθόν και όχι στο μέλλον, σε μια περίοδο που οι διεθνείς ισορροπίες αλλάζουν, που σημειώνονται ή κυοφορούνται σημαντικές ανακατατάξεις και στην ευρύτερη περιοχή μας. Είναι λάθος η αντίληψη που θέλει την ανάπτυξη των σχέσεων με το Ισραήλ αντίβαρο στην Τουρκία.».
Παράλληλα καλεί «τον πρωθυπουργό να μην επεκτείνει την στρατιωτική συνεργασία Ελλάδας-Ισραήλ, αλλά αντιθέτως να προχωρήσει στην ακύρωσή της. Επίσης, πρέπει να τοποθετηθεί απερίφραστα υπέρ της εφαρμογής των αποφάσεων του ΟΗΕ για το Παλαιστινιακό, να ζητήσει την άμεση άρση του αποκλεισμού της Γάζας και τον άμεσο τερματισμό των εποικισμών. Να ταχθεί ενεργά υπέρ μιας αποπυρηνικοποιημένης Μέσης Ανατολής.».
www.kathimerini.gr με πληροφορίες από ΑΠΕ-ΜΠΕ
Επίσκεψη Νετανιάχου στην Αθήνα
Επίσημα επίσκεψη θα πραγματοποιήσει αύριο στην Αθήνα ο Ισραηλινός πρωθυπουργός.
Ο πρωθυπουργός του Ισραήλ, Μπενιαμίν Νετανιάχου, θα πραγματοποιήσει επίσημη επίσκεψη αύριο Δευτέρα στην Αθήνα, μετά από πρόσκληση του Γιώργου Παπανδρέου.
Πολιτικές οργανώσεις έχουν προγραμματίσει συγκέντρωση διαμαρτυρίας το απόγευμα της ίδιας ημέρας στο Πολεμικό Μουσείο.
Θα ακολουθήσει πικετοφορία στην ισραηλινή πρεσβεία.
www.kathimerini.gr με πληροφορίες από skai.gr
Ο πρωθυπουργός του Ισραήλ, Μπενιαμίν Νετανιάχου, θα πραγματοποιήσει επίσημη επίσκεψη αύριο Δευτέρα στην Αθήνα, μετά από πρόσκληση του Γιώργου Παπανδρέου.
Πολιτικές οργανώσεις έχουν προγραμματίσει συγκέντρωση διαμαρτυρίας το απόγευμα της ίδιας ημέρας στο Πολεμικό Μουσείο.
Θα ακολουθήσει πικετοφορία στην ισραηλινή πρεσβεία.
www.kathimerini.gr με πληροφορίες από skai.gr
Από αύριο αρχίζει ο θρήνος
Από αύριο, 16 Αυγούστου, θα αρχίσει η επιστροφή των τελευταίων τυχερών παραθεριστών. Κι όπως όλοι φοβόμαστε θα βρεθούμε μπροστά σε έναν από τους δυσκολώτερους χειμώνες που περάσαμε ποτέ. Ηδη είμαστε φοβισμένοι και εξουθενωμένοι. Με πεσμένο το ηθικό. Νιώθουμε μόνοι και έρημοι. Ο λαός νιώθει μόνος κι έρημος. Με μια κυβέρνηση που άλλα μας υποσχέθηκε, άλλα της είπαμε να κάνει, και άλλα κάνει. Και οδηγεί όλη την χώρα στην καταστροφή. Η χώρα μας είναι σε κατοχή κι εμείς σε κατάθλιψη εθνικής κλίμακας.
Η ΝΔ και ο κ. Σαμαράς είναι η μόνη δύναμη πολιτική που μπορεί να αντιστρέψει την κατάσταση και να ρίξει την καταστροφική αυτή κυβέρνηση. Η ΜΟΝΗ. Αυτή τη στιγμή όμως. Διότι όσο περνάει ο καιρός και η ΝΔ δεν κινείται προς αυτή την κατεύθυνση, αυτή η δύναμη εξασθενίζει. Ο λαός απογοητεύεται, απελπίζεται κι άλλο. Και το πιθανώτερο είναι ότι η οργή του κάποια στιγμή να αφηνιάσει. Ιδίως τώρα που του 'ρχονται κι άλλα. Οπως το ανέβασμα των τροφιμων από την κλάση 11% του ΦΠΑ στην κλάση του 23%.
Εκεί όμως στα επιτελεία της ΝΔ φαίνεται να είναι πιο ουτοπιστές και ρομαντικοί ακόμη και από μένα.
Περιμένουν να στοιχιστεί ο λαός πίσω τους χωρίς καν να βγουν και να πουν ΑΝΟΙΧΤΑ ότι θα "σουτάρουν" το ΔΝΤ και την Τρόϊκα.
Περιμένουν να στοιχιστεί ο λαός πίσω τους ενώ του είπαν ότι θα συνεχίσουν να αναγνωρίζουν την ΑΝΤΙΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΗ ΥΠΟΓΡΑΦΗ του πρωθυπουργού και του προέδρου της δημοκρατίας κάτω από το Μνημόνιο.
Περιμένουν να στοιχιστεί ο λαός πίσω τους και να τους οδηγήσει στην εξουσία, την οποία θα ασκήσουν και αυτοί, όπως και οι άλλοι, ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΤΟΧΗ ΤΗΣ ΤΡΟΙΚΑΣ (αν είναι δυνατόν).
Περιμένουν να στοιχιστεί ο λαός πίσω τους και να οδηγήσει στην εξουσία άλλο ένα κόμμα που επίσης αναγνωρίζει το Μνημόνιο και έτσι να ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΕΙ Ο ΛΑΟΣ ΤΗΝ ΞΕΝΗ ΚΑΤΟΧΗ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ. Να επικυρώσει δηλαδή ο λαός την κατοχή του. ΝΑ ΒΓΑΛΕΙ ΜΟΝΟΣ ΤΟΥ ΤΑ ΜΑΤΑΚΙΑ ΤΟΥ.
Περιμένουν να στοιχιστεί ο λαός πίσω τους χωρίς πρώτα να του υποσχεθούν ότι θα κυνηγήσουν δικαστικά εταιρίες σαν την Ζήμενς.
Περιμένουν να στοιχιστεί ο λαός πίσω τους χωρίς πρώτα να δώσουν στην δημοσιότητα μια λίστα με κάθε δάνειο που πήραμε και χρωστάμε. Πότε το πήραμε. Τι ύψος έχει. Ποια κυβέρνηση το πήρε. Για ποιον λόγο το πήρε. Σε ποιον το χρωστάμε. Δηλαδή περιμένουν να στοιχιστούμε πίσω τους ΧΩΡΙΣ ΠΡΩΤΑ ΝΑ ΜΑΣ ΔΩΣΟΥΝ ΕΝΑΝ ΣΤΟΙΧΕΙΩΔΗ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟ ΤΙ ΘΑ ΠΛΗΡΩΣΟΥΜΕ (ούτε στις ταβέρνες γίνεται αυτό).
Αν δεν βολεύει στην ΝΔ το πολίτευμα που έχουμε, και μένα δεν με βολεύει, ας μας το πει. Κιας μας ζητήσει να στοιχιστούμε πίσω της ΓΙΑ ΝΑ ΤΟ ΑΛΛΑΞΟΥΜΕ. Ευκαιρία είναι. Να κάνουμε επιτέλους το πολίτευμα να αρχίσει ΝΑ ΜΟΙΑΖΕΙ ΜΕ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ. Ας βάλει τον αρχηγό της ΜΠΡΟΣΤΑΡΗ, κιας μας καλέσει. Σε δυο βδομάδες το αλλάζουμε ΕΜΕΙΣ το πολίτευμα. Διότι ΟΛΑ ΑΠΟΡΡΕΟΥΝ ΑΠΟ ΜΑΣ. Εμείς είμαστε Ο ΚΥΡΙΑΡΧΟΣ ΛΑΟΣ. Κι έχουμε αρχίσει και το ξαναθυμόμαστε αυτό. ΟΛΕΣ ΟΙ ΕΞΟΥΣΙΕΣ ΑΠΟΡΡΕΟΥΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΥΡΙΑΡΧΟ ΛΑΟ. Δικό μας είναι το σύνταγμα. ΔΙΚΟ ΜΑΣ. Οτι θέλουμε το κάνουμε. Εδώ το κάνουν ότι θέλουν τα κόμματα. Δεν υπάρχει "νομικό πρόσκομμα". Ο ΛΑΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΝΟΜΟΣ. Σας φτιάχνουμε εμείς ΝΕΟ ΔΙΚΑΙΟ στο πιτς φυτίλι. Σας πάμε σε Συντακτική ΔΙΑ ΒΟΗΣ.
(Αλλά ας ξεκινήσει πρώτα η ΝΔ από τις οργανώσεις βάσης της. Ας καλέσει τους 800 χιλιάδες πρόσφατα εγγεγραμμένους, να τρέξουν να ξυπνήσουν τους προέδρους των Τ.Ο. από τον βαθύ ύπνο τους. Και να αρχίσουν τις συνεδριάσεις ΚΑΘΕ ΑΠΟΓΕΜΑ. Να γνωριστούν και με τα νέα μέλη οι προέδροι που είναι και πολλά. Και τα επιτελεία του κόμματος να αρχίσουν να κάνουν σούμες τις αποφάσεις των Τ.Ο., τι ζητάει ο λαός. Ο δικός τους λαός πρώτα. Οι απλοί νεο-δημοκράτες τι ζητάνε. Ξέρει το επιτελείο της ΝΔ τι ζητάνε οι Τ.Ο. Βάσης του; Πότε τις ρώτησε τελευταία φορά; Ας μας το πει κι εμάς να το μάθουμε)
Δεν είναι "άναρχη μάζα" ο λαός. Ο λαός είναι ένας άσωτος άγιος, ένας παραλυμένος σοφός, ένας φοβισμένος ήρωας. Ομως και στην έσχατη έκπτωσή του ο λαός παραμένει Η ΜΕΓΑΛΗ ΔΥΝΑΜΗ. Η ΜΟΝΗ ΔΥΝΑΜΗ. Ο ΛΑΟΣ ΕΙΝΑΙ Η ΚΟΛΥΜΒΗΘΡΑ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ. Οχι μάζα. Ο λαός ΨΑΧΝΕΙ ΓΙΑ ΑΡΧΗΓΟ. Και η ΝΔ όταν ήθελε δυνατό αρχηγό, σε αυτή την άναρχη μάζα κατέφυγε. Στην κολυμβήθρα της δύναμής της.
Από που λοιπόν θα έρθουν οι "λύσεις"; Η ΝΔ από που τις περιμένει τις λύσεις; Δεν τις περιμένει από τον λαό; Τότε γιατί ζητάει από τον λαό να την ψηφίσει; Από τα κομματικά και προεδρικά γραφεία θα έρθουν πάλι οι λύσεις; ΤΙΣ ΕΧΟΥΜΕ ΔΕΙ ΤΙΣ ΛΥΣΕΙΣ ΑΥΤΕΣ πολλές φορές μέχρι τώρα. Από αυτές τις λύσεις είμαστε ζεματισμένοι.
Ο ΛΑΟΣ ΨΑΧΝΕΙ ΓΙΑ ΑΡΧΗΓΟ.
Κι αυτή τη φορά ΘΕΛΕΙ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ.
Δεν θα πάει η λαός στη ΝΔ.
Η ΝΔ πρέπει να πάει στον λαό.
Θραξ Αναρμόδιος
http://kostasxan.blogspot.com/2010/08/blog-post_1790.html
Η ΝΔ και ο κ. Σαμαράς είναι η μόνη δύναμη πολιτική που μπορεί να αντιστρέψει την κατάσταση και να ρίξει την καταστροφική αυτή κυβέρνηση. Η ΜΟΝΗ. Αυτή τη στιγμή όμως. Διότι όσο περνάει ο καιρός και η ΝΔ δεν κινείται προς αυτή την κατεύθυνση, αυτή η δύναμη εξασθενίζει. Ο λαός απογοητεύεται, απελπίζεται κι άλλο. Και το πιθανώτερο είναι ότι η οργή του κάποια στιγμή να αφηνιάσει. Ιδίως τώρα που του 'ρχονται κι άλλα. Οπως το ανέβασμα των τροφιμων από την κλάση 11% του ΦΠΑ στην κλάση του 23%.
Εκεί όμως στα επιτελεία της ΝΔ φαίνεται να είναι πιο ουτοπιστές και ρομαντικοί ακόμη και από μένα.
Περιμένουν να στοιχιστεί ο λαός πίσω τους χωρίς καν να βγουν και να πουν ΑΝΟΙΧΤΑ ότι θα "σουτάρουν" το ΔΝΤ και την Τρόϊκα.
Περιμένουν να στοιχιστεί ο λαός πίσω τους ενώ του είπαν ότι θα συνεχίσουν να αναγνωρίζουν την ΑΝΤΙΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΗ ΥΠΟΓΡΑΦΗ του πρωθυπουργού και του προέδρου της δημοκρατίας κάτω από το Μνημόνιο.
Περιμένουν να στοιχιστεί ο λαός πίσω τους και να τους οδηγήσει στην εξουσία, την οποία θα ασκήσουν και αυτοί, όπως και οι άλλοι, ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΤΟΧΗ ΤΗΣ ΤΡΟΙΚΑΣ (αν είναι δυνατόν).
Περιμένουν να στοιχιστεί ο λαός πίσω τους και να οδηγήσει στην εξουσία άλλο ένα κόμμα που επίσης αναγνωρίζει το Μνημόνιο και έτσι να ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΕΙ Ο ΛΑΟΣ ΤΗΝ ΞΕΝΗ ΚΑΤΟΧΗ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ. Να επικυρώσει δηλαδή ο λαός την κατοχή του. ΝΑ ΒΓΑΛΕΙ ΜΟΝΟΣ ΤΟΥ ΤΑ ΜΑΤΑΚΙΑ ΤΟΥ.
Περιμένουν να στοιχιστεί ο λαός πίσω τους χωρίς πρώτα να του υποσχεθούν ότι θα κυνηγήσουν δικαστικά εταιρίες σαν την Ζήμενς.
Περιμένουν να στοιχιστεί ο λαός πίσω τους χωρίς πρώτα να δώσουν στην δημοσιότητα μια λίστα με κάθε δάνειο που πήραμε και χρωστάμε. Πότε το πήραμε. Τι ύψος έχει. Ποια κυβέρνηση το πήρε. Για ποιον λόγο το πήρε. Σε ποιον το χρωστάμε. Δηλαδή περιμένουν να στοιχιστούμε πίσω τους ΧΩΡΙΣ ΠΡΩΤΑ ΝΑ ΜΑΣ ΔΩΣΟΥΝ ΕΝΑΝ ΣΤΟΙΧΕΙΩΔΗ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟ ΤΙ ΘΑ ΠΛΗΡΩΣΟΥΜΕ (ούτε στις ταβέρνες γίνεται αυτό).
Αν δεν βολεύει στην ΝΔ το πολίτευμα που έχουμε, και μένα δεν με βολεύει, ας μας το πει. Κιας μας ζητήσει να στοιχιστούμε πίσω της ΓΙΑ ΝΑ ΤΟ ΑΛΛΑΞΟΥΜΕ. Ευκαιρία είναι. Να κάνουμε επιτέλους το πολίτευμα να αρχίσει ΝΑ ΜΟΙΑΖΕΙ ΜΕ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ. Ας βάλει τον αρχηγό της ΜΠΡΟΣΤΑΡΗ, κιας μας καλέσει. Σε δυο βδομάδες το αλλάζουμε ΕΜΕΙΣ το πολίτευμα. Διότι ΟΛΑ ΑΠΟΡΡΕΟΥΝ ΑΠΟ ΜΑΣ. Εμείς είμαστε Ο ΚΥΡΙΑΡΧΟΣ ΛΑΟΣ. Κι έχουμε αρχίσει και το ξαναθυμόμαστε αυτό. ΟΛΕΣ ΟΙ ΕΞΟΥΣΙΕΣ ΑΠΟΡΡΕΟΥΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΥΡΙΑΡΧΟ ΛΑΟ. Δικό μας είναι το σύνταγμα. ΔΙΚΟ ΜΑΣ. Οτι θέλουμε το κάνουμε. Εδώ το κάνουν ότι θέλουν τα κόμματα. Δεν υπάρχει "νομικό πρόσκομμα". Ο ΛΑΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΝΟΜΟΣ. Σας φτιάχνουμε εμείς ΝΕΟ ΔΙΚΑΙΟ στο πιτς φυτίλι. Σας πάμε σε Συντακτική ΔΙΑ ΒΟΗΣ.
(Αλλά ας ξεκινήσει πρώτα η ΝΔ από τις οργανώσεις βάσης της. Ας καλέσει τους 800 χιλιάδες πρόσφατα εγγεγραμμένους, να τρέξουν να ξυπνήσουν τους προέδρους των Τ.Ο. από τον βαθύ ύπνο τους. Και να αρχίσουν τις συνεδριάσεις ΚΑΘΕ ΑΠΟΓΕΜΑ. Να γνωριστούν και με τα νέα μέλη οι προέδροι που είναι και πολλά. Και τα επιτελεία του κόμματος να αρχίσουν να κάνουν σούμες τις αποφάσεις των Τ.Ο., τι ζητάει ο λαός. Ο δικός τους λαός πρώτα. Οι απλοί νεο-δημοκράτες τι ζητάνε. Ξέρει το επιτελείο της ΝΔ τι ζητάνε οι Τ.Ο. Βάσης του; Πότε τις ρώτησε τελευταία φορά; Ας μας το πει κι εμάς να το μάθουμε)
Δεν είναι "άναρχη μάζα" ο λαός. Ο λαός είναι ένας άσωτος άγιος, ένας παραλυμένος σοφός, ένας φοβισμένος ήρωας. Ομως και στην έσχατη έκπτωσή του ο λαός παραμένει Η ΜΕΓΑΛΗ ΔΥΝΑΜΗ. Η ΜΟΝΗ ΔΥΝΑΜΗ. Ο ΛΑΟΣ ΕΙΝΑΙ Η ΚΟΛΥΜΒΗΘΡΑ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ. Οχι μάζα. Ο λαός ΨΑΧΝΕΙ ΓΙΑ ΑΡΧΗΓΟ. Και η ΝΔ όταν ήθελε δυνατό αρχηγό, σε αυτή την άναρχη μάζα κατέφυγε. Στην κολυμβήθρα της δύναμής της.
Από που λοιπόν θα έρθουν οι "λύσεις"; Η ΝΔ από που τις περιμένει τις λύσεις; Δεν τις περιμένει από τον λαό; Τότε γιατί ζητάει από τον λαό να την ψηφίσει; Από τα κομματικά και προεδρικά γραφεία θα έρθουν πάλι οι λύσεις; ΤΙΣ ΕΧΟΥΜΕ ΔΕΙ ΤΙΣ ΛΥΣΕΙΣ ΑΥΤΕΣ πολλές φορές μέχρι τώρα. Από αυτές τις λύσεις είμαστε ζεματισμένοι.
Ο ΛΑΟΣ ΨΑΧΝΕΙ ΓΙΑ ΑΡΧΗΓΟ.
Κι αυτή τη φορά ΘΕΛΕΙ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ.
Δεν θα πάει η λαός στη ΝΔ.
Η ΝΔ πρέπει να πάει στον λαό.
Θραξ Αναρμόδιος
http://kostasxan.blogspot.com/2010/08/blog-post_1790.html
Σάββατο 14 Αυγούστου 2010
Γερασμένη πολιτική αυτοδιοίκηση ΔΗΜΟΣ ΠΥΡΓΟΥ
Είναι γεγονός ότι με το τέλος των εορτασμών από τους όπου γης έλληνες για την παναγία μας ξαναγυρίζουμε στην καθημερινή άθλια καταναγκαστική ζωή μας . Εύχομαι η Παναγία να είναι κοντά μας και να μας προστατεύει από την αλαζονεία την έπαρση και τους ανθέλληνες .
Δεν ξέρω τι επιδιώκουν οι προφέσορες και αυτόκλητοι σωτήρες τόσο για την πατρίδα όσο και για το Νομό Ηλείας .
Σήμερα πάντως λυπήθηκα πραγματικά διαβάζοντας κείμενα ανθρώπων της τοπικής αυτοδιοίκησης σε τοπική εφημερίδα για το που μπορεί να φτάσει ένας άνθρωπος όταν φοβάται το περιθώριο η καλύτερα την απομάκρυνση από τα κοινά.
Κάποιοι στον δήμο πύργο δεν έχουν καταλάβει ότι τέλειωσαν και προκειμένου να σωθούν πολιτικά είναι έτοιμοι να φτάσουν μέχρι σημείο χαφιεδισμού.
Δεν ξέρω τι επιδιώκουν οι προφέσορες και αυτόκλητοι σωτήρες τόσο για την πατρίδα όσο και για το Νομό Ηλείας .
Σήμερα πάντως λυπήθηκα πραγματικά διαβάζοντας κείμενα ανθρώπων της τοπικής αυτοδιοίκησης σε τοπική εφημερίδα για το που μπορεί να φτάσει ένας άνθρωπος όταν φοβάται το περιθώριο η καλύτερα την απομάκρυνση από τα κοινά.
Κάποιοι στον δήμο πύργο δεν έχουν καταλάβει ότι τέλειωσαν και προκειμένου να σωθούν πολιτικά είναι έτοιμοι να φτάσουν μέχρι σημείο χαφιεδισμού.
Μίκης Θεοδωράκης: Χτυπούν ταυτόχρονα το σώμα και την ψυχή μας
Στην εορταστική συναυλία στον Λυκαβηττό δεν είπα μόνο τη λέξη “Κατοχή” αλλά και απηύθυνα προς κάθε κατεύθυνση την προειδοποίηση ότι με βάση την ιστορική πείρα “ο Ελληνας όταν στριμώχνεται, καθώς είναι πολυμήχανος, υποχωρεί, με τη σκέψη ότι τελικά κάτι θα γίνει για να αποφύγει το κόστος της αναμέτρησης. Υποχωρεί, υποχωρεί λοιπόν έως ότου τον αναγκάσουν να βρεθεί με την πλάτη στον τοίχο. Τότε μη έχοντας άλλη διαφυγή, θα γίνει είτε ήρωας είτε ραγιάς”.
Είναι λοιπόν φρόνιμο, για τους εκάστοτε δυνατούς, να μην ξεγελιώνται από την υπομονή, την παθητικότητα και την υποχωρητικότητα του ελληνικού λαού αγνοώντας είτε υποτιμώντας το γεγονός ότι ο ίδιος έχει θέσει λόγω της ιδιομορφίας του χαρακτήρα του την κόκκινη γραμμή, όπου η “σύνεση” μεταβάλλεται σε κείνο το γνωστό ΟΧΙ, χάρη στο οποίο άλλωστε η έννοια “ελληνικότητα” από αρχαιοτάτων χρόνων είναι συνυφασμένη με υπεράνθρωπες θυσίες με καταστροφικές για τον ίδιο συνέπειες, που όμως τελικά μας χαλυβδώνουν το ήθος και μας επιτρέπουν να βαδίζουμε όρθιοι με το κεφάλι ψηλά... Κι αυτός είναι ο λόγος που αγάπησα με τόσο πάθος την Ελλάδα και τους Ελληνες, ενώ πρέπει να ομολογήσω ότι
η καθημερινότητά τους με απωθεί σε σημείο που να αποζητώ την απομόνωση. Γνωρίζω όμως και κάτι άλλο: ότι ο Ελληνας με τους καλούς γίνεται καλύτερος, ενώ με τους κακούς χειρότερος. Γι΄ αυτό και το σύνθημα “η Ελλάδα στους Ελληνες” τον ομόρφυνε και τον συστράτευσε, γιατί πίσω απ΄ αυτό έβλεπε ότι κάποιοι δυνατοί θέλουν να παλέψουν μαζί του για κείνο που αγαπά περισσότερο: την εθνική ανεξαρτησία!
Κοίταξε όμως πόσο παράξενος σκηνοθέτης είναι η ζωή, ώστε ύστερα από τριάντα χρόνια να βρεθεί ένας “κλώνος” εκείνου που ανέμισε το σύνθημα αυτό πάνω από τα κεφάλια των Ελλήνων, να πει το ακριβώς αντίθετο! Οτι δηλαδή είμαστε υποχρεωμένοι να παραχωρήσουμε ένα μέρος από την εθνική μας ανεξαρτησία... Υποχρεωμένοι από ποιους; Και τι είναι η εθνική ανεξαρτησία για να την παραχωρείς και μάλιστα εθελοντικά πιστεύοντας και διαλαλώντας ότι έτσι σώζεις τον λαό;
Ομως η εθνική ανεξαρτησία είναι η ψυχή, η πνοή, η ίδια η ζωή ενός ελεύθερου λαού. Χωρίς αυτήν ο λαός είναι ουσιαστικά νεκρός. Μιας και η ψυχή δεν είναι ένα φτηνό πανί που το κόβεις για να δώσεις ένα κομμάτι εδώ κι ένα κομμάτι εκεί. Είναι ένα ΟΛΟΝ, ομοούσιο και αδιαίρετο... Και μου προκαλεί αληθινό πόνο το γεγονός ότι τόσοι πολλοί και αξιόλογοι, ξεκινώντας από τον Γιώργο Παπανδρέου, λησμόνησαν τις θυσίες αυτού του λαού για την υπεράσπιση της εθνικής του ανεξαρτησίας.
Θα ΄θελα εδώ να υπενθυμίσω ότι ο Ιταλός πρεσβευτής στις 28 Οκτωβρίου του 1940 ζήτησε από τον Ιωάννη Μεταξά την άδεια να χρησιμοποιήσουν οι Ιταλοί ορισμένα λιμάνια και αεροδρόμια. Και εκείνος είπε ΟΧΙ εκφράζοντας τη θέληση ολόκληρου του ελληνικού λαού. Δεν δήλωσε “για να γλιτώσω τη χώρα από την καταστροφή ενός ενδεχομένου πολέμου “παραχώρησα ένα μέρος της εθνικής μας ακεραιότητας””.
Και ρωτώ: συγκριτικά ποια παραχώρηση είναι πιο σημαντική για την ανεξαρτησία ενός λαού; Ο έλεγχος 2-3 λιμανιών ή η καθολική υποταγή της οικονομίας; Με άλλα λόγια ποια θα ήταν βαρύτερη μορφή ξένης κατοχής; Η πρώτη ή η δεύτερη;
Και κάτι ακόμη: Πιστεύω και μπορώ να το αποδείξω, ότι δεν είναι η οικονομική μας κρίση που οδήγησε την Τρόικα στη χώρα μας αλλά ότι αυτό είναι το αποτέλεσμα μιας διεθνούς συνωμοσίας με όργανα τρεις Τράπεζες, μια Αμερικανική και δυο Ευρωπαϊκές. Το πώς και το γιατί, όπως φαίνεται, ο ελληνικός λαός θα το δει μόνο όταν βρεθεί με την πλάτη στον τοίχο. Και τότε θα πονέσει πολύ. Πάρα πολύ.
Οσο για τον ρόλο του πρωθυπουργού και της κυβέρνησης θέλω να εκφράσω μόνο μια ευχή: Οτι έχουν πέσει θύματα της πρωτοφανούς συκοφαντικής εκστρατείας που κάποιοι ενορχήστρωσαν κατά της χώρας και του λαού μας με καταστροφικές βλέψεις για το μέλλον μας, που άλλωστε δεν τις κρύβουν και που για ανεξήγητους λόγους δεν φαίνεται να τις έχουν αντιληφθεί ακόμα τόσοι και τόσοι αξιόλογοι άνθρωποι, των οποίων την ευθύνη και τον πατριωτισμό κανείς δεν μπορεί να αμφισβητήσει.
Ομως και μόνο το γεγονός αυτό αποτελεί κατά την ταπεινή μου γνώμη μέγιστη τραγωδία, δεδομένου ότι γίνονται έτσι άθελά τους ο καλύτερος αγωγός- σε σχέση με την κομματική γεωγραφία της χώρας μας- για να επιβληθεί η πιο σατανική και καταστρεπτική επίθεση από όσες έχει δεχθεί ο ελληνικός λαός μέχρι σήμερα. Γιατί χτυπούν ταυτόχρονα το σώμα και την ψυχή μας αποβλέποντας στην ολοκληρωτική μας διάλυση.
Με θερμούς χαιρετισμούς, Μίκης Θεοδωράκης
πηγή
Αναρτήθηκε από megalopoli στις 19:09
http://megalopoli.blogspot.com/2010/08/blog-post_8488.html
Είναι λοιπόν φρόνιμο, για τους εκάστοτε δυνατούς, να μην ξεγελιώνται από την υπομονή, την παθητικότητα και την υποχωρητικότητα του ελληνικού λαού αγνοώντας είτε υποτιμώντας το γεγονός ότι ο ίδιος έχει θέσει λόγω της ιδιομορφίας του χαρακτήρα του την κόκκινη γραμμή, όπου η “σύνεση” μεταβάλλεται σε κείνο το γνωστό ΟΧΙ, χάρη στο οποίο άλλωστε η έννοια “ελληνικότητα” από αρχαιοτάτων χρόνων είναι συνυφασμένη με υπεράνθρωπες θυσίες με καταστροφικές για τον ίδιο συνέπειες, που όμως τελικά μας χαλυβδώνουν το ήθος και μας επιτρέπουν να βαδίζουμε όρθιοι με το κεφάλι ψηλά... Κι αυτός είναι ο λόγος που αγάπησα με τόσο πάθος την Ελλάδα και τους Ελληνες, ενώ πρέπει να ομολογήσω ότι
η καθημερινότητά τους με απωθεί σε σημείο που να αποζητώ την απομόνωση. Γνωρίζω όμως και κάτι άλλο: ότι ο Ελληνας με τους καλούς γίνεται καλύτερος, ενώ με τους κακούς χειρότερος. Γι΄ αυτό και το σύνθημα “η Ελλάδα στους Ελληνες” τον ομόρφυνε και τον συστράτευσε, γιατί πίσω απ΄ αυτό έβλεπε ότι κάποιοι δυνατοί θέλουν να παλέψουν μαζί του για κείνο που αγαπά περισσότερο: την εθνική ανεξαρτησία!
Κοίταξε όμως πόσο παράξενος σκηνοθέτης είναι η ζωή, ώστε ύστερα από τριάντα χρόνια να βρεθεί ένας “κλώνος” εκείνου που ανέμισε το σύνθημα αυτό πάνω από τα κεφάλια των Ελλήνων, να πει το ακριβώς αντίθετο! Οτι δηλαδή είμαστε υποχρεωμένοι να παραχωρήσουμε ένα μέρος από την εθνική μας ανεξαρτησία... Υποχρεωμένοι από ποιους; Και τι είναι η εθνική ανεξαρτησία για να την παραχωρείς και μάλιστα εθελοντικά πιστεύοντας και διαλαλώντας ότι έτσι σώζεις τον λαό;
Ομως η εθνική ανεξαρτησία είναι η ψυχή, η πνοή, η ίδια η ζωή ενός ελεύθερου λαού. Χωρίς αυτήν ο λαός είναι ουσιαστικά νεκρός. Μιας και η ψυχή δεν είναι ένα φτηνό πανί που το κόβεις για να δώσεις ένα κομμάτι εδώ κι ένα κομμάτι εκεί. Είναι ένα ΟΛΟΝ, ομοούσιο και αδιαίρετο... Και μου προκαλεί αληθινό πόνο το γεγονός ότι τόσοι πολλοί και αξιόλογοι, ξεκινώντας από τον Γιώργο Παπανδρέου, λησμόνησαν τις θυσίες αυτού του λαού για την υπεράσπιση της εθνικής του ανεξαρτησίας.
Θα ΄θελα εδώ να υπενθυμίσω ότι ο Ιταλός πρεσβευτής στις 28 Οκτωβρίου του 1940 ζήτησε από τον Ιωάννη Μεταξά την άδεια να χρησιμοποιήσουν οι Ιταλοί ορισμένα λιμάνια και αεροδρόμια. Και εκείνος είπε ΟΧΙ εκφράζοντας τη θέληση ολόκληρου του ελληνικού λαού. Δεν δήλωσε “για να γλιτώσω τη χώρα από την καταστροφή ενός ενδεχομένου πολέμου “παραχώρησα ένα μέρος της εθνικής μας ακεραιότητας””.
Και ρωτώ: συγκριτικά ποια παραχώρηση είναι πιο σημαντική για την ανεξαρτησία ενός λαού; Ο έλεγχος 2-3 λιμανιών ή η καθολική υποταγή της οικονομίας; Με άλλα λόγια ποια θα ήταν βαρύτερη μορφή ξένης κατοχής; Η πρώτη ή η δεύτερη;
Και κάτι ακόμη: Πιστεύω και μπορώ να το αποδείξω, ότι δεν είναι η οικονομική μας κρίση που οδήγησε την Τρόικα στη χώρα μας αλλά ότι αυτό είναι το αποτέλεσμα μιας διεθνούς συνωμοσίας με όργανα τρεις Τράπεζες, μια Αμερικανική και δυο Ευρωπαϊκές. Το πώς και το γιατί, όπως φαίνεται, ο ελληνικός λαός θα το δει μόνο όταν βρεθεί με την πλάτη στον τοίχο. Και τότε θα πονέσει πολύ. Πάρα πολύ.
Οσο για τον ρόλο του πρωθυπουργού και της κυβέρνησης θέλω να εκφράσω μόνο μια ευχή: Οτι έχουν πέσει θύματα της πρωτοφανούς συκοφαντικής εκστρατείας που κάποιοι ενορχήστρωσαν κατά της χώρας και του λαού μας με καταστροφικές βλέψεις για το μέλλον μας, που άλλωστε δεν τις κρύβουν και που για ανεξήγητους λόγους δεν φαίνεται να τις έχουν αντιληφθεί ακόμα τόσοι και τόσοι αξιόλογοι άνθρωποι, των οποίων την ευθύνη και τον πατριωτισμό κανείς δεν μπορεί να αμφισβητήσει.
Ομως και μόνο το γεγονός αυτό αποτελεί κατά την ταπεινή μου γνώμη μέγιστη τραγωδία, δεδομένου ότι γίνονται έτσι άθελά τους ο καλύτερος αγωγός- σε σχέση με την κομματική γεωγραφία της χώρας μας- για να επιβληθεί η πιο σατανική και καταστρεπτική επίθεση από όσες έχει δεχθεί ο ελληνικός λαός μέχρι σήμερα. Γιατί χτυπούν ταυτόχρονα το σώμα και την ψυχή μας αποβλέποντας στην ολοκληρωτική μας διάλυση.
Με θερμούς χαιρετισμούς, Μίκης Θεοδωράκης
πηγή
Αναρτήθηκε από megalopoli στις 19:09
http://megalopoli.blogspot.com/2010/08/blog-post_8488.html
Παρασκευή 13 Αυγούστου 2010
Το ένστικτο της αυτοσυντήρησης
Αναδημοσιεύουμε το εξαιρετικό άρθρο του συναγωνιστή της Επιτροπής, αδελφικού φίλου και συμπέθερου του Προέδρου Παπαδόπουλου, Γ.Ηλιάδη, ο οποίος δημόσια στηρίζει τη σελίδα μας, με όλες του τις δυνάμεις. Τον ευχαριστούμε δημόσια.
Το ένστικτο της αυτοσυντήρησης
ή… «ο Μάριος είναι ζωντανός»!
του Γιώργου Ηλιάδη
Στον αγώνα τους για επιβίωση μερικά ζώα βγάζουν σουβλερά δόντια, ενώ άλλα εκτρέφουν μυτερά νύχια. Άλλα χαυλιόδοντες και άλλα φτάνουν στο σημείο να παράγουν ακόμα και δηλητήριο. Για να αμυνθούν, για να συντηρηθούν, για να επιβιώσουν.
Για τον ίδιο σκοπό ο άνθρωπος ανέπτυξε τον εγκέφαλο του, η δε φαιά του ουσία αποδείχτηκε πιο αποτελεσματική κι από τους χαυλιόδοντες και από το δηλητήριο.
Σε όλα αυτά οδηγήθηκαν, ζώα και άνθρωποι, απ’ αυτό που ονομάζουμε «ένστικτο αυτοσυντήρησης».
Ο Κυπριακός Ελληνισμός είχε στο έπακρο αυτό το ένστικτο. Γι’ αυτό και επέζησε και ξεπέρασε απειλές αφανισμού και κρίσεις απανωτές και κυκλοθυμικές. Στην ιστορία του ο λαός της Κύπρου κατάφερε να αντεπεξέλθει σε κατοχές και απειλές Φοινίκων, Ασσυρίων, Περσών, Ρωμαίων, Ναϊτών, Λουζινιανών, Φράγκων, Ενετών, Μαμελούκων, Τούρκων και Άγγλων. Και σήμερα κινδυνεύει η εθνική και φυσική του επιβίωση, όχι τόσο από εξωγενείς, όσο από εσωγενείς παράγοντες. Κινδυνεύει εσωστρεφώς. Από τη νοοτροπία της αδιαφορίας και της αδράνειας που τον κατέλαβε. Και οδηγείται στην καταστροφή… με το χαμόγελο στα χείλη.
Τίποτε δεν τον συγκινεί, τίποτα δεν τον απασχολεί, τίποτα δεν τον προβληματίζει. Οι αυτοπροβαλλόμενοι ως σωτήρες ισοπέδωσαν ψυχολογικά τον λαό μας. Παραχωρούν χωρίς να σκέφτονται, δίνουν χωρίς να παίρνουν και κορδακίζονται ότι αυτοί ξέρουν. Όμως, η εώς τώρα πορεία των πραγμάτων, άλλα μας λέει. Ότι «από γκρεμό πέφτουμε σε γκρεμό ώσπου δεν είναι άλλος».
Ναι, βαδίζουμε προς τον γκρεμό, βλέπουμε τον κίνδυνο του γκρεμοτσακίσματος και δεν αντιδρούμε. Ακόμα και κάποιες φωτεινές εξαιρέσεις, επιβεβαιώνουν τον θλιβερό κανόνα. Στέκονται απολιθωμένοι οι κυβερνώντες, αποχαυνωμένοι και αδιάφοροι. Πρώτο μέλημα τους, το ρουσφέτι. Επιδίδονται χωρίς αιδώ, άγαρμπα, άτσαλα, προκλητικά, αδέξια. Το ίδιο και οι υποτακτικοί τους. Αφήνουν τα πάντα και λικνίζονται στις Μυκόνους και δεν έρχεται ένα τσουνάμι να τους ταρακουνήσει. Έχουν χάσει την πολιτική προοπτική από τα μάτια τους, που απλανή βλέπουν το κενό.
Πού μας οδηγούν οι χωρίς μνήμη άνθρωποι, οι χωρίς ιστορικό παρελθόν, οι χωρίς οραματισμούς, οι ανιστόρητοι, οι αχάριστοι, οι ασεβείς; Άλλοι στην καταστροφή και άλλοι στην παραλία της Ψαρρούς…
Και εμείς, ο λαός, γιατί σιωπούμε και δεχόμαστε μοιρολατρικά την ατζαμοσύνη τους και την πλαστογράφηση της ιστορίας μας, την απίστευτη βλακεία τους – «ο Μάριος είναι ζωντανός»!!!
Αλήθεια, γιατί φτάσαμε σ’ αυτό το κατάντημα; Μήπως τα μάρκετινγκ, η φτήνια, ο οπορτουνισμός, το τίποτα, το πουθενά και το μηδέν που υπάρχει γύρω μας, έγιναν πια τρόπος ζωής; Μήπως αυτοί οι μικροί άνθρωποι με τα μικρά ποντικίσια μάτια, που εμείς τους δώσαμε «χέρι» για να ανέβουν τόσο ψηλά και να μας δείχνουν το δρόμο, έχουν αποτελειώσει ό,τι έντιμο και καλό άντεξε και απόμεινε όρθιο σ’ αυτό τον τυφώνα των νέων ηθών και αηθειών; Μήπως άρχισε η κατοχή των μετρίων και των ανοήτων;
Η χημική ανάλυση του πολιτικού μας κλίματος δείχνει ότι τα μοναδικά μας κριτήρια είναι ο κομματικός υπολογισμός, η προσωπική φιλοδοξία, η υστεροβουλία, το βόλεμα και η αχαλίνωτη διασκέδαση. Κατά τα άλλα υπάρχει υπερφόρτιση αδιαφορίας και αδράνειας.
Αλλά αυτό, τίποτα δεν σημαίνει, παρά μόνο ότι έχει αδρανήσει το ένστικτο της αυτοσυντήρησης μας. Και δεν υπάρχει τίποτα πιο επικίνδυνο για ένα ζωντανό οργανισμό από του να στερείται του ενστίκτου αυτού.
«Λες: Πολύ καιρό έλπιζες. Δεν μπορείς
άλλο να ελπίζεις.
Έλπιζες τι;
Πώς ο αγώνας θαν’ εύκολος;
Δεν είναι έτσι.
Η θέση μας είναι χειρότερη
απ’ όσο νομίζεις.
Είναι τέτοια που:
Αν δεν καταφέρουμε το αδύνατο,
δεν έχουμε ελπίδα.
Αν δεν κάνουμε αυτό που κανείς
δεν μπορεί να μας ζητήσει,
Θα χαθούμε.
Οι εχθροί μας περιμένουν να κουραστούμε.
Όταν ο αγώνας είναι στην πιο σκληρή
καμπή του
Οι αγωνιστές έχουν την πιο μεγάλη
κούραση.
Οι κουρασμένοι χάνουν τη μάχη».
(Μπρεχτ)
Καθώς οι «κουρασμένοι χάνουν τη μάχη», το κείμενο αυτό αναζητεί μάταια έναν επίλογο…
Μάταια!
Υ.Γ.: Θα διερωτάσθε για τον τίτλο του άρθρου. Τι σχέση έχει το ένστικτο της αυτοσυντήρησης με το «ο Μάριος είναι ζωντανός»; Ό,τι σχέση έχει ο Μάριος με την Ιστορία και τα βάσανα αυτού του τόπου.
http://christofias-watch.blogspot.com
Το ένστικτο της αυτοσυντήρησης
ή… «ο Μάριος είναι ζωντανός»!
του Γιώργου Ηλιάδη
Στον αγώνα τους για επιβίωση μερικά ζώα βγάζουν σουβλερά δόντια, ενώ άλλα εκτρέφουν μυτερά νύχια. Άλλα χαυλιόδοντες και άλλα φτάνουν στο σημείο να παράγουν ακόμα και δηλητήριο. Για να αμυνθούν, για να συντηρηθούν, για να επιβιώσουν.
Για τον ίδιο σκοπό ο άνθρωπος ανέπτυξε τον εγκέφαλο του, η δε φαιά του ουσία αποδείχτηκε πιο αποτελεσματική κι από τους χαυλιόδοντες και από το δηλητήριο.
Σε όλα αυτά οδηγήθηκαν, ζώα και άνθρωποι, απ’ αυτό που ονομάζουμε «ένστικτο αυτοσυντήρησης».
Ο Κυπριακός Ελληνισμός είχε στο έπακρο αυτό το ένστικτο. Γι’ αυτό και επέζησε και ξεπέρασε απειλές αφανισμού και κρίσεις απανωτές και κυκλοθυμικές. Στην ιστορία του ο λαός της Κύπρου κατάφερε να αντεπεξέλθει σε κατοχές και απειλές Φοινίκων, Ασσυρίων, Περσών, Ρωμαίων, Ναϊτών, Λουζινιανών, Φράγκων, Ενετών, Μαμελούκων, Τούρκων και Άγγλων. Και σήμερα κινδυνεύει η εθνική και φυσική του επιβίωση, όχι τόσο από εξωγενείς, όσο από εσωγενείς παράγοντες. Κινδυνεύει εσωστρεφώς. Από τη νοοτροπία της αδιαφορίας και της αδράνειας που τον κατέλαβε. Και οδηγείται στην καταστροφή… με το χαμόγελο στα χείλη.
Τίποτε δεν τον συγκινεί, τίποτα δεν τον απασχολεί, τίποτα δεν τον προβληματίζει. Οι αυτοπροβαλλόμενοι ως σωτήρες ισοπέδωσαν ψυχολογικά τον λαό μας. Παραχωρούν χωρίς να σκέφτονται, δίνουν χωρίς να παίρνουν και κορδακίζονται ότι αυτοί ξέρουν. Όμως, η εώς τώρα πορεία των πραγμάτων, άλλα μας λέει. Ότι «από γκρεμό πέφτουμε σε γκρεμό ώσπου δεν είναι άλλος».
Ναι, βαδίζουμε προς τον γκρεμό, βλέπουμε τον κίνδυνο του γκρεμοτσακίσματος και δεν αντιδρούμε. Ακόμα και κάποιες φωτεινές εξαιρέσεις, επιβεβαιώνουν τον θλιβερό κανόνα. Στέκονται απολιθωμένοι οι κυβερνώντες, αποχαυνωμένοι και αδιάφοροι. Πρώτο μέλημα τους, το ρουσφέτι. Επιδίδονται χωρίς αιδώ, άγαρμπα, άτσαλα, προκλητικά, αδέξια. Το ίδιο και οι υποτακτικοί τους. Αφήνουν τα πάντα και λικνίζονται στις Μυκόνους και δεν έρχεται ένα τσουνάμι να τους ταρακουνήσει. Έχουν χάσει την πολιτική προοπτική από τα μάτια τους, που απλανή βλέπουν το κενό.
Πού μας οδηγούν οι χωρίς μνήμη άνθρωποι, οι χωρίς ιστορικό παρελθόν, οι χωρίς οραματισμούς, οι ανιστόρητοι, οι αχάριστοι, οι ασεβείς; Άλλοι στην καταστροφή και άλλοι στην παραλία της Ψαρρούς…
Και εμείς, ο λαός, γιατί σιωπούμε και δεχόμαστε μοιρολατρικά την ατζαμοσύνη τους και την πλαστογράφηση της ιστορίας μας, την απίστευτη βλακεία τους – «ο Μάριος είναι ζωντανός»!!!
Αλήθεια, γιατί φτάσαμε σ’ αυτό το κατάντημα; Μήπως τα μάρκετινγκ, η φτήνια, ο οπορτουνισμός, το τίποτα, το πουθενά και το μηδέν που υπάρχει γύρω μας, έγιναν πια τρόπος ζωής; Μήπως αυτοί οι μικροί άνθρωποι με τα μικρά ποντικίσια μάτια, που εμείς τους δώσαμε «χέρι» για να ανέβουν τόσο ψηλά και να μας δείχνουν το δρόμο, έχουν αποτελειώσει ό,τι έντιμο και καλό άντεξε και απόμεινε όρθιο σ’ αυτό τον τυφώνα των νέων ηθών και αηθειών; Μήπως άρχισε η κατοχή των μετρίων και των ανοήτων;
Η χημική ανάλυση του πολιτικού μας κλίματος δείχνει ότι τα μοναδικά μας κριτήρια είναι ο κομματικός υπολογισμός, η προσωπική φιλοδοξία, η υστεροβουλία, το βόλεμα και η αχαλίνωτη διασκέδαση. Κατά τα άλλα υπάρχει υπερφόρτιση αδιαφορίας και αδράνειας.
Αλλά αυτό, τίποτα δεν σημαίνει, παρά μόνο ότι έχει αδρανήσει το ένστικτο της αυτοσυντήρησης μας. Και δεν υπάρχει τίποτα πιο επικίνδυνο για ένα ζωντανό οργανισμό από του να στερείται του ενστίκτου αυτού.
«Λες: Πολύ καιρό έλπιζες. Δεν μπορείς
άλλο να ελπίζεις.
Έλπιζες τι;
Πώς ο αγώνας θαν’ εύκολος;
Δεν είναι έτσι.
Η θέση μας είναι χειρότερη
απ’ όσο νομίζεις.
Είναι τέτοια που:
Αν δεν καταφέρουμε το αδύνατο,
δεν έχουμε ελπίδα.
Αν δεν κάνουμε αυτό που κανείς
δεν μπορεί να μας ζητήσει,
Θα χαθούμε.
Οι εχθροί μας περιμένουν να κουραστούμε.
Όταν ο αγώνας είναι στην πιο σκληρή
καμπή του
Οι αγωνιστές έχουν την πιο μεγάλη
κούραση.
Οι κουρασμένοι χάνουν τη μάχη».
(Μπρεχτ)
Καθώς οι «κουρασμένοι χάνουν τη μάχη», το κείμενο αυτό αναζητεί μάταια έναν επίλογο…
Μάταια!
Υ.Γ.: Θα διερωτάσθε για τον τίτλο του άρθρου. Τι σχέση έχει το ένστικτο της αυτοσυντήρησης με το «ο Μάριος είναι ζωντανός»; Ό,τι σχέση έχει ο Μάριος με την Ιστορία και τα βάσανα αυτού του τόπου.
http://christofias-watch.blogspot.com
Πέμπτη 12 Αυγούστου 2010
Πρώτη επίσκεψη ισραηλινού πρωθυπουργού στην Ελλάδα
Επίσημη επίσκεψη στην Αθήνα (την πρώτη ισραηλινού πρωθυπουργού στη χώρα μας) πραγματοποιεί την ερχόμενη εβδομάδα ο κ. Βενιαμίν Νετανιάχου . Πρόκειται για την ταχεία ανταπόδοση της επίσκεψης που πραγματοποίησε προ τριών εβδομάδων ο κ. Γ. Παπανδρέου στο Τελ Αβίβ.
Η σύσφιγξη των ελληνοϊσραηλινών διπλωματικών σχέσεων συμπίπτει με μια περίοδο έντονης κινητικότητας αλλά και έντασης στη Μέση Ανατολή, αλλά και ιδιαίτερης έντασης στις ισραηλινοτουρκικές σχέσεις, με αποκορύφωμα το επεισόδιο, τον περασμένο Ιούνιο, με την επίθεση που δέχθηκε το υπό τουρκική σημαία πλοίο «Μαρμαρά», στο οποίο επέβαιναν και Ελληνες που συμμετείχαν στην ανθρωπιστική αποστολή προς τη Λωρίδα της Γάζας.
Παρατηρητές προσδίδουν ιδιαίτερη σημασία στην ανταλλαγή επισκέψεων μεταξύ των δύο Πρωθυπουργών και σύμφωνα με κάποιες εκτιμήσεις η εξέλιξη δεν θα πρέπει να αντιμετωπίζεται μονοδιάστατα ως απόρροια της έντασης στις ισραηλινοτουρκικές σχέσεις, αλλά και ως προσπάθεια γενικότερης εκτόνωσης.
Είναι πάντως γνωστό ότι τα τελευταία δύο χρόνια έχει υπάρξει στενότερη συνεργασία μεταξύ των κυβερνήσεων Ελλάδας και Ισραήλ στον στρατιωτικό τομέα, με τη διεξαγωγή κοινών αεροναυτικών ασκήσεων.
Η τελευταία προγραμματισμένη κοινή άσκηση πάντως ματαιώθηκε από την ελληνική κυβέρνηση, έπειτα από το επεισόδιο με το πλοίο «Μαρμαρά».
Σύμφωνα με δημοσίευμα της ισραηλινής εφημερίδας Jerusalem Post, την επόμενη εβδομάδα αναμένεται να πραγματοποιήσει επίσημη επίσκεψη στην Ελλάδα ο Ισραηλινός πρωθυπουργός Benjamin Netanyahu, ένα μήνα μετά την αντίστοιχη επίσκεψη του Γιώργου Παπανδρέου στo Tελ Αβίβ. “Το ταξίδι δείχνει τη νέα δυναμική στις σχέσεις μεταξύ Ισραήλ και Ελλάδας”, δηλώνει διπλωματική πηγή στην εφημερίδα.
Το Γραφείο του Ισραηλινού πρωθυπουργού δεν επιβεβαιώνει ούτε διαψεύδει τις πλήροφορίες που θέλουν απώτερο στόχο της επίσκεψης να είναι η επίτευξη διμερούς συμφωνίας για χρήση του ελληνικού Εθνικού Εναέριου Χώρου από τα μαχητικά αεροσκάφη της Ισραηλινής Πολεμικής Αεροπορίας (IAF).
Σημειώνεται ότι το Τελ Αβιβ βρίσκεται σε αναζήτηση χώρων εκπαίδευσης στα Βαλκάνια μετά τον αποκλεισμό του τουρκικού εναέριου χώρου για τα ισραηλινά μαχητικά.
Τμήμα ειδήσεων elliniki-stratigiki
http://elliniki-stratigiki.blogspot.com/2010/08/blog-post_12.html
Η σύσφιγξη των ελληνοϊσραηλινών διπλωματικών σχέσεων συμπίπτει με μια περίοδο έντονης κινητικότητας αλλά και έντασης στη Μέση Ανατολή, αλλά και ιδιαίτερης έντασης στις ισραηλινοτουρκικές σχέσεις, με αποκορύφωμα το επεισόδιο, τον περασμένο Ιούνιο, με την επίθεση που δέχθηκε το υπό τουρκική σημαία πλοίο «Μαρμαρά», στο οποίο επέβαιναν και Ελληνες που συμμετείχαν στην ανθρωπιστική αποστολή προς τη Λωρίδα της Γάζας.
Παρατηρητές προσδίδουν ιδιαίτερη σημασία στην ανταλλαγή επισκέψεων μεταξύ των δύο Πρωθυπουργών και σύμφωνα με κάποιες εκτιμήσεις η εξέλιξη δεν θα πρέπει να αντιμετωπίζεται μονοδιάστατα ως απόρροια της έντασης στις ισραηλινοτουρκικές σχέσεις, αλλά και ως προσπάθεια γενικότερης εκτόνωσης.
Είναι πάντως γνωστό ότι τα τελευταία δύο χρόνια έχει υπάρξει στενότερη συνεργασία μεταξύ των κυβερνήσεων Ελλάδας και Ισραήλ στον στρατιωτικό τομέα, με τη διεξαγωγή κοινών αεροναυτικών ασκήσεων.
Η τελευταία προγραμματισμένη κοινή άσκηση πάντως ματαιώθηκε από την ελληνική κυβέρνηση, έπειτα από το επεισόδιο με το πλοίο «Μαρμαρά».
Σύμφωνα με δημοσίευμα της ισραηλινής εφημερίδας Jerusalem Post, την επόμενη εβδομάδα αναμένεται να πραγματοποιήσει επίσημη επίσκεψη στην Ελλάδα ο Ισραηλινός πρωθυπουργός Benjamin Netanyahu, ένα μήνα μετά την αντίστοιχη επίσκεψη του Γιώργου Παπανδρέου στo Tελ Αβίβ. “Το ταξίδι δείχνει τη νέα δυναμική στις σχέσεις μεταξύ Ισραήλ και Ελλάδας”, δηλώνει διπλωματική πηγή στην εφημερίδα.
Το Γραφείο του Ισραηλινού πρωθυπουργού δεν επιβεβαιώνει ούτε διαψεύδει τις πλήροφορίες που θέλουν απώτερο στόχο της επίσκεψης να είναι η επίτευξη διμερούς συμφωνίας για χρήση του ελληνικού Εθνικού Εναέριου Χώρου από τα μαχητικά αεροσκάφη της Ισραηλινής Πολεμικής Αεροπορίας (IAF).
Σημειώνεται ότι το Τελ Αβιβ βρίσκεται σε αναζήτηση χώρων εκπαίδευσης στα Βαλκάνια μετά τον αποκλεισμό του τουρκικού εναέριου χώρου για τα ισραηλινά μαχητικά.
Τμήμα ειδήσεων elliniki-stratigiki
http://elliniki-stratigiki.blogspot.com/2010/08/blog-post_12.html
Τετάρτη 11 Αυγούστου 2010
Λόγια του Λαού http://miastala.com/s/?p=4722
Υπάρχουν τα λόγια Σοφών ανθρώπων που λέγονται σε κάποια στιγμή φώτισης. Υπάρχουν και τα λόγια του λαού που έχουν και αυτά κάποια Σοφία με την ανάλογη προφορά και την δική τους ομορφιά. Μπορεί να μην συμφωνείς με όλα, ούτε κι εγώ άλλωστε, αλλά όλα ακόμη κι αυτά που δεν με βρίσκουν σύμφωνη είναι αστεία ειδικά όταν σκέφτομαι τον τρόπο που έχουν δημιουργηθεί. Είναι όλα εδώ και με αλφαβητική σειρά παρακαλώ. Εσύ Διασκέδασε, Απολαύστε τα.. Χρησιμοποίησε τα.. Διάδωσε τα.. και Γέλα με την καρδιά σου.
«Αγάλι αγάλι γίνεται η αγουρίδα μέλι!, κι αγάλι αγάλι η κοπελιά θα πάρει το κοπέλι»
«Αγαπάει ο Θεός τον κλέφτη, αγαπάει και το νοικοκύρη.»
«Αδέρφια αγαπημένα, κάστρα που δεν παίρνονται.»
«Ακόμα δεν τον είδαμε, Γιάννη τον βαφτίσαμε.»
«Ακριβοί στα πίτουρα, φτηνοί στα λάχανα.»
«Αλάργα από πλώρη καραβιού και μουλαριού το κώλο.»
«Άλλα λέει η γιαγιά μου άλλα ακούν τ`αυτια μου.»
«Άλλα ντάλα τα μεγάλα της Παρασκευής το γάλα.»
«Άλλα τα μάτια του λαγού κι άλλα της κουκουβάγιας.»
«’Άλλαξε ο Μανωλιός, έβαλε τη σκούφια του αλλιώς.»
«’Άλλη η δουλειά του ναύτη, κι άλλη του καντηλανάφτη.»
«’Άλλοι σπέρνουν και θερίζουν κι άλλοι τρών’ και μαγαρίζουν.»
«Αλλού με τρίβεις δέσποτα, κι` αλλού έχω τον πόνο.»
«Αλλού τα κακαρίσματα κι αλλού γεννούν οι κότες.»
«Άμα δεν έχεις νύχια να ξυστείς μη περιμένεις άλλον.»
«’Άμα δε πάει το βουνό στον Μωάμεθ, θα πάει ο Μωάμεθ στο βουνό.»
«Αμαρτία εξομολογημένη, η μισή συγχωρεμένη.»
«Αν δεν λαλήσει ο τζίτζικας, δεν είναι καλοκαίρι.»
«Αν δεν παινέψεις το σπίτι σου θα πέσει να σε πλακώσει.»
«Αν δεις καράβι στο βουνό, μουνί θα το ‘χει σύρει.»
«Αν ήταν η δουλειά καλή θα δούλευε κι ο Δεσπότης.»
«Aν θα ξανά γίνου νύφη ξέρου να χαμογελώ.»
«Ανεμομαζώματα διαβολοσκορπίσματα.»
«’Άνθρωπος αγράμματος ξύλο απελέκητο.»
«Αντί να τρίζει η άμαξα, τρίζει ο αμαξηλάτης.»
«Ανύπαντρος προξενητής, για λόγου του γυρεύει.»
«Από μικρό κι από τρελό μαθαίνεις την αλήθεια.»
«Από την πόλη έρχομαι και στην κορφή κανέλα.»
«Από ρόδο βγαίνει αγκάθι κι από αγκάθι βγαίνει ρόδο.»
«Από το ολότελα, καλή κι η Παναγιώταινα.»
«Ας με λένε Βοϊβοντίνα κι ας ψοφώ από την πείνα.»
«’Άσπρα μαλλιά στην κεφαλή, κακά μαντάτα στη ψωλή .»
«Αυγό να πάρεις απ’ αυτόν, δεν έχει κρόκο μέσα.»
«Αχάριστο ευλογείς, νεκρό δανείζεις.»
«Βαράτε με κι ας κλαίω!»
«Εδώ βλέπεις το λύκο, κι εσύ ψάχνεις τ’ αχνάρια.»
«Βλέπεις φαΐ, κάτσε φάε. Βλέπεις ξύλο, σήκω φύγε.»
«Βοήθα με να σε βοηθώ ν’ ανεβούμε το βουνό.»
«Βρες μου ένα ψεύτη να σου βρω κι εγώ ένα κλέφτη.»
«Βρέχει καρεκλοπόδαρα.»
«Βρήκε ο γύφτος τη φυλή του κι’ αναγάλλιασε η ψυχή του.»
«Γάιδαρο σκουντάς; Πορδιές θ` ακούσεις.»
«Γελάει καλύτερα όποιος γελάει τελευταίος.»
«Γέρος κι αν επαινεύτηκεν, ανήφορος το δείχνει».
«Για σένα μαυρομάτα μου έβγαλα εγώ τα μάτια μου.»
«Για τον παρά κολάζεσαι, με τον παρά κι αγιάζεις.»
«Γιάννης κερνάει και Γιάννης πίνει.»
«Γιος ο γαμπρός δε γίνεται κι η νύφη θυγατέρα».
«Γλυκάθηκε η γριά τα σύκα κι έφαγε και τα συκόφυλλα.»
«Γλυκός ο ύπνος την αυγή , γυμνός ο κώλος την Λαμπρή.»
«Γουρούνι στο σακί.»
«Γυναίκα και καρπούζι η τύχη τα διαλέγει.»
» Γεια σου Γιάννη! κουκιά σπέρνω»
«Δάσκαλος που δίδασκε και νόμο δεν εκράτει.»
«Δείξε μου το φίλο σου και θα σου πω ποιός είσαι.»
«Δεν έγινα παπάς ν’ αγιάσω, έγινα για να περάσω.»
«Δεν είναι Γιάννης, είναι Γιαννάκης.»
«Δεν σου δόθηκαν από τους προγόνους σου, σου δανείστηκαν από τα παιδιά σου.»
«Δες μάνα και πάρε κόρη.»
«Δέσε το αρνί, όπου θέλει ο νοικοκύρης και μη σε νοιάζει αν το φάει ο λύκος.»
«Δουλειά δεν είχε ο διάολος, γαμούσε τα παιδιά του.»
«Δούλεψε στα νιάτα σου για να ‘χεις στα γηρατειά σου.»
«Δυό γάιδαροι μαλώνανε σε ξένο αχυρώνα.»
«Δώσε θάρρος στο χωριάτη ν΄ ανεβεί και στο κρεβάτι.»
«Δυο γελάν, κάτι ξέρουν. Ένας γελάει, τρελός είναι.»
«Έβαλε την ουρά στα σκέλια.»
«Έβαλε το λύκο να φυλάει τα πρόβατα.»
«Έγινε λαγός.»
«Εγώ καλά παντρεύτηκα κι ας κλαίει όποιος με πήρε.»
«Εδώ καράβια χάνονται… βαρκούλες αρμενίζουν!»
«Εδώ ο κόσμος καίγεται και το μουνί χτενίζεται «
«Είδε ο τρελός το μεθυσμένο και φοβήθηκε.»
«Είπε ο γάιδαρος τον πετεινό κεφάλα.»
«Έκανε κι η μύγα κώλο κι έχεσε τον κόσμο όλο.»
«Έκαψα την καλύβα μου να μη με τρων’ οι ψύλλοι.»
«Εκεί που βγάζεις το ψωμί σου, μη βάζεις το πουλί σου.»
«Εκεί που σ’ αγαπούν να μην πολυπηγαίνεις, γιατί αν τύχει και σε βαρεθούν δε θα χεις τί να γένεις .»
«Έλα παππού να σου δείξω τ’ αμπέλοχωραφά σου.»
«Εμακρύναν οι ποδιές σου, σκεπαστήκαν οι πομπές σου.»
«Εμείς ψωμί δεν έχουμε κι η γάτα πίτα σέρνει.»
«Ένα μήλο την ημέρα το γιατρό τον κάνει πέρα.»
«Ένας κούκος μοναχά την άνοιξη δεν φέρνει.»
«Έρμα μαντριά γιομάτα λύκους.»
«Έφτασε ο κόμπος στο χτένι.»
«Έχε τα πόδια σου ζεστά, την κεφαλή σου κρύα, τον στόμαχόν σου ελαφρύ γιατρού δεν θα ‘χεις χρεία.»
«Έχεις παράδες; Σου κάνουν τεμενάδες.»
«Εκατό ξυλιές στον ξένο κώλο λίγες είναι.»
«Έμαθε να βελονιάζει και γαμεί το μάστορή του.»
«Ένα το ‘χει η Μαριορή το στεγνώνει το φορεί.»
«Ζαβός ζαβή παντρεύτηκε ζαβά παιδιά θα κάνουν.»
«Ζήσε μαύρε μου, τον Μάη να φας τριφύλλι.»
«Η αλεπού σαν γεράσει γίνεται καλόγρια.»
«Η αλεπού εκατό και το αλεπουδάκι εκατόν δέκα.»
«Η βιάση ψήνει το ψωμί, μα δεν το καλοψήνει.»
«Η γλώσσα κόκκαλα δεν έχει μα κόκκαλα τσακίζει.»
«Η γριά η κότα έχει το ζουμί.»
«Η γριά το μισό χείμωνο ξυλάγγουρο γυρεύει.»
«Η καθαριότητα είναι μισή αρχοντιά.»
«Η καλή η μέρα από το πρωί φαίνεται.»
«Η καλή νοικοκυρά είναι δούλα και κυρά.»
«Ή μικρός-μικρός παντρέψου ή μικρός καλογερέψου.»
«Η νύφη όντας θα γεννηθεί της πεθεράς θα μοιάσει.»
«Ή παπάς παπάς, ή ζευγάς ζευγάς.»
«Η πολλή δουλειά τρώει τον αφέντη.»
«Η πουτάνα κι η χαζή έχει την τύχη την καλή.»
«Ήρθαν τ’ άγρια να διώξουν τα ήμερα.»
«Ή στραβός ειν΄ ο γιαλός ή στραβά αρμενίζουμε.»
«Ήταν στραβό το κλήμα, το ‘φάγε κι γάιδαρος.»
«Η τέχνη θέλει μάστορη κι η φάβα θέλει λάδι.»
«Η τιμή τιμή δεν έχει και χαράς τον που την έχει.»
«Η τρέλα δεν πάει στα βουνά.»
«Η φτήνια τρώει τον παρά.»
«Η χάρη θέλει αντίχαρη και πάντα χάρη μένει.»
«Θα το βρει η στραβή τ’ αρνί της.»
«Θα τον χορέψω στο ταψί.»
«Θέλει η κυρά μου και παίζουν τα γατιά.»
«Θέλει η πουτάνα να κρυφτεί και η χαρά δεν την αφήνει.»
«Θέλει και την πίτα ολόκληρη και το σκύλο χορτάτο.»
«Θέλει και το γουρούνι κουδούνι.»
«Θέλεις το φτωχό να σκάσεις: Πες του λίρες να σ’ αλλάξει.»
«Θού Κύριε φυλακή τω στόματί μου.»
«Θρέψε λύκο το χειμώνα, να σε φάει το καλοκαίρι.»
«Ίδιο πρόσωπο έρχεται, ίδιο μαντάτο φέρνει.»
«Ιδού η Ρόδος, ιδού και το πήδημα.»
«Καθαρός ουρανός αστραπές δε φοβάται.»
«Κάθε αρχή και δύσκολη.»
«Κάθε εμπόδιο σε καλό.»
«Κάθε μαχαλάς και τάξη, κάθε ρούγα και ζακόνι.»
«Κάθε πράμα στον καιρό του και τον Αύγουστο ο κολιός.»
«Και με τα χίλια βάσανα πάλι η ζωή γλυκιά είναι.»
«Καινούριο κοσκινάκι μου, και πού να σε κρεμάσω;»
«Και ο άγιος φοβέρα θέλει.»
«Καιρός πανιά, καιρός κουπιά.»
«Καιρός φέρνει τα λάχανα, καιρός τα παραπούλια.»
«Κακή μοίρα έχεις άντρα μου, ούλοι ‘πνιγήκανε και σύ εγλύτωσες.»
«Κακό σκυλί ψόφο δεν έχει.»
«Κάλιο αργά παρά ποτέ.»*
«Κάλλιο γαϊδουρόδενε παρά γαϊδουρογύρευε.»
«Κάλιο πέντε και στο χέρι, παρά δέκα και καρτέρει.»
«Κάλλιο σταυρός στην πόρτα σου, παρά στην εδική μου.»
«Κάλλιο χήρα κακομοίρα, παρά κακοπαντρεμένη.»
«Καλομελέτα κι έρχεται.»
«Καλύτερα πρώτος στο χωριό, παρά δεύτερος στη πόλη.»
«Κάνε το καλό και ρίξ το στο γιαλό.»
«Κάποιο λάκκο έχει η φάβα.»
«Καράβι που αργεί σκατά είναι φορτωμένο.»
«Κι αλευρωμένος να ‘ναι ο ποντικός, η γάτα τον γνωρίζει.»
«Κι αν είσαι και παπάς, με την αράδα σου θα πας.»
«Κίνησε η αλεπού για το παζάρι κι ήταν ημέρα Σάββατο.»
«Κομίζει γλαύκα ες Αθήνας.»
«Κοντά στα ξερά καίγονται και τα χλωρά.»
«Κοντή γυναίκα πέρδικα, ψηλή σαλαμπαντάνα.»
«Κοντός ψαλμός αλληλούϊα.»
«Κόρακας κοράκου μάτι δε βγάζει.»
«Κουκκί το κουκκί γεμίζει το σακί.»
«Κράτα με να σε κρατώ ν΄ ανεβούμε το βουνό.»
«Κύλησε ο τέντζερης και βρήκε το καπάκι.»
«Λάδια πολλά και τηγανητά τίποτα.»
«Λιθάρι που κυλάει, χόρτο δεν κρατάει.»
«Λαγός την φτέρη έσειε, κακό του κεφαλιού του.»
«Λάδι βρέχει κάστανα χιονίζει.»
«Λείπ’ ο γάτος χορεύουν τα ποντίκια.»
«Λάχανα ‘ς τη μάνα μου,λάχανα ‘ς τον άντρα μου, κάλλια ήταν ‘ς μάνα μου.»
«Μ’ ένα σμπάρο δυο τρυγόνια.»
«Μάζευε κι ας είναι και ρώγες.»
«Μαζί με τα χλωρά καίγονται και τα ξερά.»
«Μάη μου, καλέ μου μήνα, νά σουν δυο φορές το χρόνο!»
«Μάθαν ότι γαμιόμαστε, πλακώσανε κι οι γύφτοι.»
«Μάθε γέρο γράμματα τώρα στα γεράματα.»
«Μάθε τέχνη κι άστηνε και αν πεινάσεις πιάστηνε.»
«Μάρτης γδάρτης και παλουκοκαύτης.»
«Μας έμαθαν οι Κρητικοί πως είμαστε Χανιώτες.»
«Μάτια που δε βλέπονται γρήγορα λησμονιούνται.»
«Μαύρη μοίρα που ‘χεις άντρα, όλοι παν και δε γυρίζουν εσύ πας κι έρχεσαι.»
«Με ήλιο τά βγαζα, με ήλιο τά βαζα, τί χαν τα έρμα και ψοφούσαν;»
«Με όποιον δάσκαλο καθίσεις, τέτοια γράμματα θα μάθεις.»
«Μεγάλα καράβια, μεγάλες φουρτούνες.»
«Μεγάλη μπουκιά φάε, μεγάλη κουβέντα μην πεις.»
«Μεγαλώνει το γομάρι και κονταίνει το σαμάρι.»
«Μη δεις ψηλό και φοβηθείς,κοντό κι αναθαρρέψεις.»
«Μη θωρείς με πως κουτσαίνω, δες την ίσια μου τη μοίρα.»
«Μην τάξεις σ’΄ Αγιο κερί και σε παιδί κουλούρι.»
«Μην το πεις ούτε του παπά.»
«Μήτ’ ο σκύλος τρώει τ’ άχυρο μήτε το γάιδαρο αφήνει.»
«Μια στο καρφί και μια στο πέταλο.»
«Μια του κλέφτη , δυο του κλέφτη , τρεις και η κακή του μέρα.»
«Μικρόν κώλον δεν έδειρες, μέγαν μη φοβερίζεις.»
«Μικρό-μικρό τ�αλώνι μου, να�ναι μοναχικό μου.»
«Μπρος γκρεμός και πίσω ρέμα.»
«Μοναχός σου χόρευε κι`οσο θελεις πηδα.»
«Μού κανες τη μέρα δάκρυ και τη νύχτα συμφορά.»
«Να ‘καναν οι μύγες μέλι, τρεις οκάδες στον παρά.»
«Να ζήσει όποιος μ’ έβρισε, να σκάσει όποιος μου το ‘πε.»
«Να σε κάψω Γιάννη, να σ αλείψω μέλι.»
«Να ‘ταν τα Φώτα βροχερά και η Λαμπρή βροχάτη.»
«Νά τανε η ζήλεια ψώρα θα ξυνόταν όλη η χώρα!»
«Νηστεύει ο δούλος του Θεού,γιατί ψωμί δεν έχει.»
«Νηστικό αρκούδι δεν χορεύει.»
«Νιός ήμουνα και γέρασα.»
«Ξύδι χάρισμα,γλυκό σαν μέλι.»
«Ο βρεγμένος τη βροχή δεν τη φοβάται.»
«Ο έρως χρόνια δεν κοιτά.»
«Ο Θεός αγαπάει τον κλέφτη, αγαπάει και το νοικοκύρη.»
«Ο καλός ο καπετάνιος στη φουρτούνα φαίνεται.»
«Ο καλός ο μύλος όλα τα αλέθει.»
«Ο καλός ο φίλος στην ανάγκη φαίνεται.»
«Ο κόσμος τό ‘χει τούμπανο κι’ αυτός κρυφό καμάρι.»
«Όλα τά χε η Μαριωρή, ο φερετζές της έλειπε.»
«Όλα του γάμου δύσκολα κι η νύφη γκαστρωμένη.»
«Όλοι οι καλοί μαζί, κι ο ψωριάρης χώρια.»
«Ο λύκος κι αν εγέρασε κι άσπρισε το μαλλί του, μήτε τη γνώμην άλλαξε μήτε την κεφαλήν του.»
«Ο λύκος στην αναμπουμπούλα χαίρεται.»
«Όμοιος ομοίω αεί πελάζει.»
«Όμοιος στον όμοιο και κοπριά στα λάχανα.»
«Ο νηστικός καρβέλια ονειρεύεται.»
«Ο ψεύτης και ο κλέφτης το πρώτο χρόνο χαίρονται.»
«Οι δρόμοι είναι ανοικτοί και τα σκυλιά δεμένα.»
«Οι καλοί λογαριασμοί κάνουν τους καλούς φίλους.»
«Ο πνιγμένος από τα μαλλιά του πιάνεται.»
«Ο Φλεβάρης κι αν φλεβίσει, καλοκαίρι θα μυρίσει.»
«Όλα εδώ πληρώνονται.»
«Όποιος βιάζεται σκοντάφτει.»
«Όποιος δεν θέλει να ζυμώσει πέντε μέρες κοσκινίζει.»
«Όποιος δεν έχει μυαλό έχει πόδια.»
«Όποιος είν έξω απ το χορό, πολλά τραγούδια ξέρει.»
«Όποιος έχει πολύ πιπέρι βάζει και στα λάχανα.»
«Όποιος έχει τη μύγα μυγιάζεται.»
«Όποιος θέλει τα γένια έχει και τα κτένια.»
«Όποιος θέλει τα πολλά χάνει και τα λίγα.»
«Όποιος καεί από χυλό φυσάει και το γιαούρτι.»
«Όποιος μπλέκει με τα πίτουρα τον τρώνε οι κότες.»
«Όποιος νύχτα περιπατεί, λάσπες και σκατά πατεί.»
«Όποιος τα φίδια κυνηγά, φίδι θα τον δαγκώσει, και όποιος τον κίνδυνο αγαπά, αυτός θα τον σκοτώσει.»
«Όποιος χάνει στα χαρτιά κερδίζει στην αγάπη.»
«Όπου αγάλι-αγάλι περιπατεί, μακριά μπορεί να πάει.»
«Όπου ακούς πολλά κεράσια, κράτα και μικρό καλάθι.»
«Όπου βλέπεις μάσα κάτσε κι όπου βλέπεις ξύλο τρέχα.»
«Όπου γάμος και χαρά η Βασίλω πρώτη.»
«Όπου δεν πίπτει λόγος, πίπτει ράβδος.»
«Όπου έχει δυο αγαπητικές χαρά έχει μεγάλη, γιατί όταν μαλώνει με τη μια κινάει και πάει στην άλλη .»
«Όπου λαλούν πολλά κοκόρια, αργεί να ξημερώσει.»
«Όπου υπάρχει καπνός, υπάρχει και φωτιά.»
«Όπου φτωχός κι η μοίρα του.»
«Όπως έστρωσες θα κοιμηθείς.»
«Όσα δεν φτάνει η αλεπού τα κάνει κρεμαστάρια.»
«Όσα ξέρει ο νοικοκύρης δε τα ξέρει ο κόσμος όλος.»
«Όσα φέρνει η ώρα δε τα φέρνει ο χρόνος.»
«Ο σκοπός αγιάζει τα μέσα.»
«Όταν δεις ακρίβεια, καρτέρευε και τη φθήνια.»
«Όταν διψάει η αυλή σου νερό έξω μη χύσεις.»
«Όταν κοιμάται ο γιόκας μου ψωμί δε μας γυρεύει.»
«Ό,τι δίνεις παίρνεις.»
«Οτι λάμπει δεν είναι χρυσός.»
«Ουδείς μωρότερος των ιατρών, αν δεν υπήρχαν οι διδάσκαλοι.»
«Ουδέν κακό αμιγές καλού.»
«Ούτε το διάβολο να δεις, ούτε τον σταυρό σου να κάνεις.»
«Ούτε ψύλλος στον κόρφο του.»
“Πάρ’ τ’ αυγό και κούρεψ’ το.»
«Πάρ’ τονα στο γάμο σου, να σου πει και του χρόνου.»
«Παπά παιδί διαβόλου εγγόνι.»
«Παπάς έγινες Κωνσταντή; Έτσι το ‘φερ’ η κατάρα.»
«Παπάς στην πόλη, η παπαδιά ‘μολογάει.»
«Παπούτσι από τον τόπο σου κι ας είναι μπαλωμένο.»
«Πάρτ΄ αυγό και κούρευτο.»
«Παρ τον στο γάμο σου να σου πει «και του χρόνου!» «
«Περήφανος καλόγερος, άδεια τα σάκουλά του.»
«Περί ορέξεως κολοκυθόπιτα.»
«Πέρσι ψόφησε, φέτος βρόμησε.»
«Πες πες το κοπέλι κάνει τη γριά και θέλει.»
«Πέσε σύκο να σε φάω.»
«Πέτρα που θέλει να κυλά, ποτέ δεν χορταριάζει.»
«Πήγε για μαλλί και βγήκε κουρεμένος.»
«Πιες μόνο νερό, να χεις κεφάλι καθαρό.»
«Πίσω έχει η αχλάδα την ουρά.»
«Πίττα που δεν τρως, τί σε μέλλει κι αν καεί;»
«Πλεύουν τα μήλα στο νερό πλεύουν και οι καβαλίνες.»
«Πνίγεσαι σε μια κουταλιά νερό.»
«Πότε με τα καρύδια του, πότε με τον χαλβά του. Ήφερε την καλογριά εις τα θελήματά του.»
«Ποτέ μη δώσεις στον φτωχό πόρτα και παραθύρι και πάπλωμα να σκεπαστεί, μη σηκωθεί και φύγει.»
«Πρόβατο που βελάζει χάνει την χαψιά του.»
«Πρώτα όβασον κι`επεκεί κακάντσον.» (ποντιακή)
«Πυρ, γυνή και θάλασσα.»
«Πώς πάν’ αράπη τα παιδιά σου, όσο πάνε και μαυρίζουνε.»
«Ράβε ξήλωνε δουλειά να μη σου λείπει.»
«Ρε, γαμπρέ, η μύτη σου. Είν’ από το χειμώνα.»
«Ρωμιών καυγάς, Τούρκων χαλβάς.»
«Ρωτώντας πας στην Πόλη.»
«Σ’ άλογο ξένο αν ανεβείς, μεσοστρατίς πεζεύεις.»
«Σ’ έναν δίνουν και δεν παίρνει, άλλον δέρνουν και δε φεύγει.»
«Σα θέλει η νύφη κι ο γαμπρός, τύφλα νά χει ο πεθερός.»
«Σακάκι πληρώνεις, σακάκι παίρνεις. Μανίκι πληρώνεις, μανίκι παίρνεις.»
«Σαν αστράφτει και βροντά, δέσε την βάρκα του ψαρά.»
«Σαν σ’ αρέσει η φάβα σπείρε και κάνα λαθούρι.»
«Σαρανταπέντε Γιάννηδες ενός κοκόρου γνώση.»
«Σε καλού κουμπάρου σπίτι, όποιος κάθεται δε φεύγει.»
«Σε ξένο γάιδαρο καβάλα γρήγορα και κατέβα γρήγορα.»
«Σηκωθήκαν τα ποδάρια να βαρέσουν το κεφάλι.»
«Σηκωθήκανε τ’ αγγούρια να γαμήσουν το μανάβη.»
«Σήμερα κινήσαμε κι αύριο πόσες έχουμε.»
«Σκύλο που γαβγίζει μη φοβάσαι.»
«Σκύλος που γαβγίζει δεν δαγκώνει.»
«Σου χαρίζουν γάιδαρο και τον κοιτάς στα δόντια.»
«Σπίτι χωρίς Γιάννη, προκοπή δεν κάνει.»
«Στείλε στους γύφτους να βρεις προζύμι.»
«Στερνή μου γνώση να σ΄ είχα πρώτα.»
«Στη βράση κολλάει το σίδερο.»
«Στην αναβροχιά καλό είν’ και το χαλάζι.»
«Στην χώρα των τυφλών, ο μονόφθαλμος είναι βασιλιάς.»
«Στο σπασμένο το σακί θέλεις βάλε θέλεις μη.»
«Στο σπίτι του κρεμασμένου δεν μιλάνε για σκοινί.»
«Στο τέλος ξυρίζουν το γαμπρό.»
«Στον ακάλεστο το γάμο ή διωγμένος ή δαρμένος.»
«Στου κουφού τη πόρτα όσο θέλεις βρόντα.»
«Συν Αθηνά και χείρα κίνει.»
«Σφάξε με Πασά μ’ να αγιάσω.»
«Σώπα συ να κρίνω γω, σήκω συ να κάτσω γω.»
«Τα δικά σου αμπέλια φράζε και τα ξένα μη γυρεύεις.»
«Τα ζώα μου αργά.»
«Τα μάτια που δε βλέπονται γρήγορα λησμονιούνται.»
«Τα μεταξωτά βρακιά θέλουν και επιδέξιους κώλους.»
«Τα μυαλά σου και μια λίρα και του μπογιατζή ο κόπανος.»
«Τα λίγα λόγια ζάχαρη και τα καθόλου μέλι.»
«Τα πολλά λόγια είναι φτώχεια.»
«Τα πολλά πνίγουν τον άντρα και τα λίγα τη γυναίκα.»
«Τα ράσα δεν κάνουν τον παπά.»
«Της γυναίκας ο καημός, λούσα πούτσα και χορός.»
«Της καλομάνας το παιδί, το πρώτο να ‘ναι κορίτσι.»
«Της νύχτας τα καμώματα, τα βλέπει η μέρα και γελά.»
«Της φυλακής τα σίδερα είναι για τους λεβέντες.»
«Τι γυρεύει η αλεπού στο παζάρι;»
«Τι έχεις Γιάννη; Τι είχα πάντα!»
«Τι κι αν σε δέρνουν δεκατρείς, αν δε σε δέρνει ο νους σου.»
«Τι μπρόκολα τι λάχανα.»
«Τί ‘ναι ο κάβουρας τι το ζουμί του.»
«Τι χοντρό κεφάλι που ‘χεις. Με στενεύει η σκούφια σου.»
«Το αγώι ξυπνάει τον αγωγιάτη.»
«Το βουβάλι κι αν ξεπέσει πάλι αξίζει ένα βόιδι.»
«Το γαρούφαλο είναι μαύρο μα πουλιέται με το δράμι.»
«Το γοργό και χάριν έχει.»
«Το γύφτο κάναν βασιλιά κι’ αυτός γύρευε ρείκια.»
«Το δις εξ αμαρτείν ουκ ανδρός σοφού.»
«Το έξυπνο πουλί από την μύτη πιάνεται.»
«Το καλό πράγμα αργεί να γίνει.»
«Το καλό το αρνί, από δυο μάνες γεννιέται.»
«Το καλό το παλικάρι ξέρει κι άλλο μονοπάτι.»
«Το μήλο κάτω απ’ την μηλιά θα πέσει.»
«Τον αράπη κι αν τον πλένεις το σαπούνι σου χαλάς.»
«Το ξένο είναι πιο γλυκό.»
«Το ξύλο βγηκε από τον παράδεισο.»
«Το παιδί σου πάντρεψες; Γείτονα το καμες. Κι όχι καλογείτονα, αλλά κακογείτονα.»
«Το φτηνό είν’ κι ακριβό.»
«Το φτηνό το κρέας το τρώνε οι σκύλοι.»
«Το ψάρι βρωμάει απ΄ το κεφάλι.»
«Του κουτσοδόντη παξιμάδι του τυχαίνει.»
«Τρεις το λάδι, τρεις το ξύδι, έξι το λαδόξυδο.»
«Τρελός ράφτης, μακριά κλωστή.»
«Τρώγοντας έρχεται η όρεξη.»
«Τσάμπα ξύδι γλυκό σα μέλι.»
«Των φρονίμων τα παιδιά πριν πεινάσουν μαγειρεύουν.»
«Τώρα που βρήκαμε παπά άς θάψουμε πέντ ‘έξι.»
«Τώρα στα γεράματα μάθε γέρο γράμματα!»
Υπάρχουν κι αλλού πορτοκαλιές που κάνουν πορτοκάλια.»
«Ύστερα απ’ τη βροχή έρχεται και χαλάζι.»
«Ύστερνή μου γνώση να σε είχα πρώτα.»
«Φάτε μάτια ψάρια και κοιλιά περίδρομο.»
«Φίδι φύλα το χειμώνα να σε φάει το καλοκαίρι.»
«Φίλε μου στην ανάγκη μου κι οχθρέ μου στη χαρά μου.»
«Φοβάται ο Γιάννης το θεριό και το θεριό το Γιάννη.»
«Φρου φρου και τ’ αμπέλι ξέφραγο.»
«Φύλαγε τα ρούχα σου να έχεις τα μισά.»
«Φωνάζει ο κλέφτης να φοβηθεί ο νοικοκύρης.»
«Χάρε χαρά που μου ‘φερες και λύπη που μου πήρες.»
«Χάρη στο βασιλικό ποτίζεται και η γλάστρα.»
«Χέσε μέσα Πολυχρόνη που δεν γίναμε ευζώνοι.»
«Χέστηκε η φοράδα στ΄ αλώνι.»
«Χέσε ψηλά κι αγνάντευε.»
«Χρόνου φείδου.» (Αρχαίο)
«Χωριό που φαίνεται κολαούζο δε θέλει.»
«Χωρίς κουπιά και άρμενα, Αϊ-Νικόλα βόηθα.»
«Χτίζει σπίτια η ομόνοια, τα γκρεμίζει η διχόνοια.»
«Ψαρεύει σε θολά νερά.»
http://miastala.com/s/?p=4722
«Αγάλι αγάλι γίνεται η αγουρίδα μέλι!, κι αγάλι αγάλι η κοπελιά θα πάρει το κοπέλι»
«Αγαπάει ο Θεός τον κλέφτη, αγαπάει και το νοικοκύρη.»
«Αδέρφια αγαπημένα, κάστρα που δεν παίρνονται.»
«Ακόμα δεν τον είδαμε, Γιάννη τον βαφτίσαμε.»
«Ακριβοί στα πίτουρα, φτηνοί στα λάχανα.»
«Αλάργα από πλώρη καραβιού και μουλαριού το κώλο.»
«Άλλα λέει η γιαγιά μου άλλα ακούν τ`αυτια μου.»
«Άλλα ντάλα τα μεγάλα της Παρασκευής το γάλα.»
«Άλλα τα μάτια του λαγού κι άλλα της κουκουβάγιας.»
«’Άλλαξε ο Μανωλιός, έβαλε τη σκούφια του αλλιώς.»
«’Άλλη η δουλειά του ναύτη, κι άλλη του καντηλανάφτη.»
«’Άλλοι σπέρνουν και θερίζουν κι άλλοι τρών’ και μαγαρίζουν.»
«Αλλού με τρίβεις δέσποτα, κι` αλλού έχω τον πόνο.»
«Αλλού τα κακαρίσματα κι αλλού γεννούν οι κότες.»
«Άμα δεν έχεις νύχια να ξυστείς μη περιμένεις άλλον.»
«’Άμα δε πάει το βουνό στον Μωάμεθ, θα πάει ο Μωάμεθ στο βουνό.»
«Αμαρτία εξομολογημένη, η μισή συγχωρεμένη.»
«Αν δεν λαλήσει ο τζίτζικας, δεν είναι καλοκαίρι.»
«Αν δεν παινέψεις το σπίτι σου θα πέσει να σε πλακώσει.»
«Αν δεις καράβι στο βουνό, μουνί θα το ‘χει σύρει.»
«Αν ήταν η δουλειά καλή θα δούλευε κι ο Δεσπότης.»
«Aν θα ξανά γίνου νύφη ξέρου να χαμογελώ.»
«Ανεμομαζώματα διαβολοσκορπίσματα.»
«’Άνθρωπος αγράμματος ξύλο απελέκητο.»
«Αντί να τρίζει η άμαξα, τρίζει ο αμαξηλάτης.»
«Ανύπαντρος προξενητής, για λόγου του γυρεύει.»
«Από μικρό κι από τρελό μαθαίνεις την αλήθεια.»
«Από την πόλη έρχομαι και στην κορφή κανέλα.»
«Από ρόδο βγαίνει αγκάθι κι από αγκάθι βγαίνει ρόδο.»
«Από το ολότελα, καλή κι η Παναγιώταινα.»
«Ας με λένε Βοϊβοντίνα κι ας ψοφώ από την πείνα.»
«’Άσπρα μαλλιά στην κεφαλή, κακά μαντάτα στη ψωλή .»
«Αυγό να πάρεις απ’ αυτόν, δεν έχει κρόκο μέσα.»
«Αχάριστο ευλογείς, νεκρό δανείζεις.»
«Βαράτε με κι ας κλαίω!»
«Εδώ βλέπεις το λύκο, κι εσύ ψάχνεις τ’ αχνάρια.»
«Βλέπεις φαΐ, κάτσε φάε. Βλέπεις ξύλο, σήκω φύγε.»
«Βοήθα με να σε βοηθώ ν’ ανεβούμε το βουνό.»
«Βρες μου ένα ψεύτη να σου βρω κι εγώ ένα κλέφτη.»
«Βρέχει καρεκλοπόδαρα.»
«Βρήκε ο γύφτος τη φυλή του κι’ αναγάλλιασε η ψυχή του.»
«Γάιδαρο σκουντάς; Πορδιές θ` ακούσεις.»
«Γελάει καλύτερα όποιος γελάει τελευταίος.»
«Γέρος κι αν επαινεύτηκεν, ανήφορος το δείχνει».
«Για σένα μαυρομάτα μου έβγαλα εγώ τα μάτια μου.»
«Για τον παρά κολάζεσαι, με τον παρά κι αγιάζεις.»
«Γιάννης κερνάει και Γιάννης πίνει.»
«Γιος ο γαμπρός δε γίνεται κι η νύφη θυγατέρα».
«Γλυκάθηκε η γριά τα σύκα κι έφαγε και τα συκόφυλλα.»
«Γλυκός ο ύπνος την αυγή , γυμνός ο κώλος την Λαμπρή.»
«Γουρούνι στο σακί.»
«Γυναίκα και καρπούζι η τύχη τα διαλέγει.»
» Γεια σου Γιάννη! κουκιά σπέρνω»
«Δάσκαλος που δίδασκε και νόμο δεν εκράτει.»
«Δείξε μου το φίλο σου και θα σου πω ποιός είσαι.»
«Δεν έγινα παπάς ν’ αγιάσω, έγινα για να περάσω.»
«Δεν είναι Γιάννης, είναι Γιαννάκης.»
«Δεν σου δόθηκαν από τους προγόνους σου, σου δανείστηκαν από τα παιδιά σου.»
«Δες μάνα και πάρε κόρη.»
«Δέσε το αρνί, όπου θέλει ο νοικοκύρης και μη σε νοιάζει αν το φάει ο λύκος.»
«Δουλειά δεν είχε ο διάολος, γαμούσε τα παιδιά του.»
«Δούλεψε στα νιάτα σου για να ‘χεις στα γηρατειά σου.»
«Δυό γάιδαροι μαλώνανε σε ξένο αχυρώνα.»
«Δώσε θάρρος στο χωριάτη ν΄ ανεβεί και στο κρεβάτι.»
«Δυο γελάν, κάτι ξέρουν. Ένας γελάει, τρελός είναι.»
«Έβαλε την ουρά στα σκέλια.»
«Έβαλε το λύκο να φυλάει τα πρόβατα.»
«Έγινε λαγός.»
«Εγώ καλά παντρεύτηκα κι ας κλαίει όποιος με πήρε.»
«Εδώ καράβια χάνονται… βαρκούλες αρμενίζουν!»
«Εδώ ο κόσμος καίγεται και το μουνί χτενίζεται «
«Είδε ο τρελός το μεθυσμένο και φοβήθηκε.»
«Είπε ο γάιδαρος τον πετεινό κεφάλα.»
«Έκανε κι η μύγα κώλο κι έχεσε τον κόσμο όλο.»
«Έκαψα την καλύβα μου να μη με τρων’ οι ψύλλοι.»
«Εκεί που βγάζεις το ψωμί σου, μη βάζεις το πουλί σου.»
«Εκεί που σ’ αγαπούν να μην πολυπηγαίνεις, γιατί αν τύχει και σε βαρεθούν δε θα χεις τί να γένεις .»
«Έλα παππού να σου δείξω τ’ αμπέλοχωραφά σου.»
«Εμακρύναν οι ποδιές σου, σκεπαστήκαν οι πομπές σου.»
«Εμείς ψωμί δεν έχουμε κι η γάτα πίτα σέρνει.»
«Ένα μήλο την ημέρα το γιατρό τον κάνει πέρα.»
«Ένας κούκος μοναχά την άνοιξη δεν φέρνει.»
«Έρμα μαντριά γιομάτα λύκους.»
«Έφτασε ο κόμπος στο χτένι.»
«Έχε τα πόδια σου ζεστά, την κεφαλή σου κρύα, τον στόμαχόν σου ελαφρύ γιατρού δεν θα ‘χεις χρεία.»
«Έχεις παράδες; Σου κάνουν τεμενάδες.»
«Εκατό ξυλιές στον ξένο κώλο λίγες είναι.»
«Έμαθε να βελονιάζει και γαμεί το μάστορή του.»
«Ένα το ‘χει η Μαριορή το στεγνώνει το φορεί.»
«Ζαβός ζαβή παντρεύτηκε ζαβά παιδιά θα κάνουν.»
«Ζήσε μαύρε μου, τον Μάη να φας τριφύλλι.»
«Η αλεπού σαν γεράσει γίνεται καλόγρια.»
«Η αλεπού εκατό και το αλεπουδάκι εκατόν δέκα.»
«Η βιάση ψήνει το ψωμί, μα δεν το καλοψήνει.»
«Η γλώσσα κόκκαλα δεν έχει μα κόκκαλα τσακίζει.»
«Η γριά η κότα έχει το ζουμί.»
«Η γριά το μισό χείμωνο ξυλάγγουρο γυρεύει.»
«Η καθαριότητα είναι μισή αρχοντιά.»
«Η καλή η μέρα από το πρωί φαίνεται.»
«Η καλή νοικοκυρά είναι δούλα και κυρά.»
«Ή μικρός-μικρός παντρέψου ή μικρός καλογερέψου.»
«Η νύφη όντας θα γεννηθεί της πεθεράς θα μοιάσει.»
«Ή παπάς παπάς, ή ζευγάς ζευγάς.»
«Η πολλή δουλειά τρώει τον αφέντη.»
«Η πουτάνα κι η χαζή έχει την τύχη την καλή.»
«Ήρθαν τ’ άγρια να διώξουν τα ήμερα.»
«Ή στραβός ειν΄ ο γιαλός ή στραβά αρμενίζουμε.»
«Ήταν στραβό το κλήμα, το ‘φάγε κι γάιδαρος.»
«Η τέχνη θέλει μάστορη κι η φάβα θέλει λάδι.»
«Η τιμή τιμή δεν έχει και χαράς τον που την έχει.»
«Η τρέλα δεν πάει στα βουνά.»
«Η φτήνια τρώει τον παρά.»
«Η χάρη θέλει αντίχαρη και πάντα χάρη μένει.»
«Θα το βρει η στραβή τ’ αρνί της.»
«Θα τον χορέψω στο ταψί.»
«Θέλει η κυρά μου και παίζουν τα γατιά.»
«Θέλει η πουτάνα να κρυφτεί και η χαρά δεν την αφήνει.»
«Θέλει και την πίτα ολόκληρη και το σκύλο χορτάτο.»
«Θέλει και το γουρούνι κουδούνι.»
«Θέλεις το φτωχό να σκάσεις: Πες του λίρες να σ’ αλλάξει.»
«Θού Κύριε φυλακή τω στόματί μου.»
«Θρέψε λύκο το χειμώνα, να σε φάει το καλοκαίρι.»
«Ίδιο πρόσωπο έρχεται, ίδιο μαντάτο φέρνει.»
«Ιδού η Ρόδος, ιδού και το πήδημα.»
«Καθαρός ουρανός αστραπές δε φοβάται.»
«Κάθε αρχή και δύσκολη.»
«Κάθε εμπόδιο σε καλό.»
«Κάθε μαχαλάς και τάξη, κάθε ρούγα και ζακόνι.»
«Κάθε πράμα στον καιρό του και τον Αύγουστο ο κολιός.»
«Και με τα χίλια βάσανα πάλι η ζωή γλυκιά είναι.»
«Καινούριο κοσκινάκι μου, και πού να σε κρεμάσω;»
«Και ο άγιος φοβέρα θέλει.»
«Καιρός πανιά, καιρός κουπιά.»
«Καιρός φέρνει τα λάχανα, καιρός τα παραπούλια.»
«Κακή μοίρα έχεις άντρα μου, ούλοι ‘πνιγήκανε και σύ εγλύτωσες.»
«Κακό σκυλί ψόφο δεν έχει.»
«Κάλιο αργά παρά ποτέ.»*
«Κάλλιο γαϊδουρόδενε παρά γαϊδουρογύρευε.»
«Κάλιο πέντε και στο χέρι, παρά δέκα και καρτέρει.»
«Κάλλιο σταυρός στην πόρτα σου, παρά στην εδική μου.»
«Κάλλιο χήρα κακομοίρα, παρά κακοπαντρεμένη.»
«Καλομελέτα κι έρχεται.»
«Καλύτερα πρώτος στο χωριό, παρά δεύτερος στη πόλη.»
«Κάνε το καλό και ρίξ το στο γιαλό.»
«Κάποιο λάκκο έχει η φάβα.»
«Καράβι που αργεί σκατά είναι φορτωμένο.»
«Κι αλευρωμένος να ‘ναι ο ποντικός, η γάτα τον γνωρίζει.»
«Κι αν είσαι και παπάς, με την αράδα σου θα πας.»
«Κίνησε η αλεπού για το παζάρι κι ήταν ημέρα Σάββατο.»
«Κομίζει γλαύκα ες Αθήνας.»
«Κοντά στα ξερά καίγονται και τα χλωρά.»
«Κοντή γυναίκα πέρδικα, ψηλή σαλαμπαντάνα.»
«Κοντός ψαλμός αλληλούϊα.»
«Κόρακας κοράκου μάτι δε βγάζει.»
«Κουκκί το κουκκί γεμίζει το σακί.»
«Κράτα με να σε κρατώ ν΄ ανεβούμε το βουνό.»
«Κύλησε ο τέντζερης και βρήκε το καπάκι.»
«Λάδια πολλά και τηγανητά τίποτα.»
«Λιθάρι που κυλάει, χόρτο δεν κρατάει.»
«Λαγός την φτέρη έσειε, κακό του κεφαλιού του.»
«Λάδι βρέχει κάστανα χιονίζει.»
«Λείπ’ ο γάτος χορεύουν τα ποντίκια.»
«Λάχανα ‘ς τη μάνα μου,λάχανα ‘ς τον άντρα μου, κάλλια ήταν ‘ς μάνα μου.»
«Μ’ ένα σμπάρο δυο τρυγόνια.»
«Μάζευε κι ας είναι και ρώγες.»
«Μαζί με τα χλωρά καίγονται και τα ξερά.»
«Μάη μου, καλέ μου μήνα, νά σουν δυο φορές το χρόνο!»
«Μάθαν ότι γαμιόμαστε, πλακώσανε κι οι γύφτοι.»
«Μάθε γέρο γράμματα τώρα στα γεράματα.»
«Μάθε τέχνη κι άστηνε και αν πεινάσεις πιάστηνε.»
«Μάρτης γδάρτης και παλουκοκαύτης.»
«Μας έμαθαν οι Κρητικοί πως είμαστε Χανιώτες.»
«Μάτια που δε βλέπονται γρήγορα λησμονιούνται.»
«Μαύρη μοίρα που ‘χεις άντρα, όλοι παν και δε γυρίζουν εσύ πας κι έρχεσαι.»
«Με ήλιο τά βγαζα, με ήλιο τά βαζα, τί χαν τα έρμα και ψοφούσαν;»
«Με όποιον δάσκαλο καθίσεις, τέτοια γράμματα θα μάθεις.»
«Μεγάλα καράβια, μεγάλες φουρτούνες.»
«Μεγάλη μπουκιά φάε, μεγάλη κουβέντα μην πεις.»
«Μεγαλώνει το γομάρι και κονταίνει το σαμάρι.»
«Μη δεις ψηλό και φοβηθείς,κοντό κι αναθαρρέψεις.»
«Μη θωρείς με πως κουτσαίνω, δες την ίσια μου τη μοίρα.»
«Μην τάξεις σ’΄ Αγιο κερί και σε παιδί κουλούρι.»
«Μην το πεις ούτε του παπά.»
«Μήτ’ ο σκύλος τρώει τ’ άχυρο μήτε το γάιδαρο αφήνει.»
«Μια στο καρφί και μια στο πέταλο.»
«Μια του κλέφτη , δυο του κλέφτη , τρεις και η κακή του μέρα.»
«Μικρόν κώλον δεν έδειρες, μέγαν μη φοβερίζεις.»
«Μικρό-μικρό τ�αλώνι μου, να�ναι μοναχικό μου.»
«Μπρος γκρεμός και πίσω ρέμα.»
«Μοναχός σου χόρευε κι`οσο θελεις πηδα.»
«Μού κανες τη μέρα δάκρυ και τη νύχτα συμφορά.»
«Να ‘καναν οι μύγες μέλι, τρεις οκάδες στον παρά.»
«Να ζήσει όποιος μ’ έβρισε, να σκάσει όποιος μου το ‘πε.»
«Να σε κάψω Γιάννη, να σ αλείψω μέλι.»
«Να ‘ταν τα Φώτα βροχερά και η Λαμπρή βροχάτη.»
«Νά τανε η ζήλεια ψώρα θα ξυνόταν όλη η χώρα!»
«Νηστεύει ο δούλος του Θεού,γιατί ψωμί δεν έχει.»
«Νηστικό αρκούδι δεν χορεύει.»
«Νιός ήμουνα και γέρασα.»
«Ξύδι χάρισμα,γλυκό σαν μέλι.»
«Ο βρεγμένος τη βροχή δεν τη φοβάται.»
«Ο έρως χρόνια δεν κοιτά.»
«Ο Θεός αγαπάει τον κλέφτη, αγαπάει και το νοικοκύρη.»
«Ο καλός ο καπετάνιος στη φουρτούνα φαίνεται.»
«Ο καλός ο μύλος όλα τα αλέθει.»
«Ο καλός ο φίλος στην ανάγκη φαίνεται.»
«Ο κόσμος τό ‘χει τούμπανο κι’ αυτός κρυφό καμάρι.»
«Όλα τά χε η Μαριωρή, ο φερετζές της έλειπε.»
«Όλα του γάμου δύσκολα κι η νύφη γκαστρωμένη.»
«Όλοι οι καλοί μαζί, κι ο ψωριάρης χώρια.»
«Ο λύκος κι αν εγέρασε κι άσπρισε το μαλλί του, μήτε τη γνώμην άλλαξε μήτε την κεφαλήν του.»
«Ο λύκος στην αναμπουμπούλα χαίρεται.»
«Όμοιος ομοίω αεί πελάζει.»
«Όμοιος στον όμοιο και κοπριά στα λάχανα.»
«Ο νηστικός καρβέλια ονειρεύεται.»
«Ο ψεύτης και ο κλέφτης το πρώτο χρόνο χαίρονται.»
«Οι δρόμοι είναι ανοικτοί και τα σκυλιά δεμένα.»
«Οι καλοί λογαριασμοί κάνουν τους καλούς φίλους.»
«Ο πνιγμένος από τα μαλλιά του πιάνεται.»
«Ο Φλεβάρης κι αν φλεβίσει, καλοκαίρι θα μυρίσει.»
«Όλα εδώ πληρώνονται.»
«Όποιος βιάζεται σκοντάφτει.»
«Όποιος δεν θέλει να ζυμώσει πέντε μέρες κοσκινίζει.»
«Όποιος δεν έχει μυαλό έχει πόδια.»
«Όποιος είν έξω απ το χορό, πολλά τραγούδια ξέρει.»
«Όποιος έχει πολύ πιπέρι βάζει και στα λάχανα.»
«Όποιος έχει τη μύγα μυγιάζεται.»
«Όποιος θέλει τα γένια έχει και τα κτένια.»
«Όποιος θέλει τα πολλά χάνει και τα λίγα.»
«Όποιος καεί από χυλό φυσάει και το γιαούρτι.»
«Όποιος μπλέκει με τα πίτουρα τον τρώνε οι κότες.»
«Όποιος νύχτα περιπατεί, λάσπες και σκατά πατεί.»
«Όποιος τα φίδια κυνηγά, φίδι θα τον δαγκώσει, και όποιος τον κίνδυνο αγαπά, αυτός θα τον σκοτώσει.»
«Όποιος χάνει στα χαρτιά κερδίζει στην αγάπη.»
«Όπου αγάλι-αγάλι περιπατεί, μακριά μπορεί να πάει.»
«Όπου ακούς πολλά κεράσια, κράτα και μικρό καλάθι.»
«Όπου βλέπεις μάσα κάτσε κι όπου βλέπεις ξύλο τρέχα.»
«Όπου γάμος και χαρά η Βασίλω πρώτη.»
«Όπου δεν πίπτει λόγος, πίπτει ράβδος.»
«Όπου έχει δυο αγαπητικές χαρά έχει μεγάλη, γιατί όταν μαλώνει με τη μια κινάει και πάει στην άλλη .»
«Όπου λαλούν πολλά κοκόρια, αργεί να ξημερώσει.»
«Όπου υπάρχει καπνός, υπάρχει και φωτιά.»
«Όπου φτωχός κι η μοίρα του.»
«Όπως έστρωσες θα κοιμηθείς.»
«Όσα δεν φτάνει η αλεπού τα κάνει κρεμαστάρια.»
«Όσα ξέρει ο νοικοκύρης δε τα ξέρει ο κόσμος όλος.»
«Όσα φέρνει η ώρα δε τα φέρνει ο χρόνος.»
«Ο σκοπός αγιάζει τα μέσα.»
«Όταν δεις ακρίβεια, καρτέρευε και τη φθήνια.»
«Όταν διψάει η αυλή σου νερό έξω μη χύσεις.»
«Όταν κοιμάται ο γιόκας μου ψωμί δε μας γυρεύει.»
«Ό,τι δίνεις παίρνεις.»
«Οτι λάμπει δεν είναι χρυσός.»
«Ουδείς μωρότερος των ιατρών, αν δεν υπήρχαν οι διδάσκαλοι.»
«Ουδέν κακό αμιγές καλού.»
«Ούτε το διάβολο να δεις, ούτε τον σταυρό σου να κάνεις.»
«Ούτε ψύλλος στον κόρφο του.»
“Πάρ’ τ’ αυγό και κούρεψ’ το.»
«Πάρ’ τονα στο γάμο σου, να σου πει και του χρόνου.»
«Παπά παιδί διαβόλου εγγόνι.»
«Παπάς έγινες Κωνσταντή; Έτσι το ‘φερ’ η κατάρα.»
«Παπάς στην πόλη, η παπαδιά ‘μολογάει.»
«Παπούτσι από τον τόπο σου κι ας είναι μπαλωμένο.»
«Πάρτ΄ αυγό και κούρευτο.»
«Παρ τον στο γάμο σου να σου πει «και του χρόνου!» «
«Περήφανος καλόγερος, άδεια τα σάκουλά του.»
«Περί ορέξεως κολοκυθόπιτα.»
«Πέρσι ψόφησε, φέτος βρόμησε.»
«Πες πες το κοπέλι κάνει τη γριά και θέλει.»
«Πέσε σύκο να σε φάω.»
«Πέτρα που θέλει να κυλά, ποτέ δεν χορταριάζει.»
«Πήγε για μαλλί και βγήκε κουρεμένος.»
«Πιες μόνο νερό, να χεις κεφάλι καθαρό.»
«Πίσω έχει η αχλάδα την ουρά.»
«Πίττα που δεν τρως, τί σε μέλλει κι αν καεί;»
«Πλεύουν τα μήλα στο νερό πλεύουν και οι καβαλίνες.»
«Πνίγεσαι σε μια κουταλιά νερό.»
«Πότε με τα καρύδια του, πότε με τον χαλβά του. Ήφερε την καλογριά εις τα θελήματά του.»
«Ποτέ μη δώσεις στον φτωχό πόρτα και παραθύρι και πάπλωμα να σκεπαστεί, μη σηκωθεί και φύγει.»
«Πρόβατο που βελάζει χάνει την χαψιά του.»
«Πρώτα όβασον κι`επεκεί κακάντσον.» (ποντιακή)
«Πυρ, γυνή και θάλασσα.»
«Πώς πάν’ αράπη τα παιδιά σου, όσο πάνε και μαυρίζουνε.»
«Ράβε ξήλωνε δουλειά να μη σου λείπει.»
«Ρε, γαμπρέ, η μύτη σου. Είν’ από το χειμώνα.»
«Ρωμιών καυγάς, Τούρκων χαλβάς.»
«Ρωτώντας πας στην Πόλη.»
«Σ’ άλογο ξένο αν ανεβείς, μεσοστρατίς πεζεύεις.»
«Σ’ έναν δίνουν και δεν παίρνει, άλλον δέρνουν και δε φεύγει.»
«Σα θέλει η νύφη κι ο γαμπρός, τύφλα νά χει ο πεθερός.»
«Σακάκι πληρώνεις, σακάκι παίρνεις. Μανίκι πληρώνεις, μανίκι παίρνεις.»
«Σαν αστράφτει και βροντά, δέσε την βάρκα του ψαρά.»
«Σαν σ’ αρέσει η φάβα σπείρε και κάνα λαθούρι.»
«Σαρανταπέντε Γιάννηδες ενός κοκόρου γνώση.»
«Σε καλού κουμπάρου σπίτι, όποιος κάθεται δε φεύγει.»
«Σε ξένο γάιδαρο καβάλα γρήγορα και κατέβα γρήγορα.»
«Σηκωθήκαν τα ποδάρια να βαρέσουν το κεφάλι.»
«Σηκωθήκανε τ’ αγγούρια να γαμήσουν το μανάβη.»
«Σήμερα κινήσαμε κι αύριο πόσες έχουμε.»
«Σκύλο που γαβγίζει μη φοβάσαι.»
«Σκύλος που γαβγίζει δεν δαγκώνει.»
«Σου χαρίζουν γάιδαρο και τον κοιτάς στα δόντια.»
«Σπίτι χωρίς Γιάννη, προκοπή δεν κάνει.»
«Στείλε στους γύφτους να βρεις προζύμι.»
«Στερνή μου γνώση να σ΄ είχα πρώτα.»
«Στη βράση κολλάει το σίδερο.»
«Στην αναβροχιά καλό είν’ και το χαλάζι.»
«Στην χώρα των τυφλών, ο μονόφθαλμος είναι βασιλιάς.»
«Στο σπασμένο το σακί θέλεις βάλε θέλεις μη.»
«Στο σπίτι του κρεμασμένου δεν μιλάνε για σκοινί.»
«Στο τέλος ξυρίζουν το γαμπρό.»
«Στον ακάλεστο το γάμο ή διωγμένος ή δαρμένος.»
«Στου κουφού τη πόρτα όσο θέλεις βρόντα.»
«Συν Αθηνά και χείρα κίνει.»
«Σφάξε με Πασά μ’ να αγιάσω.»
«Σώπα συ να κρίνω γω, σήκω συ να κάτσω γω.»
«Τα δικά σου αμπέλια φράζε και τα ξένα μη γυρεύεις.»
«Τα ζώα μου αργά.»
«Τα μάτια που δε βλέπονται γρήγορα λησμονιούνται.»
«Τα μεταξωτά βρακιά θέλουν και επιδέξιους κώλους.»
«Τα μυαλά σου και μια λίρα και του μπογιατζή ο κόπανος.»
«Τα λίγα λόγια ζάχαρη και τα καθόλου μέλι.»
«Τα πολλά λόγια είναι φτώχεια.»
«Τα πολλά πνίγουν τον άντρα και τα λίγα τη γυναίκα.»
«Τα ράσα δεν κάνουν τον παπά.»
«Της γυναίκας ο καημός, λούσα πούτσα και χορός.»
«Της καλομάνας το παιδί, το πρώτο να ‘ναι κορίτσι.»
«Της νύχτας τα καμώματα, τα βλέπει η μέρα και γελά.»
«Της φυλακής τα σίδερα είναι για τους λεβέντες.»
«Τι γυρεύει η αλεπού στο παζάρι;»
«Τι έχεις Γιάννη; Τι είχα πάντα!»
«Τι κι αν σε δέρνουν δεκατρείς, αν δε σε δέρνει ο νους σου.»
«Τι μπρόκολα τι λάχανα.»
«Τί ‘ναι ο κάβουρας τι το ζουμί του.»
«Τι χοντρό κεφάλι που ‘χεις. Με στενεύει η σκούφια σου.»
«Το αγώι ξυπνάει τον αγωγιάτη.»
«Το βουβάλι κι αν ξεπέσει πάλι αξίζει ένα βόιδι.»
«Το γαρούφαλο είναι μαύρο μα πουλιέται με το δράμι.»
«Το γοργό και χάριν έχει.»
«Το γύφτο κάναν βασιλιά κι’ αυτός γύρευε ρείκια.»
«Το δις εξ αμαρτείν ουκ ανδρός σοφού.»
«Το έξυπνο πουλί από την μύτη πιάνεται.»
«Το καλό πράγμα αργεί να γίνει.»
«Το καλό το αρνί, από δυο μάνες γεννιέται.»
«Το καλό το παλικάρι ξέρει κι άλλο μονοπάτι.»
«Το μήλο κάτω απ’ την μηλιά θα πέσει.»
«Τον αράπη κι αν τον πλένεις το σαπούνι σου χαλάς.»
«Το ξένο είναι πιο γλυκό.»
«Το ξύλο βγηκε από τον παράδεισο.»
«Το παιδί σου πάντρεψες; Γείτονα το καμες. Κι όχι καλογείτονα, αλλά κακογείτονα.»
«Το φτηνό είν’ κι ακριβό.»
«Το φτηνό το κρέας το τρώνε οι σκύλοι.»
«Το ψάρι βρωμάει απ΄ το κεφάλι.»
«Του κουτσοδόντη παξιμάδι του τυχαίνει.»
«Τρεις το λάδι, τρεις το ξύδι, έξι το λαδόξυδο.»
«Τρελός ράφτης, μακριά κλωστή.»
«Τρώγοντας έρχεται η όρεξη.»
«Τσάμπα ξύδι γλυκό σα μέλι.»
«Των φρονίμων τα παιδιά πριν πεινάσουν μαγειρεύουν.»
«Τώρα που βρήκαμε παπά άς θάψουμε πέντ ‘έξι.»
«Τώρα στα γεράματα μάθε γέρο γράμματα!»
Υπάρχουν κι αλλού πορτοκαλιές που κάνουν πορτοκάλια.»
«Ύστερα απ’ τη βροχή έρχεται και χαλάζι.»
«Ύστερνή μου γνώση να σε είχα πρώτα.»
«Φάτε μάτια ψάρια και κοιλιά περίδρομο.»
«Φίδι φύλα το χειμώνα να σε φάει το καλοκαίρι.»
«Φίλε μου στην ανάγκη μου κι οχθρέ μου στη χαρά μου.»
«Φοβάται ο Γιάννης το θεριό και το θεριό το Γιάννη.»
«Φρου φρου και τ’ αμπέλι ξέφραγο.»
«Φύλαγε τα ρούχα σου να έχεις τα μισά.»
«Φωνάζει ο κλέφτης να φοβηθεί ο νοικοκύρης.»
«Χάρε χαρά που μου ‘φερες και λύπη που μου πήρες.»
«Χάρη στο βασιλικό ποτίζεται και η γλάστρα.»
«Χέσε μέσα Πολυχρόνη που δεν γίναμε ευζώνοι.»
«Χέστηκε η φοράδα στ΄ αλώνι.»
«Χέσε ψηλά κι αγνάντευε.»
«Χρόνου φείδου.» (Αρχαίο)
«Χωριό που φαίνεται κολαούζο δε θέλει.»
«Χωρίς κουπιά και άρμενα, Αϊ-Νικόλα βόηθα.»
«Χτίζει σπίτια η ομόνοια, τα γκρεμίζει η διχόνοια.»
«Ψαρεύει σε θολά νερά.»
http://miastala.com/s/?p=4722
Τρίτη 10 Αυγούστου 2010
Δευτέρα 9 Αυγούστου 2010
Ανησυχία και προετοιμασίες κλιμάκωσης της έντασης λόγω και ενεργειακών συμφερόντων
Ανησυχία και προετοιμασίες κλιμάκωσης της έντασης λόγω και ενεργειακών συμφερόντων
Το σημείο όπου στήθηκε η νέα προβοκάτσια του Ισραήλ με τους 4 νεκρούς Λιβανέζους
Σαν καζάνι που βράζει περιγράφουν οι περισσότεροι αναλυτές την περιοχή της Μέσης Ανατολής, προειδοποιώντας ότι μόνο μία σπίθα αρκεί για να προκαλέσει γενικευμένη έκρηξη με απρόβλεπτες συνέπειες. Ως τέτοιου είδους εν δυνάμει σπίθες θα μπορούσαν να λειτουργήσουν πολλοί παράγοντες.
Ενα νέο κύκλο βίας θα μπορούσε να πυροδοτήσει το προδιαγραφόμενο αδιέξοδο στις έμμεσες ισραηλινο-παλαιστινιακές συνομιλίες και οι πιέσεις που ασκούνται από ΗΠΑ και Ισραήλ στην παλαιστινιακή και στις αραβικές ηγεσίες να αποδεχτούν άνευ εγγυήσεων και προϋποθέσεων άμεσες διαπραγματεύσεις. Αναλόγως θα μπορούσε να λειτουργήσει η ένταση στις ισραηλινο-τουρκικές σχέσεις με αφορμή την αιματηρή, για την Τουρκία, ισραηλινή επίθεση στη νηοπομπή βοήθειας προς τη Γάζα στις 31 του Μάη και με πραγματικά αίτια το διαγκωνισμό μεταξύ των δύο, πάλαι ποτέ, καλών συμμάχων για ισχυρό ρόλο περιφερειακής δύναμης στο πλαίσιο των νέων ιμπεριαλιστικών σχεδιασμών στην περιοχή.
Τέλος, δεν μπορεί κανείς ν' αποκλείσει το ενδεχόμενο ξαφνικής κλιμάκωσης με αφορμή απροσδόκητα γεγονότα, όπως η εκτόξευση ρουκετών κατά της Ακαμπα στην Ιορδανία και του Εϊλάτ στο Ισραήλ. Πόσο μάλλον, που οι αιγυπτιακές αρχές ρίχνουν την ευθύνη στη «Χαμάς» ή σε παρακλάδια της, που παρεισέφρησαν στην περιοχή, προκαλώντας την οργή της οργάνωσης. Και αυτό παρά το γεγονός ότι στη Χερσόνησο του Σινά και παλαιότερα έχει καταγραφεί δράση άγνωστων ομάδων, με αδιευκρίνιστα κίνητρα, που επιδιώκουν μια γενική ένταση και εξυπηρετούν, εκτός των πιθανώς δικών τους στόχων, και άλλα σκοτεινά συμφέροντα.
Λιβανέζοι πολίτες διαμαρτύρονται στις δυνάμεις του ΟΗΕ για τη νέα πρόκληση του Ισραήλ
Σε όλα αυτά, θα πρέπει κανείς να προσθέσει και την ένταση που σοβεί με αφορμή το ιρανικό πυρηνικό πρόγραμμα.
Στο προσκήνιο το λιβανο-ισραηλινό «μέτωπο»
Παρ' όλα αυτά, το βλέμμα των περισσότερων αναλυτών στρέφεται στις σχέσεις Ισραήλ - Λιβάνου ως το πλέον πιθανό πεδίο που θα «δώσει» τη σπίθα της ανάφλεξης. Τα πνεύματα μεταξύ των δύο χωρών και πιο συγκεκριμένα μεταξύ της σιιτικής «Χεζμπολάχ» και του Ισραήλ, τους τελευταίους μήνες, ήταν εξαιρετικά τεταμένα.
Η «Χεζμπολάχ» κατηγορεί το Ισραήλ ότι συνεχίζει να προκαλεί παραβιάζοντας τον λιβανικό εναέριο χώρο και στήνοντας κατασκοπευτικά δίκτυα (καταγγελίες που έχουν αποδειχτεί αληθείς και έχουν διατυπωθεί και από τη λιβανική κυβέρνηση στο σύνολό της) και το Τελ Αβίβ ανταπαντά ότι η «Χεζμπολάχ» έχει ενισχύσει το πυραυλικό της οπλοστάσιο και έχει καταστεί εξαιρετικά επικίνδυνη. Η αιματηρή ανταλλαγή πυρών, στη λιβανο-ισραηλινή μεθόριο, την περασμένη Τρίτη, με αφορμή τις εργασίες κοπής ενός δέντρου από το Ισραήλ στην μπλε γραμμή του ΟΗΕ, που στοίχισε τη ζωή σε έναν Ισραηλινό αξιωματικό, τρεις Λιβανέζους στρατιώτες και έναν δημοσιογράφο, μέλος του Λιβανέζικου ΚΚ, που βρισκόταν σε ώρα εργασίας, επιβεβαίωσε ακριβώς το τεντωμένο σχοινί στο οποίο βρίσκεται η κατάσταση.
Πόσο μάλιστα, που το αιματηρό επεισόδιο έγινε υπό το βλέμμα της UNIFIL, της δύναμης του ΟΗΕ, η οποία έχει αναπτυχθεί στην περιοχή ως μέρος της απόφασης 1701, με την οποία τελείωσε η ισραηλινή επίθεση το 2006, και υποτίθεται ότι αποστολή της έχει να διατηρεί την ηρεμία στη μεθόριο. Αξίζει, δε, να υπενθυμιστεί ότι στη δύναμη αυτή συμμετέχει και η Ελλάδα, με πολεμικό της πλοίο που παίρνει μέρος στις νηοψίες στα ανοιχτά του Λιβάνου.
Η ανακοίνωση του Λιβανέζικου ΚΚ
To ΠΓ του Λιβανέζικου ΚΚ, με ανακοίνωσή του, κατήγγειλε τη βάρβαρη ισραηλινή επίθεση ενάντια στο λιβανικό στρατό στην περιοχή Αντάισαχ στο νότιο Λίβανο και επισήμανε: «Το Λιβανέζικο ΚΚ θεωρεί ότι αυτή η επίθεση ενάντια στο Λίβανο, στην εδαφική ακεραιότητα και την εθνική του κυριαρχία, δε θα μπορούσε να γίνει χωρίς την αμφίβολη σιωπή της διεθνούς νομιμότητας.
Αυτή η επίθεση έγινε, επί της ουσίας, μπροστά στα μάτια και εν γνώσει των χιλιάδων στρατιωτών της UΝΙFIL. Το Ισραήλ, με αυτό το νέο του έγκλημα, περιφρόνησε όλες τις διεθνείς αποφάσεις. Εξ αυτών η τελευταία, η απόφαση 1701, υπήρξε, όντως, μια απόφαση άδικη καθώς εφαρμόζεται στα θύματα ξεχνώντας τους πραγματικούς εγκληματίες και δίνει στους Ισραηλινούς κάθε περιθώριο να παραβιάζουν την κυριαρχία των εδαφών μας.
Το ΠΓ του Λιβανέζικου ΚΚ εφιστά την προσοχή στις επαναλαμβανόμενες απειλές ενάντια στο λαό μας και στις προετοιμασίες ενός νέου πολέμου. Καλεί τους Λιβανέζους σε εγρήγορση και σε συνεργασία με την εθνική αντίσταση και με το στρατό που κλήθηκε ν' αντιμετωπίσει αυτήν την εγκληματική επίθεση.
Το ΠΓ υποκλίνεται μπροστά στους πεσόντες μάρτυρες, τόσο στις γραμμές των στρατιωτικών όσο και στις γραμμές των δημοσιογράφων, μεταξύ των οποίων συγκαταλέγεται ο σύντροφος Ασάφ Αμπού Ραχάλ, ο οποίος έχασε τη ζωή του κατά τη διάρκεια της τελευταίας ισραηλινής εγκληματικής επίθεσης, ενώ έκανε τη δουλειά του στο νότιο Λίβανο.
Ο σύντροφος Ραχάλ εντάχθηκε στις γραμμές του Λιβανέζικου ΚΚ το 1976 και συμμετείχε σε όλες τις φάσεις του αγώνα ως υπερασπιστής των δικαιωμάτων των εργαζομένων και των φτωχών και στη συνέχεια από το 1982 ως μέλος του Λιβανέζικου Εθνικού Μετώπου Αντίστασης, που αγωνίστηκε για την απελευθέρωση της πατρίδας μας από την ισραηλινή κατοχή. Του αποτίουμε φόρο τιμής».
Εσωτερικές αντιπαραθέσεις
Την ανησυχία τους για τη περιοχή δεν κρύβουν πλέον ούτε οι αραβικές ηγεσίες. Σε πρώτο επίπεδο, όπως φαίνεται, φοβούνται το ενδεχόμενο κάποιου είδους εσωτερικής εμφύλιας αναταραχής, μεταξύ σουνιτών - σιιτών, στο Λίβανο, με αφορμή την εμπλοκή μελών της σιιτικής «Χεζμπολάχ» στη λίστα υπόπτων της δολοφονίας του πρωθυπουργού σουνίτη Χαρίρι.
Οι ηγεσίες των δύο θρησκευτικών κοινοτήτων, σήμερα, συνεργάζονται στους κόλπους μιας κυβέρνησης εθνικής ενότητας. Ομως, δεν μπορεί εύκολα να παραμεριστεί σε επίπεδο πληθυσμού η, εδώ και δεκαετίες, καλλιεργούμενη μισαλλοδοξία στη βάση των θρησκευτικών σεκτών, που διατήρησαν με κάθε τρόπο οι ιμπεριαλιστικές δυνάμεις σε συνεργασία με τους περιφερειακούς και Λιβανέζους συμμάχους τους, για να υποδαυλίζουν τον εθνικό διχασμό και να διευκολύνουν τις εξωτερικές παρεμβάσεις στα εσωτερικά του Λιβάνου, μετατρέποντάς τον σε πεδίο εκδήλωσης αντιπαραθέσεων που συχνά λίγο είχαν να κάνουν με την ίδια τη χώρα.
Γι' αυτό το λόγο, έσπευσαν να μεταβούν από κοινού στο Λίβανο ο Σύρος Πρόεδρος και ο Σαουδάραβας βασιλιάς, δύο ηγέτες που στήριξαν αντιμαχόμενες πολιτικές και θρησκευτικές λιβανικές οντότητες. Η ιστορική αυτή κοινή επίσκεψη είχε ως στόχο, κατ' αρχάς, να δοθεί σαφές μήνυμα ενότητας στον πληθυσμό της χώρας.
Κατά δεύτερον, όμως, είχε ως στόχο να δοθεί και ένα σαφές μήνυμα και εκτός Λιβάνου, προς το Ισραήλ. Γιατί εδώ έγκειται το δεύτερο και σημαντικότερο επίπεδο ανησυχιών με επίκεντρο το Λίβανο. Οι αραβικές ηγεσίες θεωρούν βέβαιο ότι μια οποιαδήποτε εσωτερική αναταραχή στο Λίβανο θα γίνει αντικείμενο εκμετάλλευσης από το Ισραήλ για να εξαπολύσει νέα στρατιωτική επίθεση (αν δε γίνει και προσπάθεια να προκληθεί κιόλας από το Ισραήλ μια τέτοια αναταραχή προκειμένου να χρησιμοποιηθεί ως αφορμή).
Στόχος, ο ενεργειακός πλούτος
Το γιατί το βλέμμα όλων στρέφεται στη λιβανο-ισραηλινή μεθόριο θα μπορούσε να απαντηθεί, σε ένα σημαντικό βαθμό, από την επιβεβαίωση της έναρξης εργασιών για την εκμετάλλευση δύο κοιτασμάτων φυσικού αερίου που εντοπίστηκαν στα θαλάσσια όρια μεταξύ των δύο χωρών και στην είδηση ότι επίκειται έναρξη εργασιών και σε ένα τρίτο ακόμη μεγαλύτερο κοίτασμα. Οι εργασίες δρομολογήθηκαν από την ισραηλινή πλευρά με τη σύσταση μιας κοινοπραξίας που αποτελείται, τουλάχιστον με βάση όσα έχουν γίνει μέχρι στιγμής γνωστά, από κρατικά και ιδιωτικά ισραηλινά κεφάλαια και την αμερικανική ενεργειακή εταιρεία «Noble Energy».
Πιο συγκεκριμένα, γίνονται, ήδη, εργασίες στα κοιτάσματα Ταμάρ και Νταλίτ με στόχο ν' αρχίσουν να παράγουν φυσικό αέριο από το 2012. Οι πρώτες εκτιμήσεις αναφέρουν ότι τα αποθέματα των δύο κοιτασμάτων φθάνουν τα 160 δισεκατομμύρια κυβικά μέτρα, και μπορούν να καλύψουν τις ενεργειακές ανάγκες του Ισραήλ για δύο δεκαετίες. Αυτό θα ανακουφίσει τα μέγιστα το ισραηλινό κράτος, καθώς η χώρα εξαρτάται πλήρως από την εισαγωγή ενέργειας από τρίτες χώρες, η οποία της κοστίζει 1 δισεκατομμύριο δολάρια το χρόνο. Ποσό που εκτιμάται ότι θα μειωθεί στα 400 εκατομμύρια δολάρια ετησίως, την ώρα που θ' αρχίσει να εξορύσσεται φυσικό αέριο από το Ταμάρ, το ένα από τα δύο κοιτάσματα.
Και οι προοπτικές για το Τελ Αβίβ γίνονται ακόμη καλύτερες, μετά την ανακοίνωση της «Noble Energy» ότι εντοπίστηκε και τρίτο κοίτασμα, το Λεβιάθαν, το οποίο είναι κατά πολύ μεγαλύτερο, καθώς τα αποθέματά του, κατά προσέγγιση, αποτιμώνται στα 450 δισεκατομμύρια κ.μ. Αν το συγκεκριμένο κοίτασμα αξιοποιηθεί, υποστήριζαν ενθουσιασμένοι Ισραηλινοί αξιωματούχοι, τότε το Ισραήλ θα είναι σε θέση ακόμη και να εξάγει φυσικό αέριο προς την Ασία και την Ευρώπη, γεγονός που εκτιμάται ότι θα του εξοικονομήσει 40 δισεκατομμύρια δολάρια σε βάθος χρόνου, εκ των οποίων 16 δισεκατομμύρια θα πηγαίνουν κατευθείαν στα κρατικά ταμεία ως έσοδα.
Λιβανικό «αγκάθι» στα ισραηλινά σχέδια
Στα αισιόδοξα αυτά ισραηλινά σενάρια, εμπόδιο αποτελεί ο Λίβανος, ο οποίος διεκδικεί μέρος, αν όχι ολόκληρη την κυριότητα των κοιτασμάτων, υποστηρίζοντας ότι βρίσκονται σε λιβανικά χωρικά ύδατα. Εκπρόσωπος του ισραηλινού υπουργείου Υποδομών παρουσίασε σειρά χαρτών της περιοχής που έχουν εκπονηθεί από τη «Noble Energy» και όπου ισχυρίζεται ότι τα κοιτάσματα βρίσκονται σε ισραηλινά χωρικά ύδατα. Ωστόσο, εφόσον το Ισραήλ και ο Λίβανος βρίσκονται σε εμπόλεμη κατάσταση και δεν υπάρχει συμφωνία ειρήνης, δεν έχουν καθοριστεί τελικώς και τα σύνορα των δύο χωρών, ούτε η υφαλοκρηπίδα, δηλαδή τα όρια των χωρικών υδάτων τους, κάτι που σημαίνει ότι ουδείς μπορεί με βεβαιότητα να διεκδικήσει όχι μόνο την κυριότητα των όποιων κοιτασμάτων αλλά ούτε να προχωρήσει σε εκμετάλλευσή τους.
Ταυτόχρονα, την κατάσταση περιπλέκει και το γεγονός ότι δεν υπάρχει ακόμη νομοθεσία ενεργειακής διαχείρισης στο Λίβανο (ο συντονισμός της ανάπτυξης των όποιων ενεργειακών πόρων έχει ανατεθεί στη νορβηγική ενεργειακή εταιρεία «Petroleum Geo-Service») και αυτό γιατί οι θρησκευτικές σέκτες που δυναστεύουν την πολιτική ζωή του τόπου διαγκωνίζονται ακόμη για το ποιος, στο πλαίσιο αυτού του κατακερματισμένου συστήματος, θα έχει τον τελικό λόγο επί του ελέγχου των ενεργειακών πόρων της χώρας.
Εκατέρωθεν κούρσα για το φυσικό αέριο
Στο σημείο αυτό, δεν μπορεί κανείς να μην υποθέσει ότι στις, κεκλεισμένων των θυρών, συναντήσεις που είχαν ο Σύρος Πρόεδρος και ο Σαουδάραβας μονάρχης με τις λιβανικές πολιτικές δυνάμεις τέθηκε επί τάπητος και μια προσπάθεια εύρεσης μιας κοινά αποδεκτής φόρμουλας διαχείρισης των ενεργειακών πόρων της χώρας, η οποία, εννοείται, θα διασφαλίζει και τη δυνατότητα επενδύσεων εκ μέρους τους στη νέα επικερδή δραστηριότητα. Μια φόρμουλα που θα αποτρέψει τυχόν εμφύλιες εντάσεις και δε θα επιτρέψει να αξιοποιηθεί η όποια λίστα υπόπτων για τη δολοφονία Χαρίρι για πρόκληση εμφύλιας έντασης.
Τα ισραηλινά συμφέροντα, από την άλλη, θα εξυπηρετούνταν ιδιαιτέρως στην προοπτική μιας εμφύλιας έντασης στο Λίβανο (άλλωστε είναι γνωστές οι αλλεπάλληλες ισραηλινές παρεμβάσεις σε αυτήν την κατεύθυνση, είτε διά μέσου υποστήριξης μίας από τις λιβανικές παρατάξεις, είτε διά μέσου κατασκοπευτικών δικτύων, με δολιοφθορές, προβοκάτσιες κλπ.), έτσι ώστε να δοθεί και το τελικό πρόσχημα για εξαπόλυση μιας ολομέτωπης στρατιωτικής επίθεσης κατά του Λιβάνου. Μια τέτοια επίθεση δε θα είναι μόνο η «απάντηση» για την ταπεινωτική ήττα του ισραηλινού στρατού το 2006, από τη λιβανική αντίσταση.
Μια τέτοια επίθεση έχει ζωτική σημασία για τα ενεργειακά σχέδια του Ισραήλ, αφού, εκτός της κυριότητας των κοιτασμάτων, θα του διασφαλίζει το εξής σημαντικότατο: Την ασφάλεια των όποιων εγκαταστάσεων εξόρυξης φυσικού αερίου ανεγερθούν. Αυτό δεν μπορεί να γίνει αν πραγματικά δεν ισοπεδωθεί κάθε ένοπλη δύναμη αντίστασης στο Λίβανο, αλλά και ο ίδιος ο λιβανικός στρατός, και μάλιστα μέχρι το 2012, οπότε προγραμματίζεται να λειτουργήσει το πρώτο κοίτασμα. Μόνο που μια τέτοια ενέργεια είναι ηλίου φαεινότερο ότι θα πυροδοτήσει αλυσιδωτές αντιδράσεις στον αραβικό κόσμο και ουδείς μπορεί ν' αποκλείσει το ενδεχόμενο να εμπλακούν σε μια τέτοια σύρραξη και άλλες αραβικές χώρες.
Υπό την έννοια αυτή, είναι μάλλον προφανές γιατί όλη η ανησυχία και όλα τα βλέμματα στρέφονται προς την ισραηλινο-λιβανική μεθόριο «φωτογραφίζοντάς» την ως το πιθανότερο σημείο «ανάφλεξης» στη Μέση Ανατολή. Θα μπορούσε κανείς να πει ότι το αιματηρό επεισόδιο αυτής της βδομάδας ήταν μια «πρόβα τζενεράλε» για όσα σχεδιάζονται, καθώς είναι ξεκάθαρο ότι προετοιμάζεται το έδαφος για μια νέα πολεμική σύρραξη. Πόσο μάλλον, που η ύπαρξη μιας νέας πηγής ενέργειας αντικειμενικά θέτει και νέα δεδομένα στο πλαίσιο των γενικότερων ιμπεριαλιστικών σχεδιασμών και διαγκωνισμών που βρίσκονται σε εξέλιξη για την ευρύτερη, γεωστρατηγική και ενεργειακά, πολύτιμη περιοχή.
Ελένη ΜΑΥΡΟΥΛΗ
http://www2.rizospastis.gr/wwwengine/story.do?id=5784443
Το σημείο όπου στήθηκε η νέα προβοκάτσια του Ισραήλ με τους 4 νεκρούς Λιβανέζους
Σαν καζάνι που βράζει περιγράφουν οι περισσότεροι αναλυτές την περιοχή της Μέσης Ανατολής, προειδοποιώντας ότι μόνο μία σπίθα αρκεί για να προκαλέσει γενικευμένη έκρηξη με απρόβλεπτες συνέπειες. Ως τέτοιου είδους εν δυνάμει σπίθες θα μπορούσαν να λειτουργήσουν πολλοί παράγοντες.
Ενα νέο κύκλο βίας θα μπορούσε να πυροδοτήσει το προδιαγραφόμενο αδιέξοδο στις έμμεσες ισραηλινο-παλαιστινιακές συνομιλίες και οι πιέσεις που ασκούνται από ΗΠΑ και Ισραήλ στην παλαιστινιακή και στις αραβικές ηγεσίες να αποδεχτούν άνευ εγγυήσεων και προϋποθέσεων άμεσες διαπραγματεύσεις. Αναλόγως θα μπορούσε να λειτουργήσει η ένταση στις ισραηλινο-τουρκικές σχέσεις με αφορμή την αιματηρή, για την Τουρκία, ισραηλινή επίθεση στη νηοπομπή βοήθειας προς τη Γάζα στις 31 του Μάη και με πραγματικά αίτια το διαγκωνισμό μεταξύ των δύο, πάλαι ποτέ, καλών συμμάχων για ισχυρό ρόλο περιφερειακής δύναμης στο πλαίσιο των νέων ιμπεριαλιστικών σχεδιασμών στην περιοχή.
Τέλος, δεν μπορεί κανείς ν' αποκλείσει το ενδεχόμενο ξαφνικής κλιμάκωσης με αφορμή απροσδόκητα γεγονότα, όπως η εκτόξευση ρουκετών κατά της Ακαμπα στην Ιορδανία και του Εϊλάτ στο Ισραήλ. Πόσο μάλλον, που οι αιγυπτιακές αρχές ρίχνουν την ευθύνη στη «Χαμάς» ή σε παρακλάδια της, που παρεισέφρησαν στην περιοχή, προκαλώντας την οργή της οργάνωσης. Και αυτό παρά το γεγονός ότι στη Χερσόνησο του Σινά και παλαιότερα έχει καταγραφεί δράση άγνωστων ομάδων, με αδιευκρίνιστα κίνητρα, που επιδιώκουν μια γενική ένταση και εξυπηρετούν, εκτός των πιθανώς δικών τους στόχων, και άλλα σκοτεινά συμφέροντα.
Λιβανέζοι πολίτες διαμαρτύρονται στις δυνάμεις του ΟΗΕ για τη νέα πρόκληση του Ισραήλ
Σε όλα αυτά, θα πρέπει κανείς να προσθέσει και την ένταση που σοβεί με αφορμή το ιρανικό πυρηνικό πρόγραμμα.
Στο προσκήνιο το λιβανο-ισραηλινό «μέτωπο»
Παρ' όλα αυτά, το βλέμμα των περισσότερων αναλυτών στρέφεται στις σχέσεις Ισραήλ - Λιβάνου ως το πλέον πιθανό πεδίο που θα «δώσει» τη σπίθα της ανάφλεξης. Τα πνεύματα μεταξύ των δύο χωρών και πιο συγκεκριμένα μεταξύ της σιιτικής «Χεζμπολάχ» και του Ισραήλ, τους τελευταίους μήνες, ήταν εξαιρετικά τεταμένα.
Η «Χεζμπολάχ» κατηγορεί το Ισραήλ ότι συνεχίζει να προκαλεί παραβιάζοντας τον λιβανικό εναέριο χώρο και στήνοντας κατασκοπευτικά δίκτυα (καταγγελίες που έχουν αποδειχτεί αληθείς και έχουν διατυπωθεί και από τη λιβανική κυβέρνηση στο σύνολό της) και το Τελ Αβίβ ανταπαντά ότι η «Χεζμπολάχ» έχει ενισχύσει το πυραυλικό της οπλοστάσιο και έχει καταστεί εξαιρετικά επικίνδυνη. Η αιματηρή ανταλλαγή πυρών, στη λιβανο-ισραηλινή μεθόριο, την περασμένη Τρίτη, με αφορμή τις εργασίες κοπής ενός δέντρου από το Ισραήλ στην μπλε γραμμή του ΟΗΕ, που στοίχισε τη ζωή σε έναν Ισραηλινό αξιωματικό, τρεις Λιβανέζους στρατιώτες και έναν δημοσιογράφο, μέλος του Λιβανέζικου ΚΚ, που βρισκόταν σε ώρα εργασίας, επιβεβαίωσε ακριβώς το τεντωμένο σχοινί στο οποίο βρίσκεται η κατάσταση.
Πόσο μάλιστα, που το αιματηρό επεισόδιο έγινε υπό το βλέμμα της UNIFIL, της δύναμης του ΟΗΕ, η οποία έχει αναπτυχθεί στην περιοχή ως μέρος της απόφασης 1701, με την οποία τελείωσε η ισραηλινή επίθεση το 2006, και υποτίθεται ότι αποστολή της έχει να διατηρεί την ηρεμία στη μεθόριο. Αξίζει, δε, να υπενθυμιστεί ότι στη δύναμη αυτή συμμετέχει και η Ελλάδα, με πολεμικό της πλοίο που παίρνει μέρος στις νηοψίες στα ανοιχτά του Λιβάνου.
Η ανακοίνωση του Λιβανέζικου ΚΚ
To ΠΓ του Λιβανέζικου ΚΚ, με ανακοίνωσή του, κατήγγειλε τη βάρβαρη ισραηλινή επίθεση ενάντια στο λιβανικό στρατό στην περιοχή Αντάισαχ στο νότιο Λίβανο και επισήμανε: «Το Λιβανέζικο ΚΚ θεωρεί ότι αυτή η επίθεση ενάντια στο Λίβανο, στην εδαφική ακεραιότητα και την εθνική του κυριαρχία, δε θα μπορούσε να γίνει χωρίς την αμφίβολη σιωπή της διεθνούς νομιμότητας.
Αυτή η επίθεση έγινε, επί της ουσίας, μπροστά στα μάτια και εν γνώσει των χιλιάδων στρατιωτών της UΝΙFIL. Το Ισραήλ, με αυτό το νέο του έγκλημα, περιφρόνησε όλες τις διεθνείς αποφάσεις. Εξ αυτών η τελευταία, η απόφαση 1701, υπήρξε, όντως, μια απόφαση άδικη καθώς εφαρμόζεται στα θύματα ξεχνώντας τους πραγματικούς εγκληματίες και δίνει στους Ισραηλινούς κάθε περιθώριο να παραβιάζουν την κυριαρχία των εδαφών μας.
Το ΠΓ του Λιβανέζικου ΚΚ εφιστά την προσοχή στις επαναλαμβανόμενες απειλές ενάντια στο λαό μας και στις προετοιμασίες ενός νέου πολέμου. Καλεί τους Λιβανέζους σε εγρήγορση και σε συνεργασία με την εθνική αντίσταση και με το στρατό που κλήθηκε ν' αντιμετωπίσει αυτήν την εγκληματική επίθεση.
Το ΠΓ υποκλίνεται μπροστά στους πεσόντες μάρτυρες, τόσο στις γραμμές των στρατιωτικών όσο και στις γραμμές των δημοσιογράφων, μεταξύ των οποίων συγκαταλέγεται ο σύντροφος Ασάφ Αμπού Ραχάλ, ο οποίος έχασε τη ζωή του κατά τη διάρκεια της τελευταίας ισραηλινής εγκληματικής επίθεσης, ενώ έκανε τη δουλειά του στο νότιο Λίβανο.
Ο σύντροφος Ραχάλ εντάχθηκε στις γραμμές του Λιβανέζικου ΚΚ το 1976 και συμμετείχε σε όλες τις φάσεις του αγώνα ως υπερασπιστής των δικαιωμάτων των εργαζομένων και των φτωχών και στη συνέχεια από το 1982 ως μέλος του Λιβανέζικου Εθνικού Μετώπου Αντίστασης, που αγωνίστηκε για την απελευθέρωση της πατρίδας μας από την ισραηλινή κατοχή. Του αποτίουμε φόρο τιμής».
Εσωτερικές αντιπαραθέσεις
Την ανησυχία τους για τη περιοχή δεν κρύβουν πλέον ούτε οι αραβικές ηγεσίες. Σε πρώτο επίπεδο, όπως φαίνεται, φοβούνται το ενδεχόμενο κάποιου είδους εσωτερικής εμφύλιας αναταραχής, μεταξύ σουνιτών - σιιτών, στο Λίβανο, με αφορμή την εμπλοκή μελών της σιιτικής «Χεζμπολάχ» στη λίστα υπόπτων της δολοφονίας του πρωθυπουργού σουνίτη Χαρίρι.
Οι ηγεσίες των δύο θρησκευτικών κοινοτήτων, σήμερα, συνεργάζονται στους κόλπους μιας κυβέρνησης εθνικής ενότητας. Ομως, δεν μπορεί εύκολα να παραμεριστεί σε επίπεδο πληθυσμού η, εδώ και δεκαετίες, καλλιεργούμενη μισαλλοδοξία στη βάση των θρησκευτικών σεκτών, που διατήρησαν με κάθε τρόπο οι ιμπεριαλιστικές δυνάμεις σε συνεργασία με τους περιφερειακούς και Λιβανέζους συμμάχους τους, για να υποδαυλίζουν τον εθνικό διχασμό και να διευκολύνουν τις εξωτερικές παρεμβάσεις στα εσωτερικά του Λιβάνου, μετατρέποντάς τον σε πεδίο εκδήλωσης αντιπαραθέσεων που συχνά λίγο είχαν να κάνουν με την ίδια τη χώρα.
Γι' αυτό το λόγο, έσπευσαν να μεταβούν από κοινού στο Λίβανο ο Σύρος Πρόεδρος και ο Σαουδάραβας βασιλιάς, δύο ηγέτες που στήριξαν αντιμαχόμενες πολιτικές και θρησκευτικές λιβανικές οντότητες. Η ιστορική αυτή κοινή επίσκεψη είχε ως στόχο, κατ' αρχάς, να δοθεί σαφές μήνυμα ενότητας στον πληθυσμό της χώρας.
Κατά δεύτερον, όμως, είχε ως στόχο να δοθεί και ένα σαφές μήνυμα και εκτός Λιβάνου, προς το Ισραήλ. Γιατί εδώ έγκειται το δεύτερο και σημαντικότερο επίπεδο ανησυχιών με επίκεντρο το Λίβανο. Οι αραβικές ηγεσίες θεωρούν βέβαιο ότι μια οποιαδήποτε εσωτερική αναταραχή στο Λίβανο θα γίνει αντικείμενο εκμετάλλευσης από το Ισραήλ για να εξαπολύσει νέα στρατιωτική επίθεση (αν δε γίνει και προσπάθεια να προκληθεί κιόλας από το Ισραήλ μια τέτοια αναταραχή προκειμένου να χρησιμοποιηθεί ως αφορμή).
Στόχος, ο ενεργειακός πλούτος
Το γιατί το βλέμμα όλων στρέφεται στη λιβανο-ισραηλινή μεθόριο θα μπορούσε να απαντηθεί, σε ένα σημαντικό βαθμό, από την επιβεβαίωση της έναρξης εργασιών για την εκμετάλλευση δύο κοιτασμάτων φυσικού αερίου που εντοπίστηκαν στα θαλάσσια όρια μεταξύ των δύο χωρών και στην είδηση ότι επίκειται έναρξη εργασιών και σε ένα τρίτο ακόμη μεγαλύτερο κοίτασμα. Οι εργασίες δρομολογήθηκαν από την ισραηλινή πλευρά με τη σύσταση μιας κοινοπραξίας που αποτελείται, τουλάχιστον με βάση όσα έχουν γίνει μέχρι στιγμής γνωστά, από κρατικά και ιδιωτικά ισραηλινά κεφάλαια και την αμερικανική ενεργειακή εταιρεία «Noble Energy».
Πιο συγκεκριμένα, γίνονται, ήδη, εργασίες στα κοιτάσματα Ταμάρ και Νταλίτ με στόχο ν' αρχίσουν να παράγουν φυσικό αέριο από το 2012. Οι πρώτες εκτιμήσεις αναφέρουν ότι τα αποθέματα των δύο κοιτασμάτων φθάνουν τα 160 δισεκατομμύρια κυβικά μέτρα, και μπορούν να καλύψουν τις ενεργειακές ανάγκες του Ισραήλ για δύο δεκαετίες. Αυτό θα ανακουφίσει τα μέγιστα το ισραηλινό κράτος, καθώς η χώρα εξαρτάται πλήρως από την εισαγωγή ενέργειας από τρίτες χώρες, η οποία της κοστίζει 1 δισεκατομμύριο δολάρια το χρόνο. Ποσό που εκτιμάται ότι θα μειωθεί στα 400 εκατομμύρια δολάρια ετησίως, την ώρα που θ' αρχίσει να εξορύσσεται φυσικό αέριο από το Ταμάρ, το ένα από τα δύο κοιτάσματα.
Και οι προοπτικές για το Τελ Αβίβ γίνονται ακόμη καλύτερες, μετά την ανακοίνωση της «Noble Energy» ότι εντοπίστηκε και τρίτο κοίτασμα, το Λεβιάθαν, το οποίο είναι κατά πολύ μεγαλύτερο, καθώς τα αποθέματά του, κατά προσέγγιση, αποτιμώνται στα 450 δισεκατομμύρια κ.μ. Αν το συγκεκριμένο κοίτασμα αξιοποιηθεί, υποστήριζαν ενθουσιασμένοι Ισραηλινοί αξιωματούχοι, τότε το Ισραήλ θα είναι σε θέση ακόμη και να εξάγει φυσικό αέριο προς την Ασία και την Ευρώπη, γεγονός που εκτιμάται ότι θα του εξοικονομήσει 40 δισεκατομμύρια δολάρια σε βάθος χρόνου, εκ των οποίων 16 δισεκατομμύρια θα πηγαίνουν κατευθείαν στα κρατικά ταμεία ως έσοδα.
Λιβανικό «αγκάθι» στα ισραηλινά σχέδια
Στα αισιόδοξα αυτά ισραηλινά σενάρια, εμπόδιο αποτελεί ο Λίβανος, ο οποίος διεκδικεί μέρος, αν όχι ολόκληρη την κυριότητα των κοιτασμάτων, υποστηρίζοντας ότι βρίσκονται σε λιβανικά χωρικά ύδατα. Εκπρόσωπος του ισραηλινού υπουργείου Υποδομών παρουσίασε σειρά χαρτών της περιοχής που έχουν εκπονηθεί από τη «Noble Energy» και όπου ισχυρίζεται ότι τα κοιτάσματα βρίσκονται σε ισραηλινά χωρικά ύδατα. Ωστόσο, εφόσον το Ισραήλ και ο Λίβανος βρίσκονται σε εμπόλεμη κατάσταση και δεν υπάρχει συμφωνία ειρήνης, δεν έχουν καθοριστεί τελικώς και τα σύνορα των δύο χωρών, ούτε η υφαλοκρηπίδα, δηλαδή τα όρια των χωρικών υδάτων τους, κάτι που σημαίνει ότι ουδείς μπορεί με βεβαιότητα να διεκδικήσει όχι μόνο την κυριότητα των όποιων κοιτασμάτων αλλά ούτε να προχωρήσει σε εκμετάλλευσή τους.
Ταυτόχρονα, την κατάσταση περιπλέκει και το γεγονός ότι δεν υπάρχει ακόμη νομοθεσία ενεργειακής διαχείρισης στο Λίβανο (ο συντονισμός της ανάπτυξης των όποιων ενεργειακών πόρων έχει ανατεθεί στη νορβηγική ενεργειακή εταιρεία «Petroleum Geo-Service») και αυτό γιατί οι θρησκευτικές σέκτες που δυναστεύουν την πολιτική ζωή του τόπου διαγκωνίζονται ακόμη για το ποιος, στο πλαίσιο αυτού του κατακερματισμένου συστήματος, θα έχει τον τελικό λόγο επί του ελέγχου των ενεργειακών πόρων της χώρας.
Εκατέρωθεν κούρσα για το φυσικό αέριο
Στο σημείο αυτό, δεν μπορεί κανείς να μην υποθέσει ότι στις, κεκλεισμένων των θυρών, συναντήσεις που είχαν ο Σύρος Πρόεδρος και ο Σαουδάραβας μονάρχης με τις λιβανικές πολιτικές δυνάμεις τέθηκε επί τάπητος και μια προσπάθεια εύρεσης μιας κοινά αποδεκτής φόρμουλας διαχείρισης των ενεργειακών πόρων της χώρας, η οποία, εννοείται, θα διασφαλίζει και τη δυνατότητα επενδύσεων εκ μέρους τους στη νέα επικερδή δραστηριότητα. Μια φόρμουλα που θα αποτρέψει τυχόν εμφύλιες εντάσεις και δε θα επιτρέψει να αξιοποιηθεί η όποια λίστα υπόπτων για τη δολοφονία Χαρίρι για πρόκληση εμφύλιας έντασης.
Τα ισραηλινά συμφέροντα, από την άλλη, θα εξυπηρετούνταν ιδιαιτέρως στην προοπτική μιας εμφύλιας έντασης στο Λίβανο (άλλωστε είναι γνωστές οι αλλεπάλληλες ισραηλινές παρεμβάσεις σε αυτήν την κατεύθυνση, είτε διά μέσου υποστήριξης μίας από τις λιβανικές παρατάξεις, είτε διά μέσου κατασκοπευτικών δικτύων, με δολιοφθορές, προβοκάτσιες κλπ.), έτσι ώστε να δοθεί και το τελικό πρόσχημα για εξαπόλυση μιας ολομέτωπης στρατιωτικής επίθεσης κατά του Λιβάνου. Μια τέτοια επίθεση δε θα είναι μόνο η «απάντηση» για την ταπεινωτική ήττα του ισραηλινού στρατού το 2006, από τη λιβανική αντίσταση.
Μια τέτοια επίθεση έχει ζωτική σημασία για τα ενεργειακά σχέδια του Ισραήλ, αφού, εκτός της κυριότητας των κοιτασμάτων, θα του διασφαλίζει το εξής σημαντικότατο: Την ασφάλεια των όποιων εγκαταστάσεων εξόρυξης φυσικού αερίου ανεγερθούν. Αυτό δεν μπορεί να γίνει αν πραγματικά δεν ισοπεδωθεί κάθε ένοπλη δύναμη αντίστασης στο Λίβανο, αλλά και ο ίδιος ο λιβανικός στρατός, και μάλιστα μέχρι το 2012, οπότε προγραμματίζεται να λειτουργήσει το πρώτο κοίτασμα. Μόνο που μια τέτοια ενέργεια είναι ηλίου φαεινότερο ότι θα πυροδοτήσει αλυσιδωτές αντιδράσεις στον αραβικό κόσμο και ουδείς μπορεί ν' αποκλείσει το ενδεχόμενο να εμπλακούν σε μια τέτοια σύρραξη και άλλες αραβικές χώρες.
Υπό την έννοια αυτή, είναι μάλλον προφανές γιατί όλη η ανησυχία και όλα τα βλέμματα στρέφονται προς την ισραηλινο-λιβανική μεθόριο «φωτογραφίζοντάς» την ως το πιθανότερο σημείο «ανάφλεξης» στη Μέση Ανατολή. Θα μπορούσε κανείς να πει ότι το αιματηρό επεισόδιο αυτής της βδομάδας ήταν μια «πρόβα τζενεράλε» για όσα σχεδιάζονται, καθώς είναι ξεκάθαρο ότι προετοιμάζεται το έδαφος για μια νέα πολεμική σύρραξη. Πόσο μάλλον, που η ύπαρξη μιας νέας πηγής ενέργειας αντικειμενικά θέτει και νέα δεδομένα στο πλαίσιο των γενικότερων ιμπεριαλιστικών σχεδιασμών και διαγκωνισμών που βρίσκονται σε εξέλιξη για την ευρύτερη, γεωστρατηγική και ενεργειακά, πολύτιμη περιοχή.
Ελένη ΜΑΥΡΟΥΛΗ
http://www2.rizospastis.gr/wwwengine/story.do?id=5784443
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)