ΓΑΜΟΣ ΚΑΙ ΔΙΑΖΥΓΙΟ.ΤΙ ΛΕΕΙ Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΙΣΙΟΣ!

Διαζύγιο λέγεται η διάλυση ενός γάμου με απόφαση δικαστηρίου.

Έχουμε δύο είδη διαζυγίων:

• αυτό που προέρχεται από ισχυρό κλονισμό και

• το συναινετικό.

• Σύμφωνα με το άρθρο 1441 του αστικού κώδικα μπορεί ο καθένας απ' τους δυο να ζητήσει διαζύγιο, όταν οι μεταξύ τους σχέσεις έχουν κλονιστεί τόσο ισχυρά "από λόγο που αφορά το πρόσωπο του εναγομένου ή και των δύο συζύγων, ώστε βάσιμα η εξακολούθηση της έγγαμης σχέσης να είναι αφόρητη για τον ενάγοντα.

• Εφόσον ο εναγόμενος δεν αποδεικνύει το αντίθετο, ο κλονισμός τεκμαίρεται σε περίπτωση διγαμίας του, εγκατάλειψη του ενάγοντα ή επιβουλής της ζωής του απ' τον εναγόμενο (μαχητό τεκμήριο).

• Εφόσον βρίσκονται σε διάσταση 4 χρόνια, ο κλονισμός τεκμαίρεται αμάχητα. Το διαζύγιο μπορεί να ζητηθεί έστω κι αν ο λόγος του κλονισμού αφορά αποκλειστικά το πρόσωπο του ενάγοντα (αμάχητο τεκμήριο). Η συμπλήρωση του χρόνου διάστασης δεν εμποδίζεται από μικρές διακοπές που έγιναν ως προσπάθεια αποκατάστασης των σχέσεων ανάμεσα στους δύο συζύγους".

• Σύμφωνα με το άρθρο 1439 του αστικού κώδικα για το συναινετικό διαζύγιο "όταν οι σύζυγοι συμφωνούν για το διαζύγιο, μπορούν να το ζητήσουν με κοινή αίτησή τους. Για να εκδοθεί συναινετικό διαζύγιο, πρέπει ο γάμος να έχει διαρκέσει τουλάχιστον ένα χρόνο πριν απ' την κατάθεση της αίτησης και η συμφωνία των συζύγων να δηλωθεί στο δικαστήριο αυτοπροσώπως ή με ειδικό πληρεξούσιο, σε δύο συνεδριάσεις που ν' απέχουν μεταξύ τους 6 τουλάχιστον μήνες. Το ειδικό πληρεξούσιο πρέπει να έχει δοθεί μέσα στον τελευταίο μήνα πριν απ' την κάθε συνεδρίαση. Εφόσον απ' την πρώτη συνεδρίαση πέρασαν δύο χρόνια, η δήλωση της συμφωνίας παύει να ισχύει.

• Αν υπάρχουν ανήλικα παιδιά, για να εκδοθεί συναινετικό διαζύγιο, πρέπει να προσκομίζεται έγγραφη συμφωνία των συζύγων που να ρυθμίζει την επιμέλειατων παιδιών και την επικοινωνία μ' αυτά. Η συμφωνία επικυρώνεται απ' το δικαστήριο και ισχύει ώσπου να εκδοθεί (ειδική, σύμφωνα με το άρθρο 1513) απόφαση για το θέμα αυτό.(http://www.live-pedia.gr )

Η γνωμη του γέροντα Παίσιου

Το «φταίξιμο» και το «δίκαιο» των συζύγων. Μια φορά ήρθε στο Καλύβι κάποιος και μου είπε ότι είχε προβλήματα με την γυναίκα του. Πήγαιναν για χωρισμό. Δεν ήθελε να δη ο ένας τον άλλον. Ήσαν και οι δύο δάσκαλοι, είχαν και δύο παιδάκια. Δεν έτρωγαν ποτέ στο σπίτι. Σε άλλο εστιατόριο έτρωγε ό ένας μετά το Σχολείο, σε άλλο ό άλλος, και αγόραζαν και κάτι σάντουιτς, για να φάνε τα παιδιά. Τα καημένα, όταν οι γονείς γύριζαν στο σπίτι, πήγαιναν και έψαχναν στις τσέπες και στις τσάντες τους, για να δουν τι τους έφεραν απ' έξω να φάνε. Περνούσαν μεγάλο δράμα! Αυτός έκανε και τον ψάλτη. Σε άλλη εκκλησία πήγαινε ή γυναίκα του, σε άλλη έψαλλε αυτός. Τόσο πολύ! «τι να κάνω, πάτερ, μου λέει, σηκώνω μεγάλο σταυρό, πολύ μεγάλο. Κάθε μέρα έχουμε φασαρίες στο σπίτι». «Πήγες στον Πνευματικό;», τον ρωτάω. «Ναι, πήγα, μου λέει, και μου είπε: Υπομονή να κάνης σηκώνεις μεγάλο σταυρό». «Για να δω, του λέω, ποιος σηκώνει μεγάλο σταυρό. Να πάρουμε τα πράγματα από την αρχή. Όταν παντρευτήκατε, μαλώνατε έτσι;». «Όχι, μου λέει. Οκτώ χρόνια ήμασταν πολύ αγαπημένοι. Λάτρευα την γυναίκα μου περισσότερο από τον Θεό! Μετά εκείνη άλλαξε. Έγινε γκρινιάρα, ιδιότροπη...». Ακούς; Την λάτρευε περισσότερο από τον Θεό! «Έλα εδώ, του λέω. Λάτρευες την γυναίκα σου περισσότερο από τον Θεό! Ή γυναίκα σου φταίει τώρα ή εσύ, που φθάσατε σ' αυτήν την κατάσταση; Εξ αιτίας σου πήρε την Χάρη Του ό Θεός από την γυναίκα σου. Και τι σκέφτεσαι να κάμεις τώρα;», τον ρωτάω. «Μάλλον να χωρίσουμε», μου λέει. «Μήπως έμπλεξες και με καμιά άλλη;». «Ναι, έχω ύπ' όψιν μου κάποια», μου λέει. «Βρε, δεν καταλαβαίνεις ότι εσύ είσαι ό φταίχτης; Να ζήτησης πρώτα συγχώρεση από τον Θεό, γιατί λάτρευες την γυναίκα σου περισσότερο από Εκείνον. Μετά να πάς να ζήτησης συγχώρεση από την γυναίκα σου. Να με συγχώρεσης, να της πεις, εγώ έγινα αιτία να δημιουργηθεί αύτη ή κατάσταση στο σπίτι και να ταλαιπωρούνται και τα παιδιά. Έπειτα να πάς να εξομολογηθείς και να λατρεύεις τον Θεό σαν Θεό και να αγαπάς την γυναίκα σου σαν γυναίκα σου, και θα δεις, τα πράγματα θα πάνε καλά». Τον τράνταξα. Άρχισε να κλαίει. Μου υποσχέθηκε πώς θα με ακούσει. Ήρθε μετά από λίγο καιρό χαρούμενος. «Σ' ευχαριστώ, πάτερ, μας έσωσες, μου λέει. Είμαστε μια χαρά, κι εμείς και τα παιδιά μας». Βλέπεις; Να είναι αυτός ό φταίχτης και να νομίζει κιόλας ότι σηκώνει πολύ μεγάλο σταυρό!...
Υπάρχουν και περιπτώσεις που μπορεί να έχει και ό ένας και ό άλλος δίκαιο. Κάποτε έλεγα σε μια συντροφιά πόσο αγνός ήταν ό Μακρυγιάννης. Είχε και σωματική και ψυχική αγνότητα. Όποτε πετάγεται κάποιος και μου λέει: «Όχι να θέλουν να παρουσιάσουν τον Μακρυγιάννη και για άγιο!». «Γιατί όχι;», τον ρωτάω. «Γιατί έδερνε την γυναίκα του», μου απαντάει. «Κοίταξε να σου πω τι συνέβαινε. Ο Μακρυγιάννης, όταν τύχαινε να έχει κανένα τάλιρο και ερχόταν καμιά χήρα που είχε παιδιά, της το έδινε. Η γυναίκα του, ή καημένη, γκρίνιαζε. Μα κι εσύ παιδιά έχεις, του έλεγε, γιατί το έδωσες;. Κι εκείνος της έδινε κανένα μπάτσο και της έλεγε" εσύ έχεις τον άνδρα σου, που θα σε οικονομήσει. Αυτή ή καημένη δεν έχει άνδρα, ποιος θα την οικονομήσει;». Δηλαδή και οι δύο είχαν δίκαιο.

Ύστερα, αν ό ένας από τους δύο συζύγους ζει πνευματικά, τότε και δίκαιο να έχει, δεν έχει κατά κάποιον τρόπο δίκαιο. Γιατί, σαν πνευματικός άνθρωπος που είναι, πρέπει να αντιμετώπιση μία αδικία πνευματικά. Να τα αντιμετωπίζει δηλαδή όλα με την θεία δικαιοσύνη, να βλέπει τι αναπαύει τον άλλον. Γιατί, αν μια ψυχή είναι αδύνατη και σφάλλει, έχει κατά κάποιον τρόπο ελαφρυντικά. Ο άλλος όμως, που είναι σε καλύτερη πνευματική κατάσταση και δεν δείχνει κατανόηση, σφάλλει πολύ περισσότερο. Όταν και οι πνευματικοί άνθρωποι αντιμετωπίζουν τα πράγματα κοσμικά, με την κοσμική, την ανθρώπινη δικαιοσύνη, τι γίνεται μετά; Πρέπει να πηγαίνουν συνέχεια στα κοσμικά δικαστήρια. Γι' αυτό και βασανίζονται οι άνθρωποι (σ. 55-58).

Ο Θεός τα ρύθμισε όλα με σοφία. Με άλλα χαρίσματα προίκισε τον άνδρα, με άλλα την γυναίκα. Έδωσε στον άνδρα ανδρισμό ,για να τα βγάζη πέρα στις δύσκολες υποθέσεις και για να υποτάσσεται σε αυτόν η γυναίκα. Γιατί , αν έδινε και στην γυναίκα τον ίδιο ανδρισμό , δεν θα μπορούσε να σταθή η οικογένεια. Έλεγαν στην Ήπειρο για μία γυναίκα ότι ήταν φοβερή! Φορούσε ένα άσπρο πουκάμισο μέχρι κάτω και είχε πάντα μαζί της ένα γιαταγάνι! Οι ληστές την έπαιρναν στην συντροφιά τους! Σκεφθήτε να έχουν μία γυναίκα στην σπείρα τους! Μια φορά πήγε ώρες δρόμο με τα πόδια σε ένα μακρινό χωριό ,για να πάρη ένα Βλαχάκι και να το κάνη γαμπρό στην κόρη της. Επειδή όμως εκείνο αντιδρούσε, το έκλεψε, το φορτώθηκε στην πλάτη της και το έφερε στο χωριό της! Αυτά όμως είναι εξαιρέσεις. Αν επιστρατεύσης γυναίκες και κάνης με αυτές έναν λόχο και βάλης καμμιά δεκαριά προσκοπάκια να έρχωνται από πέρα, ου, έφυγαν όλες! Θα νομίζουν ότι είναι ο εχθρός!« Ο ανήρ , λέει η Γραφή , εστί κεφαλή της γυναικός ». Δηλαδή ο Θεός κανόνισε , ώστε ο άνδρας να αφεντεύη στην γυναίκα. Να αφεντεύη η γυναίκα στον άνδρα είναι ύβρις στον Θεό. Ο Θεός έπλασε πρώτα τον Αδάμ και ο Αδάμ είπε για την γυναίκα: " Τούτο νυν οστούν εκ των οστέων μου και σαρξ εκ της σαρκός μου ". Η γυναίκα , λέει το Ευαγγέλιο , πρέπει να φοβάται τον άνδρα , δηλαδή να τον σέβεται , και ο άνδρας πρέπει να αγαπάη την γυναίκα. Μέσα στην αγάπη είναι ο σεβασμός . Μέσα στον σεβασμό είναι η αγάπη. Αυτό το οποίο αγαπώ , το σέβομαι κιόλας. Και αυτό το οποίο σέβομαι , το αγαπώ. Δηλαδή δεν είναι άλλο το ένα και άλλο το άλλο. Ένα πράγμα είναι και τα δύο. Οι άνθρωποι όμως φεύγουν από αυτήν την αρμονία του Θεού και δεν καταλαβαίνουν αυτά που λέει το Ευαγγέλιο. Έτσι ο άνδρας παίρνη στραβά αυτό που λέει το Ευαγγέλιο και λέει στην γυναίκα: « Πρέπει να με φοβάσαι ». Μα , αν σε φοβόταν , δεν θα σε παντρευόταν! Είναι και μερικές γυναίκες που λένε: « Γιατί η γυναίκα να φοβάται τον άνδρα; Αυτό δεν το παραδέχομαι. Τι θρησκεία είναι αυτή; Δεν υπάρχει ισότητα ». Αλλά βλέπεις τι λέει η Αγία Γραφή; « Αρχή σοφίας , φόβος Κυρίου ». Φόβος Θεού είναι ο σεβασμός προς τον Θεό , η ευλάβεια , η πνευματική συστολή . Αυτός ο φόβος σε κάνει να αισθάνεσαι δέος. Είναι κάτι το ιερό. Η ισότητα που ζητούν οι γυναίκες με τους άνδρες μόνον ως ένα σημείο μπορεί να ισχύση. Σήμερα στις γυναίκες , επειδή εργάζονται και ψηφίζουν , μπήκε ένα αρρωστημένο πνεύμα και νομίζουν ότι είναι ίσες με τους άνδρες. Φυσικά οι ψυχές ίδιες είναι. Αλλά , όταν ο άνδρας δεν αγαπά την γυναίκα και η γυναίκα δεν σέβεται τον άνδρα , δημιουργούνται σκηνές στην οικογένεια. Παλιά το να αντιμιλήση η γυναίκα στον άνδρα , το θεωρούσαν πολύ βαρύ. Τώρα μπήκε ένα αλήτικο πνεύμα. Τότε τι όμορφα ήταν! Έχω γνωρίσει ένα ανδρόγυνο που ο άνδρας ήταν πολύ κοντός και η γυναίκα μια ανδρογυναίκα , ψηλή μέχρι εκεί επάνω! Αφού εκατόν ογδόντα οκάδες σιτάρι το ξεφόρτωνε από το κάρρο μόνη της . Μια φορά ένας εργάτης -;ψηλός κι εκείνος- πήγε να την πειράξη και εκείνη τον άρπαξε και τον πέταξε πέρα σαν σπιρτόξυλο! Αλλά να βλέπατε τι υπακοή έκανε στον άνδρα της , πως τον σεβόταν! Έτσι κρατιέται η οικογένεια , αλλιώς δεν γίνεται.

Από το βιβλίο «Οικογενειακή ζωή»
ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΑΪΣΙΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ
ΛΟΓΟΙ Δ`
ΙΕΡΟΝ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΟΝ «ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ»
ΣΟΥΡΩΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

http://orthodox-world.pblogs.gr/2008/02/gamos-kai-diazygio-ti-leei-o-gerontas-paisios.html

Υπό κατάρρευση το νοσοκομείο Παπαγεωργίου λόγω χρεών Χρωστάει 210 εκατ. ευρώ στον ΕΟΠΥΥ και 77 εκατ. στους προμηθευτές

Σε δεινή οικονομική κατάσταση έχει περιέλθει το νοσοκομείο Παπαγεωργίου λόγω των χρεών του ΕΟΠYΥ, που ανέρχονται στα 210 εκατομμύρια ευρώ, με συνέπεια να μην μπορεί να πληρώσει το ποσό των 77 εκατομμυρίων που οφείλει στους προμηθευτές και να αντιμετωπίζει δυσκολίες στην προμήθεια υλικών και στην καταβολή της μισθοδοσίας.

Για την κατάσταση που επικρατεί στο Παπαγεωργίου ενημερώθηκε το πρωί ο υφυπουργός Εξωτερικών Δημήτρης Μάρδας, στο πλαίσιο ενημερωτικών συναντήσεων που έχει η διοίκηση του νοσοκομείου με πολιτικούς προκειμένου να εκτεθούν τα προβλήματα που αντιμετωπίζει.

«Εάν πλήρωνε ο ΕΟΠΥΥ τα 210 εκατομμύρια που χρωστάει θα είχαμε κέρδος. Είμαστε το μόνο νοσοκομείο που λογιστικά φαίνεται να έχουμε κέρδος ενώ στην πραγματικότητα δεν μπορούμε να πληρώσουμε τα χρέη μας», ανέφερε στο ΑΠΕ-ΜΠΕ η γενική διευθύντρια του νοσοκομείου Μαρία Γιογκατζή τονίζοντας ότι οι προμηθευτές έχουν να πληρωθούν από το 2013 , ότι 28 υποθέσεις χρεών έχουν φτάσει στα δικαστήρια ενώ τον Ιανουάριο του 2015 εταιρεία που προμήθευε το νοσοκομείο είχε κατασχέσει το ποσό που προοριζόταν για τη μισθοδοσία.

«Θεωρητικά οποιοσδήποτε μπορεί να προβεί σε κατάσχεση αλλά δεν έχουμε διαθέσιμα για να κατασχέσει. Έχουμε πρόβλημα και με τη μισθοδοσία και με τα έξοδα για τη λειτουργία του νοσοκομείου. Λείπουν βασικά υλικά όπως γάντια και αναγκαζόμαστε να απευθυνθούμε σε άλλους προμηθευτές» πρόσθεσε η κ. Γιογκατζή.

Όσον αφορά την μισθοδοσία ανέφερε υπάρχει ένα υπόλοιπο για το Νοέμβριο ενώ η μισθοδοσία για τον Δεκέμβριο βρίσκεται στον «αέρα» καθώς δεν υπάρχουν χρήματα για να πληρωθούν οι εργαζόμενοι.

http://www.newsbeast.gr/greece/arthro/2021650/ipo-katarrefsi-to-nosokomio-papageorgiou-logo-chreon

Η Ιστορία είναι Επιστήμη;

 Κατά την πρώτη εμφάνιση της ιστοριογραφίας, αφηγητές και χρονικογράφοι ανέφεραν όλα τα γεγονότα των οποίων υπήρξαν άμεσοι ή έμμεσοι μάρτυρες, χωρίς να καταβάλουν προσπάθεια κριτικής ή ερμηνευτικής προσέγγισης, όπως έκανε αργότερα ο Ηρόδοτος, ο Τίτος-Λίβιος ή ο Φρουασάρ. Πρόθεσή τους ήταν να διασκεδάσουν, να εκπλήξουν και να προσελκύσουν την προσοχή του κοινού ή να διηγηθούν τα θρυλικά κατορθώματα επιφανών ανδρών. Η ερμηνευτική ιστορία, με πρωτοπόρους τον Θουκυδίδη και τον Τάκιτο, γνώρισε μεγάλη άνθηση τον 18ο αι. με τον Μποσιέ, τον Βολτέρο και τον Μοντεσκιέ στη Γαλλία, τον Βίκο στην Ιταλία και τον Γκίμπον στην Αγγλία. Ωστόσο, ακόμη και στο έργο αυτών των συγγραφέων η φροντίδα για αυστηρή ακρίβεια νοθευόταν συχνά από το μεροληπτικό πάθος τους!.. Διαβάστε το κείμενο που ακολουθεί!..

ΕΙΝΑΙ αναντίρρητο το γεγονός, ότι Ιστορία είναι η Επιστήμη που εποπτεύει την πορεία των γεγονότων που αναφέρονται σε ένα ανθρώπινο σύνολο, συλλέγοντας και εξετάζοντας με κριτικό πνεύμα το σύνολο των πηγών.
Κατά την πρώτη εμφάνιση της ιστοριογραφίας, αφηγητές και χρονικογράφοι ανέφεραν όλα τα γεγονότα των οποίων υπήρξαν άμεσοι ή έμμεσοι μάρτυρες, χωρίς να καταβάλουν προσπάθεια κριτικής ή ερμηνευτικής προσέγγισης, όπως έκανε αργότερα ο Ηρόδοτος, ο Τίτος-Λίβιος ή ο Φρουασάρ. Πρόθεσή τους ήταν να διασκεδάσουν, να εκπλήξουν και να προσελκύσουν την προσοχή του κοινού ή να διηγηθούν τα θρυλικά κατορθώματα επιφανών ανδρών. Η ερμηνευτική ιστορία, με πρωτοπόρους τον Θουκυδίδη και τον Τάκιτο, γνώρισε μεγάλη άνθηση τον 18ο αι με τον Μποσιέ, τον Βολτέρο και τον Μοντεσκιέ στη Γαλλία, τον Βίκο στην Ιταλία και τον Γκίμπον στην Αγγλία. Ωστόσο, ακόμη και στο έργο αυτών των συγγραφέων η φροντίδα για αυστηρή ακρίβεια νοθευόταν συχνά από το μεροληπτικό πάθος τους.
Έτσι, για πολύ καιρό ο λογοτεχνικός χαρακτήρας της ιστορίας υπερτερούσε έναντι του επιστημονικού. Η εμφάνισή της ως επιστήμης είναι έργο του 19ου αι. Αρχικά οι ρομαντικοί και αργότερα οι εκπρόσωποι της θετικιστικής σχολής διατύπωσαν τις αρχές της επιστημονικής μεθοδολογίας προσδιορίζοντας τους βασικούς κανόνες της κριτικής των στοιχείων. Συγχρόνως, πρώτα με τον Χέγκελ και ύστερα με τον Μαρξ, η ιστορία εξελισσόταν σε αναπόσπαστο τμήμα της φιλοσοφικής σκέψης, γεγονός που προκάλεσε την οργή πολλών ιστορικών, η οποία διατυπώθηκε συνοπτικά στη φράση του Φιστέλ ντε Κουλάνζ «υπάρχει ιστορία της φιλοσοφίας, όχι φιλοσοφία της ιστορίας». Η θετικιστική προσέγγιση στην ακραία της μορφή έτεινε να καταστήσει την ιστορία μια απλή τεχνική καταγραφής των γεγονότων. Ωστόσο, η ιδέα μιας επιστήμης των γεγονότων εμπεριέχει μια εγγενή αντίφαση, στον βαθμό που δεν νοείται επιστήμη η οποία στερείται τη διάσταση της ερμηνείας. Στις αρχές του 20ού αι. ο Σενιομπό υπήρξε ένας από τους ιστορικούς που έθεσαν τις βάσεις της σύγχρονης ιστοριογραφίας. Υποστήριξε ότι η ιστορία αποτελεί ένα αυτόνομο πεδίο της γνώσης, που αποσκοπεί βασικά στην ερμηνεία της πραγματικότητας. Έργο των ιστορικών δεν είναι να διαμορφώνουν γενικούς νόμους αλλά να εξάγουν λογικά συμπεράσματα σχετικά με το τι πραγματικά συνέβη, χρησιμοποιώντας στοιχεία και πηγές που είναι εκ των πραγμάτων ελλειπή.
Μέσα από αυτή τη διαδικασία η ιστορία έχει αποκτήσει ευρύτερες διεκδικήσεις: στρέφοντας το ενδιαφέρον της προς καθετί ανθρώπινο, μέσα στα πλαίσια της χρονικής διάρκειας, διεκδικεί πλέον να κάνει τον απολογισμό της εξέλιξης της ανθρωπότητας σε όλους τους τομείς. Η διεύρυνση του πεδίου δράσης της ιστορία οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στην επίδραση της μαρξιστικής σκέψης, που προσανατόλισε την προσοχή των ιστορικών στη σημασία των οικονομικών και κοινωνικών φαινομένων, τα οποία στο παρελθόν ήταν παραμερισμένα. Επίσης ευνοήθηκε και από την εξέλιξη ορισμένων συγγενών επιστημονικών κλάδων, όπως η εθνολογία, η κοινωνική ψυχολογία και η κοινωνιολογία, η συμβολή των οποίων άνοιξε στους ιστορικούς νέους ορίζοντες. Έτσι, πέρα από τις πολιτικές περιπέτειες, που είναι οι πιο γνωστές γιατί είναι οι πιο ορατές, η ιστορία καταβάλλει συνεχείς προσπάθειες να προσπελάσει τις εσωτερικές δομές ή, όπως έγραψε ο Μισέλ Φουκό, «τα μεγάλα ακίνητα και βουβά υπόβαθρα, που το κουβάρι των παραδοσιακών διηγήσεων είχε σκεπάσει με ένα περιττό πλήθος γεγονότων ήσσονος σημασίας».
Στο έργο του ο ιστορικός ξεκινά από ένα στοιχείο που στηρίζει μια υπόθεση. Αφού βεβαιωθεί για την αυθεντικότητα και την ακρίβειά του με αυστηρή εσωτερική και εξωτερική κριτική, καταλήγει στην ανάπλαση ενός γεγονότος. Ύστερα από την πρώτη φάση, που αποσκοπεί στην αναπαράσταση της ροής των γεγονότων σε ένα συγκεκριμένο χρονικό πλαίσιο, ακολουθεί η σύνθεση με την οποία καταδεικνύεται η αμοιβαία σχέση που διατηρούν τα γεγονότα, γεγονός που καταλήγει στον προσδιορισμό των αλυσίδων των αιτιοτήτων. Σε αυτό το σημείο παρεμβαίνει η καλλιέργεια του ιστορικού, ο οποίος πρέπει να κατέχει την ικανότητα να κινητοποιεί διάφορες μεθόδους, τις οποίες αντλεί από όλες τις κοινωνικές επιστήμες, αφού η ιστορία στρέφεται ολοένα περισσότερο προς το σταθμητό· αυτή η διεργασία προϋποθέτει τη φιλοσοφία της ιστορίας
Η προσωπικότητα του ιστορικού επενεργεί σε κάθε βαθμίδα της ερευνητικής εργασίας: στην αφετηρία, για να επιλέξει την υπόθεση από την οποία θα απορρέει αναγκαστικά μια ορισμένη ανάπλαση του γεγονότος, γιατί είναι αλήθεια ότι «ένα πρόσωπο ή ένα επεισόδιο δεν είναι ιστορικό παρά στο μέτρο που ένας ιστορικός το χαρακτηρίζει ως τέτοιο» (Ερρίκος Μαρού), και στην κατάληξη, δηλαδή στη στιγμή της ερμηνείας των γεγονότων (π.χ. μολονότι όλοι οι ιστορικοί παρουσιάζουν περίπου την ίδια αφήγηση της 9ης Θερμιδόρ, όταν πρόκειται να προσεγγίσουν το νόημά της οι πορείες τους αποκλίνουν). Η ιστορία λοιπόν είναι αδιαχώριστη από την προσωπικότητα του ιστορικού, γεγονός που συνεπάγεται ότι η απόλυτη αντικειμενικότητα του έργου του είναι αδύνατη.

φιλοσοφία της ιστορίας

Φιλοσοφικός κλάδος που διερευνά το νόημα της ιστορία και μελετά τις ιδιομορφίες του ιστορικού στοχασμού. Διαφέρει από τον κινητισμό, όπως διατυπώνεται από τον Ηράκλειτο, όπου η αλλαγή γίνεται αντιληπτή ως όρος της αρμονίας αλλά όχι ως δυνατότητα τελειοποίησης.
Η ιδέα ότι το ιστορικό γίγνεσθαι διευρύνει τους πνευματικούς ορίζοντες της ανθρώπινης πραγματικότητας και ότι αυτό το γίγνεσθαι είναι λογικά κατανοήσιμο εμφανίζεται ξεκάθαρα στον Χέγκελ. «Η ιδέα που εισάγει η φιλοσοφία είναι η απλή ιδέα του Λόγου, ότι ο Λόγος κυβερνά τον κόσμο και ότι ακολούθως η παγκόσμια ιστορία είναι ορθολογιστική», γράφει στα Μαθήματα για τη φιλοσοφία της ιστορίας. Κατά την άποψή του, ως ορθολογιστική διαδικασία, η ιστορία αποτελεί την οδό που καταλήγει στη συνειδητοποίηση της ελευθερίας. Δηλαδή το ανθρώπινο πνεύμα (ή το πεπερασμένο πνεύμα) συνειδητοποιεί προοδευτικά ότι η φύση του κατ’ ουσία είναι η ελευθερία και άρα είναι ικανό να αποκτήσει σαφή γνώση αυτής της ελευθερίας. Θεωρεί ότι όλη η ιστορική πορεία της ακμής και της παρακμής των πολιτισμών είναι μια διαδικασία μέσω της οποίας το ανθρώπινο πνεύμα βαθμιαία οδηγείται στην απελευθέρωση και στην αυτογνωσία.
Αυτή η τελεολογική προοπτική προβάλλεται ξανά με τη μαρξιστική θεωρία. Ωστόσο, ο βασικός παράγοντας του ιστορικού γίγνεσθαι τοποθετείται όχι στο πνεύμα αλλά στην ύλη και γίνεται κατανοητό μέσω του ιστορικού υλισμού. Δηλαδή ο Μαρξ θεωρεί ότι σε κάθε ιστορική εποχή το εκάστοτε οικονομικό σύστημα που κυριαρχεί, και το οποίο παράγει τις ανάγκες της ζωής, καθορίζει τη μορφή της κοινωνικής δομής καθώς και της πολιτικής και πνευματικής ιστορία της συγκεκριμένης χρονικής περιόδου· και ότι η ιστορία της ανθρώπινης κοινωνίας είναι η ιστορία της πάλης μεταξύ των εκμεταλλευτών και των εκμεταλλευομένων, δηλαδή, ανάμεσα στην κυρίαρχη και στις καταπιεσμένες κοινωνικές τάξεις.
Ο Ογκίστ Κοντ εκφράζει μια σκέψη που θα μπορούσε να ενταχθεί στον ιστορισμό (αν και είναι πολύ λιγότερο επεξεργασμένη από τις θέσεις του Χέγκελ και του Μαρξ). Ο Κοντ θεωρεί ότι κάθε κοινωνία, λόγω της φύσης του ανθρώπινου πνεύματος, διανύει τρία διαφορετικά στάδια: το θεολογικό ή νοητό, το μεταφυσικό ή το αφηρημένο, και τέλος το επιστημονικό ή θετικό στάδιο.
Οι αντιλήψεις αυτές φέρουν το κοινό χαρακτηριστικό ότι αναζητούν στην τελική κατάσταση των πραγμάτων την αιτία αυτού που συμβαίνει ή έχει συμβεί. Με αυτό τον τρόπο προσδίδουν ένα νόημα στη ζωή κάθε ανθρώπου, τοποθετώντας την στα πλαίσια της ζωής του όλου. Ξεπερνώντας την ατομική ύπαρξη, για να νοηθεί ο άνθρωπος ως στοιχείο της ανώτερης πραγματικότητας που τείνει προς την πραγμάτωσή της, μπορεί ο ίδιος να δημιουργήσει την ευτυχία του ή και τη σωτηρία του. «Το κακό συνίσταται στο γεγονός ότι ο άνθρωπος εκλαμβάνει το άτομό του ως μοναδικότητα», γράφει ο Χέγκελ. Η ανθρώπινη φύση στη δυτική σκέψη (στον Πλάτωνα, στον Ντεκάρ ή στον Καντ) νοείται ως πεπερασμένη και η περατότητα αυτή είναι κατά ουσιαστικό τρόπο άρρηκτα συνδεδεμένη με τον περιορισμό του ανθρώπου μέσα στον χρόνο. Η κατάσταση του ανθρώπου είναι η κατάσταση ενός όντος που βιώνει τη χρονικότητα και βρίσκεται σε αναζήτηση της αιωνιότητας. Αυτό δεν σημαίνει ότι σύρεται παρά τη θέλησή του από τη ροή της ιστορίας, σαν από την αναπόφευκτη υλοποίηση σχεδίων που του διαφεύγουν. Ο άνθρωπος οφείλει να εκμεταλλευτεί τον χρόνο που του αναλογεί με μια προοπτική πραγματικά μεταφυσική, ωστόσο, διατηρεί την ελευθερία να αποδεχθεί –ή όχι– αυτή την αναγκαιότητα. Γίνεται λοιπόν αντιληπτό, σύμφωνα με τον Χέγκελ, ότι η φιλοσοφία της ιστορίας επιβάλλει μια θεοδικία και ότι ο ιστορικός υλισμός στον Μαρξ προϋποθέτει έναν ανθρωπισμό. Είναι εξίσου φανερό ότι η φιλοσοφία της ιστορίας, που υπολανθάνει στο έργο κάθε ιστορικού, στηρίζεται, λιγότερο ή περισσότερο συνειδητά, σε μια ορισμένη ενατένιση και κατανόηση του κόσμου και του χρόνου. Από αυτή την άποψη παρουσιάζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον η εξέταση διαφορετικών τρόπων σκέψης, που θεωρούν τη ροή των πραγμάτων είτε ως κυκλική είτε ως μέρος της ίδιας της αιωνιότητας χωρίς τη δυνατότητα να επιφέρει παρά μόνο ειδικές τροποποιήσεις (από εκεί προκύπτει και η σημασία της παράδοσης) ή ακόμα και όταν δεν διαβλέπουν καθόλου αυτή τη ροή.

ΠΗΓΕΣ: Ιστορικό και Δημοσιογραφικό Αρχείο του γράφοντος, Εγκυκλοπαίδεια «δομή».

Αναρτήθηκε: 27/07/15 21:14

http://www.sakketosaggelos.gr/Article/7429/

Λίβανος: Συνελήφθησαν κατάσκοποι του Ισραήλ

Οι λιβανικές αρχές συνέλαβαν, στο νότιο Λίβανο, τρίαάτομα που κατηγορούνται για κατασκοπεία υπέρ του Ισραήλ. Σύμφωνα με δημοσίευμα του αιγυπτιακού ‘Ράδιο Σαβά’, συνελήφθη ένα ανδρόγυνο και ένας ακόμη, που συνέλεγαν πληροφορίες  όσον αφορά την ασφάλεια στρατιωτικών προσωπικοτήτων και δημιουργούσαν δίκτυο κατασκοπείας με στόχο μελλοντικής στόχευσης. Οι αρχές ανέφεραν ότι η ομάδα κινηματογραφούσε τους δρόμους, τα μονοπάτια και χώρους ευαίσθητων περιοχών στο νότιο Λίβανο και τα έστελναν ηλεκτρονικά στο Ισραήλ «προκειμένου να τους βοηθήσουν σε επιθέσεις που θα ακολουθούσαν».

Το αιγυπτιακό δημοσίευμα επισημαίνει ότι από τις αρχές του 2009, οι λιβανικές αρχές έχουν συλλάβει πάνω από 100 άτομα που κατηγορούνται για κατασκοπεία υπέρ του Ισραήλ, ιδιαίτερα στις τάξεις  του στρατιωτικού προσωπικού στον τομέα των τηλεπικοινωνιών.

Η Χεζμπολάχ που απολαμβάνει μεγάλης επιρροής στο νότιο Λίβανο, είχε ένα ειδικό πρόγραμμα  αντι-spyware στις επικοινωνίες της και μέσω αυτού, ένας από τους υπαλλήλους της συνελήφθη το καλοκαίρι του 2014 με την κατηγορία ότι κατασκόπευε υπέρ του Ισραήλ.

Ο υπάλληλος διοχέτευε πληροφορίες μέσω προγράμματος spyware,  για τις κινήσεις της λιβανικής οργάνωσης και του προγραμματισμού της.

--

The Hellenic Information Team

               

 

 © Βαλκανικό Περισκόπιο -Γιῶργος  Ἐχέδωρος

Διεθνείς ειδήσεις-Διεθνή Νέα- Τι συμβαίνει στον Κόσμο

Ο Κάρτερ κατηγόρησε τη Ρωσία ότι απειλεί τον πλανήτη

Ο υπουργός Άμυνας των ΗΠΑ, Άς Κάρτερ, κατηγόρησετη Ρωσία ότι απειλεί τον πλανήτη, αναφερόμενος το ρόλο της στην κρίση της Ουκρανίας και της μικρής προόδου σε συνομιλίες της για τα πυρηνικά όπλα.Κατά την έναρξη της προεδρικής βιβλιοθήκης του Ρόναλντ Ρέηγκαν στο Σίμι Βάλεϊ, στην Καλιφόρνια, ο Κάρτερ αποκάλεσε ως ‘προκλητικές’ τις  πράξεις της Ρωσίας στη θάλασσα, στον αέρα, στο διάστημα και στο παγκόσμιο δίκτυο, σημειώνοντας ότι το Υπουργείο αναζητά τρόπους για την πρόληψη της ρωσικής επιθετικότητας και την προστασία των Συμμάχων της Αμερικής.

 

Επίσης, εξέφρασε την ανησυχία του για την αυξανόμενη επιρροή της Κίνας στον κόσμο και την ενίσχυση των στρατιωτικών της δυνάμεων, προσθέτοντας ότι η χώρα έχει τον πιο ισχυρό ρόλο στο μέλλον της Ασίας.

Ο ίδιος επεσήμανε ότι δεν θέλει να γίνει εχθρός της Ρωσίας, αλλά να υπερασπισθεί τα συμφέροντα των ΗΠΑ, των συμμάχων της και της διεθνούς τάξης.

«Δεν αναζητούμε ένα ψυχρό πόλεμο, πόσο μάλλον έναν  θερμό πόλεμο με τη Ρωσία», είπε ο Κάρτερ.

Σχολιάζοντας τη δυνατότητα να αποδεχθεί το ρόλο της Ρωσίας στη Συρία, ο Κάρτερ είπε ότι θα «η Ρωσία μπορεί να παίξει αποφασιστικό ρόλο στην επίλυση του εμφυλίου πολέμου στη Συρία», αλλά επεσήμανε ότι ο πρόεδρος της Ρωσίας, Βλαντίμιρ Πούτιν, δεν έκανε γνωστούς τους στόχους που έχει για τη Συρία.

--

The Hellenic Information Team

               

 

 © Βαλκανικό Περισκόπιο -Γιῶργος  Ἐχέδωρος

Διεθνείς ειδήσεις-Διεθνή Νέα- Τι συμβαίνει στον Κόσμο

Έκαψαν ελληνική σημαία στους Αγίους Σαράντα Ήταν αναρτημένη στα κεντρικά γραφεία της μειονοτικής πολιτικής οργάνωσης «Ομόνοια»

Άγνωστοι έκαψαν την ελληνική σημαία που ήταν αναρτημένη στα κεντρικά γραφεία της μειονοτικής πολιτικής οργάνωσης «Ομόνοια» στην πόλη των Αγίων Σαράντα, στην Αλβανία.

Σε δήλωσή του ο πρόεδρος της οργάνωσης κ. Λεωνίδας Παπάς έκανε λόγο για «βάρβαρη και σκοταδιστική επίθεση που προκαλεί τα αισθήματα των Ελλήνων και των υγιώς σκεπτόμενων Αλβανών».

Ο κ. Παπάς απέδωσε την ενέργεια σε αλβανικά εθνικιστικά στοιχεία αποφεύγοντας να μιλήσει για οργανωμένο σχέδιο. Πάντως ο ίδιος επισήμανε ότι πριν λίγες μέρες άγνωστοι και πάλι είχαν κατεβάσει από τον ιστό της την ελληνικής σημαία που μαζί με μια της Ευρωπαϊκής Ένωσης κυμάτιζαν στα γραφεία.

http://www.newsbeast.gr/world/arthro/2021948/ekapsan-elliniki-simea-stous-agious-saranta

Σάλος με τις διακοπές της ΔΕΗ: «Μόνο στους ασυνεπείς, όχι στους φτωχούς» λέει η Επιχείρηση

της Μαρίας Μπακοπούλου

Στο απόλυτο σκοτάδι έμειναν την περασμένη εβδομάδα πάνω από 100.000 οφειλέτες της ΔΕΗ, καθώς ο οργανισμός πια προχωρά σε δυναμικές κινήσεις προκειμένου να γεμίσουν τα ταμεία, με τα χρωστούμενα να φτάνουν 2,3 δισ. ευρώ και να χτυπούν... κόκκινο, αφού συνιστά την πιο μεγάλη οφειλή στην ιστορία του.

Τα στελέχη, μάλιστα, της ΔΕΗ δηλώνουν ότι οι διακοπές θα συνεχίσουν και το επόμενο χρονικό διάστημα, ως τελευταίο μέσο πίεσης στους κακοπληρωτές. 

Σύμφωνα, με πληροφορίες, η τελευταία εντολή αποκοπής έγινε πριν από 13 μήνες, απέφερε ζεστό χρήμα στον οργανισμό και αυτό πιστεύουν οι ιθύνοντες ότι θα γίνει και τώρα. 

Ήδη υπάρχει κινητικότητα στις πληρωμές και επαναλειτουργία λογαριασμών, ενώ είναι πολλοί που είναι αυτοί, που μετά από αυτή την εξέλιξη, έχουν ενταχθεί σε διακανονισμό. 

Σημειώνεται ότι συνολικά οι οφειλέτες υπολογίζονται στα 2,1 εκατομμύρια,ιλιγγιώδες νούμερο, αν λάβει κανείς υπόψη το σύνολο των παροχών. 

Σύμφωνα με τον πρόεδρο της ΓΕΝΟΠ ΔΕΗ Γιώργο Αδαμίδη, οι εντολές για διακοπή των παροχών έχουν ξεκινήσει από τα μέσα της περασμένης εβδομάδας και αφορούν τόσο επιχειρήσεις, οσο και οικιακά τιμολόγια:

Πρόκειται για ανθρώπους που έχουν να πληρώσουν, αλλά εκμεταλλεύονται την γενικότερη κατάσταση και δεν το κάνουν. Σε καμία περίπτωση ο οργανισμός δεν κόβει το ρεύμα σε ανθρώπους άνεργους, σε αυτούς που είναι κάτω από το όριο της φτώχειας, σε όσους έχουν ενταχθεί στο κοινωνικό τιμολόγιο, ή σε αυτούς που έχουν προχωρήσει, ήδη σε κάποιο διακανονισμό και απλά έχουν καθυστερήσει να πληρώσουν. Οι περισσότεροι στους οποίους κόβεται το ρεύμα είναι «έχοντες».

Ο ίδιος, μάλιστα, επιβεβαιώνει το γεγονός ότι αυτοί που έχουν να πληρώσουν απλά δεν το κάνουν, γιατί επιλέγουν να δώσουν τα χρήματά τους σε άλλα καταναλωτικά αγαθά, αποκαλύπτοντας ότι σε μία από τις πιο φτωχές περιοχές της Ελλάδας, τοΔιδυμότειχο, το ποσοστό αυτών που δεν πληρώνει λογαριασμούς της ΔΕΗ είναι 30%, ενώ είναι χαρακτηριστικό ότι στη Ρόδο υπάρχουν απλήρωτοι λογαριασμοί κατά 79%. Το ίδιο και στην Κρήτη, όπου το ποσοστό είναι λίγο χαμηλότερο, 72%.

Έχουν μαζευτεί τόσο πολλές οφειλές, που αν ο οργανισμός δεν προχωρήσει σε διακοπές, ως μέσο πίεσης για αυτούς τους κακοπληρωτές, απλά μαθηματικά σε λίγο καιρό θα καταρρεύσει ο οργανισμός. Είναι απλά τα πράγματα. Πρέπει να γίνει μια τέτοια κίνηση, γιατί το μάρμαρο μέχρι τώρα πληρώνουν οι καλοπληρωτές. Είναι καιρός να πληρώσουν και αυτοί που πρέπει.

Ταυτόχρονα, ο διευθυντής επικοινωνίας της ΔΕΗ Ανδρέας Πετσίνης μιλά για «αυτόματο σύστημα διακοπής του λογαριασμού, το οποίο από μόνο του «ξεκαθαρίζει» τους φτωχούς και τους πραγματικά έχοντες ανάγκη, βλέπει το προφίλ τους και εφόσον εκπληρώνονται κάποια συγκεκριμένα κριτήρια, τότε μόνο κόβονται οι λογαριασμοί. 

«Στην ουσία πρόκειται για ασυνεπείς οφειλέτες, όχι για φτωχούς» υπογραμμίζει. 

Πάντως και τα δύο στελέχη αποφεύγουν να διευκρινίσουν το ποσό οφειλής πάνω από τα οποίο κόβεται το ρεύμα στους κακοπληρωτές. «Μιλάμε για μεγάλα ποσά από συσσωρευμένους λογαριασμούς, συνήθως πάνω από 1000 ευρώ» καταλήγουν. 

Οι πληροφορίες, θέλουν, τους οφειλέτες που χρωστούν λογαριασμούς πάνω από 1000 ευρώ και πάνω από 8 μήνες να βρίσκονται κυρίως στο στόχαστρο...

http://newpost.gr/oikonomia/497437/salos-me-tis-diakopes-ths-deh-mono-stoys-asynepeis-oxi-stoys-ftwxoys-leei-h-epixeirhsh

Οι συνομιλίες και οι κωδικοί των Μαφιόζων της Θεσσαλονίκης

Οι διάλογοι των πρωταγωνιστών της εγκληματικής οργάνωσης που πουλούσε προστασία στα παράνομα καζίνο και διακινούσαν ναρκωτικά στις φυλακές, αποκλειστικά στο NEWS 247. Ο Αρμένιος «αρχηγός» που κινούσε τα νήματα μέσα από το κατάστημα κράτησης Τρικάλων και οι σχέσεις του κυκλώματος της Θεσσαλονίκης με τους διαβόητους «Vor V Zakone» της Ρωσικής Μαφίας

Ιωάννα Μπρατσιάκου, Θοδωρής Παναγιωτίδης

Τους αποκαλυπτικούς διαλόγους των μελών της εγκληματικής οργάνωσης που ήταν ο φόβος και ο τρόμος της Θεσσαλονίκης και κατέγραψε ο «κοριός» της Αντιτρομοκρατικής φέρνει στη δημοσιότητα αποκλειστικά το News247.

Πρόκειται για ένα πραγματικά καίριο πλήγμα σε οργανωμένα κυκλώματα, που ενέχονται σε περιπτώσεις εκβιάσεων, διακίνησης ναρκωτικών ουσιών και παράνομης διακίνησης μεταναστών, το οποίο πέτυχαν έπειτα από πολύμηνη έρευνα αστυνομικοί της Δίωξης Εκβιαστών, εξαρθρώνοντας δύο πολυμελείς εγκληματικές οργανώσεις.

H μία οργάνωση δραστηριοποιείται στην παροχή «προστασίας» σε μπαρ και internet cafe, που λειτουργούσαν ως παράνομα μίνι καζίνο, καθώς και στην εισαγωγή και διακίνηση ναρκωτικών μέσα σε φυλακές της χώρας, η δε δεύτερη σε παράνομη διακίνηση μεταναστών. Ο «εγκέφαλος» της δεύτερης οργάνωσης όμως ήταν κορυφαίο μέλος και της πρώτης, στην οποία «αρχηγός» ήταν 38χρονος Αρμένιος που είχε πάρει την ελληνική υπηκοότητα και είναι έγκλειστος στις Φυλακές Τρικάλων, όπου εκτίει ποινή κάθειρξης για αδικήματα ανθρωποκτονιών και εκβιάσεων. Συγκεκριμένα και οι δύο ανθρωποκτονίες που είχε διαπράξει (το 2006 και το 2009 αντίστοιχα) αποδίδονταν σε ξεκαθαρίσματα λογαριασμών μεταξύ ανθρώπων της νύχτας…

Ως μέλη της οργάνωσης ταυτοποιήθηκαν συνολικά 19 άτομα, στην πλειονότητά τους ομογενείς από Γεωργία, Αρμενία κλπ, εκ των οποίων συνελήφθησαν 16, προφυλακίστηκαν 7 ενώ 3 βρίσκονται ήδη έγκλειστοι σε κατάστημα κράτησης (μεταξύ των οποίων και ο 38χρονος «εγκέφαλος»).

Επίσης, ταυτοποιήθηκαν ως συνεργοί της εγκληματικής οργάνωσης, 19 ακόμη άτομα, για τα οποία δε συνέτρεχαν οι προϋποθέσεις της αυτόφωρης διαδικασίας. Η παραπάνω οργάνωση είχε συσταθεί τουλάχιστον από τα μέσα Ιανουαρίου του τρέχοντος έτους, έχοντας συγκεκριμένη ιεραρχία, δομή, διαρκή δράση και διακριτούς ρόλους μεταξύ των μελών που εντάχθηκαν σε αυτήν.

Ειδικότερα, προέκυψε ότι η συγκεκριμένη ομάδα παρείχε «προστασία» σε τουλάχιστον 20 καταστήματα υγειονομικού ενδιαφέροντος σε Θεσσαλονίκης και Χαλκιδική, η πλειονότητα των οποίων ήταν internet cafe, που λειτουργούσαν ως παράνομα μίνι-καζίνο, από τα οποία εισέπρατταν μηνιαίως διάφορα ποσά, που κυμαίνονταν από 250 έως 1.000 ευρώ. Επίσης, διαπιστώθηκε η εκβιαστική είσπραξη χρηματικών ποσών, από τα μέλη της οργάνωσης, για λογαριασμό τρίτων ατόμων.

Μέρος των χρηματικών ποσών που αποκόμιζε η εγκληματική οργάνωση, διατίθετο για την προμήθεια και εισαγωγή ποσοτήτων κάνναβης, στο κατάστημα κράτησης, του οποίου ήταν έγκλειστος ο 38χρονος, τις οποίες διέθετε σε άλλους έγκλειστους, χωρίς χρηματικό αντίτιμο, προκειμένου να «χαίρει σεβασμού» μεταξύ των κρατουμένων και να ελέγχει τη φυλακή. Αίσθηση προκαλούν οι διάλογοι που κατέγραψαν οι «κοριοί» και από τους οποίους προκύπτει για πολλοστή φορά η διαφθορά εντός των φυλακών και στη συγκεκριμένη περίπτωση στις Φυλακές Τρικάλων και οι σχέσεις του Αρμένιου μαφιόζου με μέλη της διαβόητης Ρωσικής Μαφίας «Vor V Zakone» στη Βόρεια Ελλάδα…

Οι κωδικοί για τα ναρκωτικά και όχι μόνο

«Μαντανέτσι» ή «Μαντάν» εννοούν στις συνομιλίες τους άτομο που κατάγεται από συγκεκριμένη περιοχή της Αρμενίας, «Τσιτς» ή «Τσίτσικ» εννοούν άτομο που κατάγεται από την Αλβανία, «χαλβά», «τσακίς» ή «λιόσα» εννοούν την κάνναβη, «γκόμενα» ή «μπλουζάκια» εννοούν την  κοκαΐνη, τους Αστυνομικούς της Δίωξης Εκβιαστών τους αποκαλούν «κόκκινους», γενικά τους αστυνομικούς τους αποκαλούν «σκυλιά» ή «π…..νες», «μερέντες» ή «μπολτόν» αποκαλούν τα αναβολικά που παίρνουν και «λεμόνια» ή «μπαλάκια» εννοούν τις αυτοσχέδιες συσκευασίες με ναρκωτικά που εισήγαγαν στις φυλακές.

Σε τουλάχιστον δύο περιπτώσεις, διακριβώθηκε η εμπλοκή πρώην συνοριοφύλακα και νυν αστυφύλακα, ο όποιος υπηρετεί στο Μεταγωγών της Θεσσαλονίκης και περιλαμβάνεται μεταξύ των συλληφθέντων. Συγκεκριμένα, ο αστυνομικός διευκόλυνε ενεργά τη παράνομη δράση του κυκλώματος, παραδίδοντας κυρίως κάνναβη σε κρατουμένους που προορίζονταν για το Σωφρονιστικό Κατάστημα Τρικάλων, οι οποίοι με τη σειρά τους τα παρέδιδαν στον 38χρονο Αρμένιο για περαιτέρω διακίνηση εντός των φυλακών.

Μεταξύ άλλων, «τρία» ή «κερόπ» ή «χρχς» ή «πατεράδες» ή «αθλητές» εννοούν άτομο ή άτομα χρησμένα στην εγκληματική οργάνωση «VOR V ZAKONE», «ξύλινο κουστούμι» εννοούν το φέρετρο, «σούπα» ή «τρίψιμο» ή «βάψιμο» ή «σουβλάκι» ή «κοντοσούβλι» ή «φαγοπότι» εννοούν την πρόκληση σωματικών βλαβών, «φταλέ» εννοούν τα χρήματα, «λαγούς» αποκαλούν τους παράτυπους μετανάστες, «παιχνίδι» ή «εργαλείο» εννοούν πυροβόλο όπλο, «λεμόνι» εννοούν το χρηματικό ποσό του ενός εκατομμυρίου 1.000.000, «Σμοτριάσι» εννοούν τον έγκλειστο ο οποίος ελέγχει μεγάλο αριθμό κρατουμένων, «κόκκινο σχολείο» εννοούν Αστυνομικό κατάστημα, «φράγκα» ή «λεφτά» ή «ρούβλια» αποκαλούν τα ευρώ, «τεμάχια» εννοούν χιλιάδες ευρώ κλπ.  «Τα τηλέφωνα είναι άρρωστα» εννοούν, ότι τα τηλέφωνα παρακολουθούνται από τις Αρχές. «Κόκκινα σπιτάκια» εννοούν τους οίκους ανοχής, «ξεκουραστούν» ή «πίνουν καφέ» ή «γάμος» ή «στήσιμο» εννοούν την πρόκληση επεισοδίου από άτομα για λογαριασμό της οργάνωσης… Αυτοί είναι οι περισσότεροι από του κωδικούς που χρησιμοποιούσαν στις συνομιλίες τους τα μέλη των μαφιόζων της Θεσσαλονίκης.

Ενδεικτικός είναι άλλωστε ο διάλογος ενός μέλους του κυκλώματος που ενημερώνει τον Αρμένιο «αρχηγό» για ένα ανεξόφλητο χρέος:  «Εκεί, εκεί στη Θεσσαλονίκη, ο γιός της κουμπάρας της μαμάς μου μένει… Εκεί ένας 25 «τεμάχια» (χιλιάδες ευρώ) του χρωστάει. Με τα χαρτιά όλα, κανονικά. Αυτοί εταιρία είχαν εκεί… αυτός φορτηγό πήρε, κάτι τέτοιο… Δικός μας, δικός μας, ναι… Πόντιος… Κάνε κάτι εκεί πέρα… Αυτός τώρα εδώ είναι. Εγώ τώρα όταν στο Ασπρόπυργο θα έρθω, θα δω, εδώ είναι; Μαζί του θα μιλήσω. Θα σου το δώσω, έτσι απλά θα μιλήσεις…» και ο «αρχηγός» απαντάει: «Δώσε μου τον αριθμό, στείλε μου με μήνυμα, εγώ θα το δώσω στα παιδιά. Θα βρεθούν, «θα πιούν καφέ» (θα προκαλέσουν επεισόδιο), από κοντά…

 

«Ένα 'σουβλάκι' να κάνουμε»

Σε μία από τις συνομιλίες που καταγράφηκαν μέλος του κυκλώματος ενημερώνει τον Αρμένιο «αρχηγό», σχετικά με τον τρόπο δράσης τους («ένα ‘σουβλάκι’ να κάνουμε»), λέγοντάς του ότι πρώτα πρέπει να προκαλέσουν σωματικές βλάβες στον οφειλέτη μέλους της συμμορίας τους και ακολούθως ο τελευταίος να επικοινωνήσει τηλεφωνικά μαζί του…

Τελικά, μέλη της εγκληματικής οργάνωσης όντως επισκέφτηκαν τον οφειλέτη και προχώρησαν στον άγριο ξυλοδαρμό του. Μία ημέρα μετά, ο Αρμένιος ενημερώνεται για την «επιτυχή» μεταφορά του «μηνύματος» τους στον οφειλέτη.

-Αρχηγός:  «Εκείνο εε, τέτοιο; ».

-Μέλος: «Χθες, χθες, ναι, ναι, ναι».

-Αρχηγός: «Χθες σε πήρα τηλέφωνο, μάλλον πάρτυ, ‘σουβλάκια’ κάνατε, ναι; Έτσι; Ή;»

-Μέλος: «Ναι, ναι, ναι».

Σε άλλη συνομιλία ο Αρμένιος λέει σε μέλος της οργάνωσης να διαμηνύσει σε οφειλέτη για τα χειρότερα που θα ακολουθήσουν αν δεν συμμορφωθεί.

-Αρχηγός: Πες, ότι τα «σουβλάκια» δεν είναι τίποτα. Θα είναι πιο έντονα αν δεν... 

Προετοιμασίες για ένοπλη συμπλοκή με Αλβανούς «πελάτες» που χρωστούσαν προστασία

Σε μία άλλη ηχογραφημένη συνομιλία μέλος της οργάνωσης ενημερώνει ηγετικό στέλεχος για προβληματικούς Αλβανούς «πελάτες» και ιδιοκτήτες καταστήματος, Τα ηγετικό μέλος βρίσκεται σε εγρήγορση και τον  ενημερώνει ότι θα μεταβεί από κοινού με άλλο μέλος της εγκληματικής οργάνωσης για σκοποβολή, προκειμένου να είναι κατάλληλα προετοιμασμένοι σε περίπτωση ένοπλης συμπλοκής με τους Αλβανούς. Συγκεκριμένα, στις απομαγνητοφωνημένες συνομιλίες αναφέρεται μεταξύ άλλων:«Τέλος πάντων, σου λέω για να είσαι έτοιμος απλώς, ναι;… Εχθές ήρθαν κάποιοι πελάτες, οι «Τσίτσικοι» (Αλβανοί)… Είναι πλούσιοι, γιατί ασχολούνται.. κατάλαβες με τι ασχολούνται… Τέλος πάντων, τι ήθελα να σε πω. Απλώς να είσαι σε ετοιμότητα, γιατί η συμπεριφορά του αδελφού του δεν μου άρεσε… Αυτός μπορεί να περάσει τα όρια κι ήθελα να σου πω, γιατί ανά πάσα στιγμή μπορεί να ξεκινήσει κάτι εδώ. Διότι κι ο δεύτερος δεν είναι από τους απλούς… Γιατί εκεί μπορεί να χρειαστούν και τα «παιχνίδια» (όπλα) κι από όλα… Θα δούμε, θα δούμε το θα γίνει. Απλώς προειδοποιώ, γιατί αν ξεκινήσει κάτι θα είναι πολύ χονδρό, καταλαβαίνεις;.. Για αυτό, αδελφέ. Αύριο θα χτυπήσω στόχους με τον Ντίμα… Σίγουρα, αδελφέ, σίγουρα. Αυτό είναι σίγουρο.. Για αυτό κι είμαι προετοιμασμένος κι προετοιμάζω όλους, οπότε άμα χρειαστεί ξαφνικά το «παιχνίδι» μπαμ μπουμ, θα καλέσουμε αμέσως, γιατί αυτός είναι τέτοιος μ……ας.»

 

Η εισαγωγή ναρκωτικών στις φυλακές Τρικάλων μέσω κρατουμένων με τη βοήθεια του Αστυφύλακα των Μεταγωγών

ο Αρμένιος «εγκέφαλος» συνομιλεί με μέλος της εγκληματικής του οργάνωσης και αναφέρονται στον Αστυφύλακα που τους βοηθάει και υπηρετεί στο Μεταγωγών. Από το περιεχόμενο των συνομιλιών προκύπτει η αναζήτηση του τελευταίου, προκειμένου λόγω της ιδιότητάς του να διευκολύνει την εισαγωγή των ναρκωτικών ουσιών στα κρατητήρια της Υπηρεσίας του, περιγράφοντας συγχρόνως τα χαρακτηριστικά του και αναφέροντας ότι του παρείχαν διάφορα ωφελήματα, κατά το παρελθόν, για παρόμοιες ενέργειες του.

-Αρχηγός: «Δεν τον αφήνουμε χωρίς να τον ευχαριστήσουμε, έτσι;»

-Μέλος: «Όχι φυσικά, κάθε φορά που το κάνει. Εγώ ακόμα και τα τραπέζια του προσφέρω, όπου θέλει».

Το μπάχαλο στις Φυλακών Τρικάλων

Για πολλοστή φορά, όπως έχουμε δει και σε άλλες παρόμοιες περιπτώσεις και δυστυχώς το Υπουργείο Δικαιοσύνης ακόμα δεν έχει καταφέρει να λύσει το πρόβλημα αυτό, στις φυλακές όποιος έχει χρήμα και εξουσία όχι μόνο περνάει καλύτερα εις βάρος άλλων κρατουμένων αλλά καταφέρνει και να κινεί τα νήματα της εγκληματική του οργάνωσης ακόμα και μέσα από τη φυλακή.

Ενδεικτικά σε συνομιλία που καταγράφηκε, αναφέρεται ο 38χρονος Αρμένιος να συνομιλεί με μέλος της εγκληματικής οργάνωσης στον οποίο γνωστοποιεί ότι τον περασμένο Ιούνιο βάφτισε… εντός των Φυλακών Τρικάλων τον βαφτισιμιό του και ακολούθησε γιορτή κατά την οποία καταναλώθηκε μεγάλη ποσότητα κρεάτων και ποτών.

-Αρχηγός: «Καλά η ώρα μία έγινε η βάφτιση, απ’ τις τρεις η ώρα πίνει ο κύριος Α...»

-Μέλος: «Α, ποιος βαφτίστηκε;»

-Αρχηγός: «Ενός φίλου μου το παιδί, αυτός ήταν πολύ μικρός… Σήμερα είχα βαφτίσια, σήμερα σε είπα βάφτισα τον, του φίλου μου το παιδί…»

-Μέλος: «Ναι, ναι, είχατε, τι είχατε; Τι ήπιατε, τι είχε;»

- Αρχηγός: «Πολλά, πολλά, πολλά».

-Μέλος: «Απ’ όλα;»

-Αρχηγός: «Είκοσι μπουκάλια βότκες, εδώ έχει βότκα…»

-Μέλος: «Με τον Σου.. Πω, πω, σοβαρά μιλάς;»

-Αρχηγός: «Εεε 100 κιλά σασλίκια, δύο αρνιά ένας φίλος μου έφερε από τα Γρεβενά».

-Μέλος: «Πω, πω, πω, πω».

-Αρχηγός: «Μπακάλη ένα εξακοσάρι, τα γνωστά, αν θυμάσαι...». 

 

Η συνδρομή της οργάνωσης σε αρχηγικό μέλος των «VOR V ZAKONE» στη βόρεια Ελλάδα

Από μία ακόμα απομαγνητοφώνηση, προκύπτει πως μέλος της εγκληματικής οργάνωσης ενημέρωσε τον «αρχηγό» και ο τελευταίος έδωσε την άδεια άνθρωποι της οργάνωσης να συνοδεύσουν ηγετικό μέλος των «VOR V ZAKONE» στη Βόρεια Ελλάδα σε συνάντησή του με αλλοδαπό υπήκοο για την επίλυση προσωπικών διαφορών, καλώντας τους να μεταβούν από κοινού σε άγνωστη τοποθεσία για την πραγματοποίηση επικείμενης συνάντησης με τον αντίπαλο και για ενδεχόμενο ξυλοδαρμό του («φαγοπότι»).

-Μέλος: «Καλημέρα. Τι να κάνω; Μάζεψα τα παιδιά μου και περιμένουμε εδώ».

-Αρχηγός: «Ναι. Αυτόν γνωρίζω κι εγώ κι έχουμε πολλούς κοινούς γνωστούς. Απλώς έτσι όπως είναι θα πρέπει να ανεβάσουμε την πίεση… Γιατί έρχεσαι και δεν σε αναγνωρίσουν, νομίσουν αυτοί είναι. Θα έρθει από καμία Ουκρανία το αρ…δι και νομίζει αυτός είναι. Δεν χρειάζεται και πολύ. Ήδη απευθύνθηκε στους «χρχζ» (Vor V Zakone)… Ναι, κι ο «χρχζ» δικός μας είναι. Να έχεις την υπόψη, αν χρειαστεί ... Ποιος ξέρει».

Μέλος: «Καλά. Απλώς ο κουμπάρος μου είπε, μην πάρω κανέναν εκτός από τα παιδιά».

Σε επόμενη συνομιλία:

-Αρχηγός: «Ναι και εγώ. Πριν από μία ώρα μίλησα για το θέμα αυτού του μ….κα. Τον ξέρω αυτόν, Ουκρανός είναι, έχουμε κοινούς γνωστούς, ένας πολύ κοντινός είναι, πηγαινοέρχεται. Τέλος πάντων».

-Μέλος: «Και εγώ τόση ώρα περιμένω στο πόδι το τηλεφώνημα του και δεν με πήρε».

-Αρχηγός: «Ζήτησε συγνώμη, όλα καλά. Μάλιστα. Οπότε θα μιλήσουμε, είναι κάνα δύο πράγματα».

Άλλη συνομιλία για το ίδιο θέμα:

- Μέλος: «Ναι ήρθε αυτό το αρ….δι, πήγαμε στο σπίτι του παιδιού… Ναι. Μπροστά του τα επανέλαβε … μου λέει εσύ θα με κάνεις να πονέσω; Του λέω ναι εγώ. Μετά μπήκε ο «κερόπ» (χρησμένος Vor) στη συζήτηση, του είπε ότι έχει άδικο, δεν έκανε το ένα το άλλο… Και τέλος έδωσε το χέρι, σαν συγνώμη. Κατάλαβα λέει και τέτοια…».

 http://news247.gr/eidiseis/koinonia/eglima/apokleistika-sto-news-247-oi-synomilies-kai-oi-kwdikoi-twn-mafiozwn-ths-thessalonikhs.3762772.html

Ο Γιάννης Πανούσης στο ΘΕΜΑ: Πολιτικοί που έχουν σχέση με τρομοκράτες απειλούν τη ζωή μου

«Το πόσο ψηλά και ως πού μπορούν να φτάσουν εναντίον μου, τα έχω γράψει σε "βιβλίο" με ονόματα και είναι κατατεθειμένα σε συμβολαιογράφο μήπως μου συμβεί κάτι»

Σχέδιο πολιτικής και φυσικής εξόντωσής του αποκαλύπτει ο τέως υπουργός Προστασίας του Πολίτη Γιάννης Πανούσης μέσα από ένα βιωματικό πολιτικό θρίλερ που συνέγραψε, οι σκηνές του οποίου ξεπερνούν την πιο οργιώδη κινηματογραφική φαντασία των αστυνομικών μυθιστορημάτων.

Οι αποκαλύψεις του καθηγητή της Εγκληματολογίας, ο οποίος κλήθηκε να διαχειριστεί τις υποθέσεις της Αστυνομίας αλλά και των μυστικών υπηρεσιών της χώρας κατά την πρώτη περίοδο της συγκυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝ.ΕΛ., καθίστανται ακόμη πιο σημαντικές καθώς στο σχέδιο εναντίον του πρωταγωνιστούν όχι μόνο άνθρωποι του υπόκοσμου από τον χώρο των ποινικών και της τρομοκρατίας, αλλά και κυβερνητικά στελέχη της «Πρώτης φοράς Αριστερά».

Το πιο εντυπωσιακό, μάλιστα, είναι ότι ο τέως υπουργός αφήνει σαφώς να εννοηθεί και στο κείμενό του αλλά και σε συνέντευξή του στο «ΘΕΜΑ» ότι γνώστης όλου του ασύλληπτου πολιτικο-αστυνομικού παρασκηνίου που σχετίζεται και με οικονομικές δοσοληψίες, τις κατά το κοινώς λεγόμενο μίζες, είναι ο ίδιος ο πρωθυπουργός Αλέξης Τσίπρας, τον οποίο με έμμεσο τρόπο… ευχαριστεί  επειδή τον απομάκρυνε από το πόστο του.

Κι αυτό, καθώς, όπως δηλώνει, θεωρεί ότι μ’ αυτόν τον τρόπο μπορεί να έπαψε να αποτελεί στόχο για τους διασυνδεμένους με το πολιτικό προσωπικό τροφίμους των σωφρονιστικών ιδρυμάτων που αποθρασυμένοι συνεχίζουν το εγκληματικό τους έργο ακόμη και όταν βρίσκονται πίσω από τα κάγκελα των φυλακών.

Ενώ εξίσου τεράστια εντύπωση προκαλεί το γεγονός ότι τα πρόσωπα που καταγγέλλει ο κ. Πανούσης -περιγραφικά στο  «πόνημά» του που πρόκειται σύντομα να δει το φως της δημοσιότητας, αλλά ονομαστικά στην εκδοχή που, για λόγους προστασίας της προσωπικής του ασφάλειας και της οικογένειάς του, κατέθεσε σε συμβολαιογράφο (!)- παραμένουν και στο σημερινό κυβερνητικό σχήμα.  Η δημοσιοποίηση το αμέσως προσεχές διάστημα του συγκλονιστικού, αν και ευσύνοπτου -μόλις εννέα σελίδων- κειμένου του κ. Πανούση, στο οποίο καταγράφεται σε αδρές γραμμές η συνωμοσία εις βάρος του, αναμένεται να προκαλέσει πολιτικό σεισμό καθώς πρόσωπα υπεράνω υποψίας που κινούνται στα σαλόνια της εξουσίας θα κληθούν να δώσουν εξηγήσεις για τις ανάρμοστες σχέσεις τους με τον υπόκοσμο των φυλακών και τους κάθε λογής προστάτες τους στους πολυπλόκαμους μηχανισμούς της εξουσίας. «Εχουν χάσει ήδη τον ύπνο τους γιατί ξέρουν ότι ξέρω», επισημαίνει ο τέως υπουργός και προσθέτει: « Το ερώτημα είναι ως πού μπορεί να φτάσουν. Εγώ πάντως τους ξέρω ονομαστικά. Και περιμένω να δω τι θα κάνουν». Ο κ. Πανούσης υποστηρίζει ότι όλο το διάστημα της θητείας του είχε στοχοποιηθεί. Κάποιοι, τους οποίους δεν αναφέρει αλλά ουσιαστικά φωτογραφίζει, φρόντισαν να του φορτώσουν όλα τα κακώς κείμενα για όσα συνέβαιναν ακόμη και στις φυλακές και να τον καταστήσουν κόκκινο πανί για τους κρατούμενους.

Το κείμενο των 9 σελίδων

«Οταν τελείωσα τη θητεία μου, έγραψα ένα αστυνομικό κείμενο, που στην ουσία είναι οι 7 μήνες μου στο υπουργείο. “Αποκλείεται να το δημοσιεύσεις!” μου λέει η σύζυγός μου, διότι εγώ αυτά που γράφω τα δείχνω να τα δουν εκείνη και τα παιδιά μου, για να δω την πρώτη ματιά του αναγνώστη, αλλά όχι του φίλου, θέλω μια ψυχρή ματιά, αντικειμενική». Ετσι ξεκινά την αφήγησή του ο κ. Πανούσης για τις πρώτες κινήσεις που έκανε μετά την προκήρυξη των βουλευτικών εκλογών του Σεπτεμβρίου. Τι περιέχει, όμως, αυτό το κείμενο και γιατί θα προκαλέσει αλυσιδωτές αντιδράσεις; «Το κείμενό μου καθιστά φανερό τι έχει γίνει. Τι έχει γίνει δηλαδή στο παρασκήνιο. Οχι στο προσκήνιο. Τι έχει γίνει με την τρομοκρατία, πού υπάρχουν διασυνδέσεις πολιτικών με την τρομοκρατία και με ποιον τρόπο αυτοί οι πολιτικοί απειλούν εμένα. Γιατί απειλούν τη ζωή μου», εξηγεί. Η υπόθεση δείχνει σοβαρή για να μείνει ως ένα απλό αφήγημα στα συρτάρια του γραφείου του. Για τον λόγο αυτό, όπως αποκαλύπτει, «όλο αυτό το έβγαλα και μάλιστα με ονόματα το έδωσα σε συμβολαιογράφο. Οσο για το διήγημα, γύρισε και μου είπε η γυναίκα μου: “Μα αυτός είναι ο τάδε! Θα σου κάνουν μήνυση!”. Κι εγώ της απάντησα: “Πώς θα μου κάνουν μήνυση; Επειδή έγραψα ένα… μυθιστόρημα;”».

Προς το παρόν οι κινήσεις του τέως υπουργού δείχνουν ότι απλά περιμένει. Για τον λόγο αυτό δεν δίνει περισσότερα στοιχεία για το περιεχόμενο των εννέα σελίδων με τα ονόματα και τις περιγραφές που έστειλε στον συμβολαιογράφο. Στην ερώτηση γιατί έδωσε το κείμενο σε συμβολαιογράφο και όχι στις αρμόδιες αρχές, επισημαίνει ότι σε αυτή τη φάση «δεν τα έχω καταθέσει σε εισαγγελέα. Είναι μια μορφή ασφάλειας. Αν συμβεί κάτι κακό σε μένα, να ξέρουν τι έχει συμβεί».

Ο διάλογος-φωτιά με Παρασκευόπουλο

Η συζήτηση με τον κ. Πανούση στρέφεται στην περίοδο που ήταν υπουργός και στην κόντρα που είχε με τον υπουργό Δικαιοσύνης. «Δεν ήταν κόντρα. Ηταν διαφορετικοί ρόλοι. Αλλιώς το σκέφτεται ο κ. Παρασκευόπουλος το θέμα των φυλακών, αλλά ως εκεί δεν με ενοχλεί», διευκρινίζει και αναφέρεται στην πρόσφατη επίσκεψη του κ. Αλέξη Τσίπρα στις Φυλακές Διαβατών και τα εγκαίνια του κέντρου απεξάρτησης των κρατουμένων. «Εγώ είδα την επίσκεψη του πρωθυπουργού στο ΚΕΘΕΑ και πραγματικά πρέπει να έχουμε ευαισθησίες και χαίρομαι με τις ευαισθησίες. Ομως όταν έχεις μια ευαισθησία με ανθρώπους-χρήστες που πέρασαν από τον δρόμο και έκαναν το βαποράκι, πρέπει να έχεις στο μυαλό σου τι κάνουν οι έμποροι. Και κυρίως τι κάνουν αυτοί που είναι στη φυλακή. Αρα το να δείχνεις μια ευαισθησία προς τα κει, αλλά να αφήνεις τις φυλακές να τις διοικούν άλλοι, δεν είναι και πολύ έξυπνο. Και βέβαια δεν είναι αριστερό», σημειώνει.

Χωρίς περιστροφές αναφέρεται στο τελευταίο επεισόδιο της κόντρας του με τον κ. Παρασκευόπουλο: «Την τελευταία, όχι σύγκρουση, ας πούμε διαφωνία με τον Παρασκευόπουλο την είχα όταν δημοσιοποιήθηκε ότι μπήκε η Αστυνομία στις φυλακές. Και γράφανε ότι δύο μέρες πριν παραιτηθεί η κυβέρνηση “οι μπάτσοι του Πανούση μπήκαν στις φυλακές και ελέγξανε τα κελιά των Πυρήνων της Φωτιάς”. Παίρνω τηλέφωνο τον Παρασκευόπουλο και του λέω: “Μπήκα στις φυλακές;”. “Οι θεσμικοί...”, μου απαντά. “Μπήκα εγώ στις φυλακές; Μπήκα χωρίς την άδειά σου και χωρίς τον εισαγγελέα; Μπήκα;” του λέω. “Το Μαξίμου είπε να μη δώσουμε έκταση...” μου είπε. “Χριστιανέ μου, μπήκα στις φυλακές; Αφού δεν μπήκα. Βγες και διέψευσε!” του ξαναλέω. Ποτέ δεν διαψεύστηκε... Αρα αυτή η ιστορία, με τον Πανούση να μπαίνει στις φυλακές και να ελέγχει τα κελιά κ.λπ., είναι κατασκευασμένη. Από τους ίδιους κύκλους με τα ονόματα που έχω δώσει στον συμβολαιογράφο, οι οποίοι θέλουν να πουν στους ποινικούς και στους άλλους ότι “ο Πανούσης μας απαγορεύει να κάνουμε τις μεγάλες καινοτομίες και να σας βγάλουμε έξω”. Μεταφέρουν δηλαδή την ευθύνη που έχουν ως υπουργείο Δικαιοσύνης σε εμένα, που δεν ήμουν υπεύθυνος για τις φυλακές. Ο κακός Πανούσης... Αυτό το παιχνίδι κάνανε. Ετσι, λοιπόν, με στοχοποίησαν, με αποτέλεσμα οι μέσα, είτε είναι ποινικοί είτε οι άλλοι, που δεν μπορούσαν να ξέρουν και πολλά πράγματα, να λένε “θα τον φτιάξουμε”, “θα τον κανονίσουμε” κ.λπ. Διότι εγώ με αυτούς δεν έχω καμία επαφή. Δεν έχω καμία σχέση με το έγκλημα. Πώς μπορεί, λοιπόν, να με μισούν; Με μισούν γιατί οι άλλοι φροντίζουν γι’ αυτό. Στη λογική της δημοφιλίας. Οτι δηλαδή είσαι δημοφιλής έξω στην κοινωνία και θα σε φτιάξουμε εμείς οι μέσα. Και κάνανε αυτό το παιχνίδι».

Η απορία εύλογη: ο Πανούσης ήταν ο στόχος κάποιων για να απομακρυνθεί από το συγκεκριμένο υπουργείο; Και αν ναι, για ποιον λόγο; «Γιατί στην Αστυνομία υπάρχει και χρήμα. Πολύ χρήμα, και ήταν και αυτή η πλευρά. Δεν είναι μόνο η ιδεολογικοπολιτική κάποιων εκεί πέρα. Οι μίζες είναι μίζες. Και αυτές δεν έχουν χρώμα, γιατί το χρήμα δεν έχει χρώμα, δυστυχώς. Εγώ είπα σε μια παρέα ότι χρωστάω δύο πράγματα στον Αλέξη Τσίπρα. Πρώτον, που με έβαλε και, δεύτερον, που δεν με έβαλε τη δεύτερη φορά στην κυβέρνηση, γιατί νομίζω ότι με προστατεύει. Δεν κάνω εγώ γι’ αυτά τα πράγματα. Να βλέπω να κλέβουν, να κάνουν, να αρπάζουν και να λέω “δεν πειράζει, είμαι υπουργός”».

Ρωτάμε τον υπουργό αν οι επτά μήνες στην ηλεκτρική καρέκλα της Κατεχάκη τον έκαναν να μάθει και να ζήσει πολλά πράγματα. Η απάντησή του είναι ένα ισχυρό καρφί προς στελέχη του ΣΥΡΙΖΑ, σε όλα τα επίπεδα. «Προέρχομαι από μια οικογένεια, από την πλευρά της μητέρας μου, κομμουνιστική. Από δεκαπέντε χρόνια εξορίας ο καθένας και η μητέρα μου στο τρένο για τη Γερμανία. Εγινα πρύτανης κόντρα στα κόμματα, έκανα 30 μήνες φαντάρος. Εχω πίσω μου μια ζωή. Και ξαφνικά εμφανίζονται κάποιοι άνθρωποι που δεν πάνε στρατό, δεν δουλεύουν, δεν κάνουν τίποτα στη ζωή τους, και μου κάνουν μαθήματα ηθικής. Αυτοί οι άνθρωποι δεν μπήκαν ποτέ σε κανέναν διάλογο μαζί μου. Δεν ήρθε δηλαδή η Νεολαία του ΣΥΡΙΖΑ να μου πει “κύριε Πανούση, αυτό που κάνεις είναι λάθος”. Τίποτα, μόνο καταγγελίες! Δεν πίστευα ποτέ ότι η Αριστερά ήταν έτσι. Γιατί είμαι αριστερός».

ΕΙΠΕ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΛΕΞΗ ΤΣΙΠΡΑ



«Εγώ είδα την επίσκεψη του Αλέξη Τσίπρα στο ΚΕΘΕΑ και χάρηκα γιατί πραγματικά πρέπει να έχουμε ευαισθησίες. Το να δείχνεις μια ευαισθησία προς τα κει, αλλά να αφήνεις τις φυλακές να τις διοικούν άλλοι, δεν είναι και πολύ έξυπνο. Και βέβαια δεν είναι αριστερό»

ΓΙΑ ΣΤΕΛΕΧΗ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ



«Προέρχομαι από οικογένεια κομμουνιστική. Εγινα πρύτανης κόντρα στα κόμματα, έκανα 30 μήνες φαντάρος. Εχω πίσω μου μια ζωή. Και ξαφνικά εμφανίζονται κάποιοι άνθρωποι που δεν πάνε στρατό, δεν δουλεύουν, δεν κάνουν τίποτα στη ζωή τους και μου κάνουν μαθήματα ηθικής»

ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ



«Στην Αστυνομία υπάρχει και χρήμα, πολύ χρήμα. Δεν κάνω εγώ γι’ αυτά τα πράγματα. Να βλέπω να κλέβουν, να κάνουν, να αρπάζουν και να λέω “δεν πειράζει, είμαι υπουργός”»

Σταυροφορίες

Ως εγκληματολόγος αλλά και μέχρι πριν από μερικούς μήνες αρμόδιος υπουργός, ο κ. Πανούσης έχει να πει πολλά για το πώς θα εξελιχθεί η εγκληματικότητα τα επόμενα χρόνια και φυσικά η τρομοκρατία. Και εδώ είναι που εκτοξεύει βολές για τον αντικαταστάτη του, αλλά και για τη στάση του ΣΥΡΙΖΑ σε θέματα τρομοκρατίας: «Για ποια τρομοκρατία με ρωτάτε; Προχθές ο αρμόδιος υπουργός δήλωσε ότι δεν υπάρχει τρομοκρατία στην Ελλάδα. Ετσι δήλωσε ο σημερινός υπουργός Δημόσιας Τάξης. Η τρομοκρατία είναι ένα φαινόμενο που θέλει μεγάλη ειδική ανάλυση, γιατί μόνο στην Ελλάδα υπάρχει με την κλασική μορφή. Το ζήτημα δεν είναι αυτό. Εμένα με φοβίζουν πολύ οι σταυροφορίες. Δηλαδή μην πάμε σε έναν θρησκευτικό πόλεμο με τον α’ ή β’ τρόπο. Δεν νομίζω ότι αντέχει η Ευρώπη 10 εκατομμύρια μετανάστες. Είχα πει κάποια στιγμή ότι μόνο στην Αμερική και στον Καναδά μπορούν να απορροφηθούν αυτά τα μεγέθη. Η Ευρώπη δεν θα το αντέξει και αν καταφέρουν να κάνουν μια κατανομή, είμαστε πολύ κοντά σε σταυροφορίες. Σε ό,τι αφορά την εγκληματικότητα, προφανώς όσο ζούμε μια κρίση οικονομική, θα έχουμε εγκλήματα επιβίωσης. Γιάννης Αγιάννης... Κλέψε ένα ψωμί για να ζήσεις. Από την άλλη πλευρά, η Ευρώπη χωρίς σύνορα, η παγκοσμιοποίηση, εκ των πραγμάτων δημιουργεί το οργανωμένο έγκλημα σε συνεργασία με την πολιτική διαφθορά. Γιατί δεν γίνεται οργανωμένο έγκλημα χωρίς πολιτική διαφθορά. Θα διευρύνεται και θα δικτυώνεται. Πολυεθνικές είναι το οργανωμένο έγκλημα. Αλλος είναι ο εγκέφαλος, άλλος ο διανεμητής, άλλος ο εκτελεστής... Θα πάμε όμως και σε τεχνολογικά εγκλήματα σιγά-σιγά. Δηλαδή η χρήση των τεχνολογικών μέσων από κομπιούτερ θα μας οδηγήσει σε εγκλήματα τέτοιου τύπου. Νομίζω ότι οδεύουμε περισσότερο σε αιματηρές καταστάσεις. Με περισσότερη βία».

«Δεν έζησα καμία κυβέρνηση»

Τον ρωτάμε αν έγραφε ένα μυθιστόρημα για την κυβέρνηση, τι υπόθεση θα είχε και ποιοι θα ήταν οι πρωταγωνιστές. Η απάντησή του είναι αφοπλιστική: «Δεν έζησα καμία κυβέρνηση. Θέλω να είμαι πολύ ειλικρινής. Εμένα με επέλεξε ένας πρωθυπουργός και πήγα να κάνω μια δουλειά που ήθελα να την κάνω. Θέλω να σας διαβεβαιώσω ότι επτά μήνες δεν έφαγα με υπουργό. Δεν ήρθε κανένας υπουργός σπίτι μου. Δεν πήγα σε σπίτι κανενός υπουργού. Αυτό ήταν επιλογή μου. Ηθελα να είμαι έξω από το σύστημα, σαν ένας ειδικός που προφανώς ξέρω ότι υπηρετώ ένα κόμμα και μια κυβέρνηση, αλλά που δεν θέλει να μπει σε τέτοια παιχνίδια. Εμένα δεν μ’ ενδιαφέρουν τα παιχνίδια της εξουσίας. Δεν μ’ ενδιαφέρουν. Είναι επιλογή μου τα τελευταία 50 χρόνια. Σκεφτείτε ότι στην προηγούμενη κυβέρνηση ήμασταν δέκα εξωκοινοβουλευτικοί υπουργοί, όπου αν ήθελες είχες και την πολυτέλεια αν ένα μέτρο πέρναγε στη Βουλή και σου έλεγε κάποιος “δεν ντρέπεστε”, του απαντούσες: “Τι μου λέτε; Εξωκοινοβουλευτικός είμαι”. Ολοι αυτοί είναι βουλευτές τώρα. Σηκώνουν το χεράκι τους. Ολοι... Οπότε όλοι αυτοί θα απολογηθούν. Δεν μπορούν να το παίξουν “εγώ είμαι τεχνοκράτης”. Θα απολογηθούν. Τώρα είσαι πολιτικός. Σε βάλανε και σε διορίσανε γιατί ήταν με λίστα. Είσαι βουλευτής και ψηφίζεις το 23%, το 33%, το 12%. Δεν μπορείς να πεις “με συγχωρείτε, με βάλανε γιατί είμαι σπουδαίος δικαστής”».

Πανούσης: Το ό,τι η κυβέρνηση σιώπησε έως τώρα από τις καταγγελίες μου, πρέπει να προβληματίσει

«Το γεγονός ότι δεν δέχτηκα ούτε ένα τηλεφώνημα από κυβερνητικό στέλεχος και συνεπώς ότι η κυβέρνηση σιώπησε έως τώρα από τις καταγγελίες ότι απειλείται η ζωή μου, αυτό πρέπει να  προβληματίζει» ανέφερε σε νέες δηλώσεις του ο Γιάννης Πανούσης.

Μιλώντας στο «Βήμα» την Κυριακή το μεσημέρι, ο πρώην αναπληρωτής υπουργός Προστασίας του Πολίτη επέμεινε στις καταγγελίες περί απειλής κατά της ζωής του από «πολιτικούς που έχουν σχέση με τρομοκράτες», αποκαλύπτοντας παράλληλα ότι:

* Μέλη της κυβέρνησης ήταν ενήμερα για τις καταγγελίες του.

* Αυτοί που τον απείλησαν δεν είναι ούτε υπουργοί ούτε βουλευτές, αλλά ενεργά μέλη του ΣΥΡΙΖΑ.

* Ορισμένες από τις απειλές εναντίον του έγιναν εγγράφως και επωνύμως και έχουν παραδοθεί στον διοικητή της ΕΥΠ Ι. Ρουμπάτη, ο οποίος και αυτός είναι ενήμερος της όλης υπόθεσης.

* Δεν υπάρχουν απειλές από μέλη του ΣΥΡΙΖΑ που προσχώρησαν στο κόμμα του Π. Λαφαζάνη.

* Τον προβληματίζει το γεγονός ότι δεν υπήρξε έως το μεσημέρι της Κυριακής καμία αντίδραση εκ μέρους της κυβέρνησης.

* Την τελευταία απειλή  κατά της ζωής του, την δέχτηκε μόλις πριν από μία εβδομάδα, ενώ υπήρξε και την Κυριακή ανακοίνωση από γνωστό χώρο για τις καταγγελίες που έκανε, μία ανακοίνωση που στρέφεται εναντίον του, «χωρίς να είμαι τώρα υπουργός», όπως λέει χαρακτηριστικά.

http://www.protothema.gr/politics/article/525255/politikoi-pou-ehoun-shesi-me-tromokrates-apeiloun-ti-zoi-mou/

Πάτρα: Ο ντελιβεράς έπαθε πλάκα όταν είδε με τι θα πληρωνόταν…

Αυτή, ναι, ήταν μια περίεργη διανομή φαγητού και μια ακόμα πιο ιδιαίτερη πληρωμη...

Η οικονομική δυσχέρεια που βρίσκονται τα περισσότερα νοικοκυριά στην Πάτρα είναι γνωστή, όμως αυτό που συνέβη δεν έχει προηγούμενο.

Σύμφωνα με πληροφορίες διανομέας φαγητού δεν πίστευε στα μάτια του, όταν παρέδωσε την παραγγελία και ήρθε η ώρα να πληρωθεί. Είδε τον πελάτη αντί να ανοίγει το πορτοφόλι του, να του παραδίδει ένα σακουλάκι που περιείχε κέρματα αξίας από 1 λεπτό έως και 20 λεπτά του ευρώ!

Σύμφωνα με πληροφορίες, τα κέρματα τα «μάζευε» προκειμένου να κάνει την παραγγελία. Ο ντελιβεράς ευχαρίστησε το νεαρό και έφυγε από το σημείο προβληματισμένος, όχι γιατί δεν πήρε φιλοδώρημα, αλλά για το γεγονός της οικονομικής κατάστασης του νέου, που συγκέντρωνε χρήματα για να προμηθευτεί φαγητό «απ΄ έξω»! Για την ιστορία το χρηματικό ποσό της παραγγελίας δεν ξεπερνούσε τα 7 ευρώ.

Πηγή: tempo24.gr

Read more: http://www.newsbomb.gr/ellada/news/story/641143/patra-o-nteliveras-epathe-plaka-otan-eide-me-ti-tha-plironotan#ixzz3r0U1uBP7

Eurogroup: Τελείωσε πριν καν... ξεκινήσει!

ΣΟΙΜΠΛΕ ΚΑΙ ΝΤΑΙΣΕΛΜΠΛΟΥΜ ΕΒΑΛΑΝ «ΤΑΦΟΠΛΑΚΑ»: ΔΕΝ ΘΑ ΕΚΤΑΜΙΕΥΤΟΥΝ ΣΗΜΕΡΑ ΤΑ 2 ΔΙΣ. ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ - ΛΕΠΤΟ ΠΡΟΣ ΛΕΠΤΟ ΟΛΕΣ ΟΙ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ

«Φρένο» στις ελπίδες της Ελλάδας για εκταμίευση των 2 δισ. ευρώ στο σημερινό Eurogroup έβαλαν οι δανειστές, πριν καν ξεκινήσει η συνεδρίαση των Βρυξελλών.

Οι υπουργοί Οικονομικών της Ευρωζώνης έφτασαν αποφασισμένοι και... συνεννοημένοι να μην δώσουν το «πράσινο φως» για οικονομική βοήθεια στη χώρα μας, καθώς δεν έχει γεφυρωθεί το χάσμα κυβέρνησης - δανειστών στο φλέγον θέμα των πλειστηριασμών.

Πηγές από τις Βρυξέλλες σημειώνουν ότι το Eurogroup θα αναγνωρίσει μεν πρόοδο στις διαπραγματεύσεις, ωστόσο δεν πρόκειται να εγκρίνει την εκταμίευση της υποδόσης των 2 δισ. ευρώ.

Οι ίδιες πηγές σημείωναν ότι το 90% της απόστασης μεταξύ ελληνικών αρχών και θεσμών έχει καλυφθεί και ότι είναι δυνατή η επίτευξη τελικής συμφωνίας εντός των προσεχών ημερών.

Ντάισελμπλουμ: Δεν θα εκταμιευθούν σήμερα τα 2 δισ. για την Ελλάδα

Πολύ δύσκολα θα εκταμιευθεί σήμερα δόση προς την Ελλάδα, σύμφωνα με τα όσα δήλωσε ο Γερούν Ντάισελμπλουμ, λίγο πριν ξεκινήσει η συνεδρίαση του Eurogroup.

Όπως χαρακτηριστικά τόνισε ο επικεφαλής του Eurogroup, η εκταμίευση των 2 δισ. ευρώ αναμένεται να πάρει παράταση, ωστόσο «είναι γεγονός ότι η Ελλάδα έχει κάνει αρκετή δουλειά. Υπάρχουν, όμως, αρκετά ανοικτά μέτωπα και πρέπει να δουλέψουμε πολύ τις επόμενες δύο εβδομάδες. Η Ελλάδα πρέπει να υλοποιήσει σύντομα το πρώτο σετ των προαπαιτούμενων».

Κλείνοντας, ο Ντάισελμπλουμ υποστήριξε ότι είναι «ζωτικής σημασίας η διασφάλιση της ανακεφαλαιοποίησης των τραπεζών».

Σόιμπλε: Πρώτα προαπαιτούμενα και μετά δόση

«Η Ελλάδα δεν έχει κάνει όλα τα απαραίτητα βήματα για να λάβει τη βοήθεια», υποστήριξε κατά την άφιξή του στο Eurogroup o Γερμανός υπουργός Οικονομικών.

Μιλώντας στους εκπροσώπους του Τύπου λίγα λεπτά πριν την έναρξη της συνεδρίασης του Eurogroup, ο κ. Σόιμπλε τόνισε ότι «δύσκολα θα υπάρξει συμφωνία σήμερα, ωστόσο θα πρέπει να ακούσουμε τι έχουν να πουν οι θεσμοί. Η Ελλάδα δεν έχει κάνει ακόμη τα απαραίτητα βήματα ώστε να διεκδικήσει τη δόση των 2 δισ. ευρώ.».

Μοσκοβισί: Μπορούμε να έρθουμε σε συμφωνία με την Ελλάδα

Αισιόδοξος ότι μια συμφωνία για την Ελλάδα μπορεί να επιτευχθεί «αν όχι στο σημερινό Eurogroup, μέσα στις επόμενες μέρες», εμφανίστηκε ο επίτροπος Οικονομικών Υποθέσεων, Πιερ Μοσκοβισί, κατά την άφιξή του στο κτίριο του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου, λίγη ώρα πριν από την έναρξη της συνεδρίασης του Eurogroup.

Όπως δήλωσε, η «δυναμική παραμένει θετική, τα περισσότερα από τα μέτρα που περιλαμβάνονται στο πρώτο σετ προαπαιτούμενων έχουν υλοποιηθεί και υπάρχει πνεύμα συνεργασίας».

Επιπλέον, αναφερόμενος στην επίσκεψή του στην Αθήνα την περασμένη εβδομάδα, είπε πως είχε «εποικοδομητικές» συναντήσεις, μεταξύ άλλων, και με τον πρωθυπουργό Αλέξη Τσίπρα και τον υπουργό Οικονομικών Ευκείδη Τσακαλώτο.
«Η βούληση είναι εκεί, το ίδιο και το πνεύμα συμβιβασμού», υπογράμμισε ο Γάλλος επίτροπος και προσέθεσε ότι «δεν είμαστε μακριά από μια συμφωνία, αλλά χρειαζόμαστε λίγο δρόμο ακόμα».

Ντομπρόβσκις: Η ελληνική κυβέρνηση είναι αποφασισμένη, αλλά υπάρχουν εκκρεμότητες

Την αποφασιστικότητα της ελληνικής κυβέρνησης για υλοποίηση του προγράμματος εξήρε ο Βάλντις Ντομπρόβσκις, σε δηλώσεις που παραχώρησε λίγη ώρα πριν την έναρξη της συνεδρίασης του Eurogroup.

Σύμφωνα με όσα δήλωσε ο αντιπρόεδρος της Ευρωπαϊκής Επιτροπής και υπουργός Οικονομικών της Λετονίας «κατά την πρόσφατη επίσκεψή μου στην Αθήνα αντιλήφθηκα ότι η ελληνική κυβέρνηση είναι αποφασισμένη να υλοποιήσει το πρόγραμμα. Εξακολουθούν, όμως, να υπάρχουν σημαντικές εκκρεμότητες».

«Υπάρχει πρόοδος αλλά και... αγκάθια»

Στο ίδιο μήκος κύματος και ο εκπρόσωπος του Ζαν Κλοντ Γιούνκερ, Μαργαρίτης Σχοινάς ανέφερε ότι υπήρξε πρόοδος και ότι οι συζητήσεις συνεχίζονται σε πολιτικό και τεχνικό επίπεδο για να επιτευχθεί συμφωνία σε όλους τους τομείς.
Τόνισε, ακόμη, ότι το Eurogroup θα αποτιμήσει την πρόοδο στην εφαρμογή των μεταρρυθμίσεων.

Ο κ. Σχοινάς σημείωσε ότι ο κ. Γιούνκερ και ο πρόεδρος του Eurogroup, Γερούν Ντάισελμπλουμ θα έχουν γεύμα εργασίας πριν από την συνεδρίαση.

Επίσης, ο κ. Σχοινάς επιβεβαίωσε την τηλεφωνική επικοινωνία μεταξύ του Αλέξη Τσίπρα και του Ζαν Κλοντ Γιούνκερ, αναφορικά με την προετοιμασία του Eurogroup, αλλά και τη διαχείριση του προσφυγικού.

Πάντως, είναι ξεκάθαρο πια ότι η ελληνική πλευρά, τόσο από την τηλεφωνική επικοινωνία Τσίπρα – Γιούνκερ, όσο και από τη δήλωση Σταθάκη, αναζητεί πολιτική λύση στο θέμα των «κόκκινων» δανείων.

«Νομίζω ότι η διαπραγμάτευση που κάναμε αυτές τις ημέρες με τους θεσμούς “έκλεισε τον κύκλο της”, άρα είναι μια πολιτική απόφαση που πρέπει να ληφθεί», υπογράμμισε ο υπουργός Οικονομίας.

Πού διαφωνούν οι δύο πλευρές

Η πρόταση της Αθήνας προβλέπει προστασία της πρώτης κατοικίας, αντικειμενικής αξίας έως 200.000 ευρώ για άγαμο, έως 250.000 ευρώ για ζευγάρι, με προσαύξηση κατά 25.000 ευρώ ανά παιδί μέχρι τα τρία, φτάνοντας σε 325.000 ευρώ για πενταμελή οικογένεια και αφορά όσους έχουν ετήσιο εισόδημα έως 35.000 ευρώ και το σύνολο των οφειλών τους (δάνεια, εφορία, ασφαλιστικά ταμεία, κλπ) δεν υπερβαίνει τις 200.000 ευρώ.

Η ελληνική πλευρά, αν και επισήμως φαίνεται να μην κάνει πίσω από τα αρχικά κριτήρια που έχει βάλει στο τραπέζι της διαπραγμάτευσης, φέρεται να είναι ανοικτή στο ενδεχόμενο η αντικειμενική αξία του ακινήτου να υποχωρήσει στις 180.000 ευρώ, με προσαύξηση 50.000 ευρώ για το ζευγάρι και 25.000 ευρώ για το κάθε παιδί.

Από την άλλη, οι εκπρόσωποι των δανειστών έχουν προτείνει, σύμφωνα με την κυβέρνηση, το εισοδηματικό όριο να ξεκινά από τα 8.180 ευρώ για ένα άτομο και τα 13.917 για ζευγάρι, με προσαύξηση 3.350 ευρώ για κάθε παιδί μέχρι τα τρία, η αξία της πρώτης κατοικίας να είναι μέχρι 120.000 ευρώ και το σύνολο των οφειλών να φτάνει τις 120.000 ευρώ.

Read more: http://www.newsbomb.gr/oikonomia/news/story/641139/eurogroup-teleiose-prin-kan-xekinisei#ixzz3r0RjSEQj
 

Οι άγνωστες 'Θερμοπύλες' του Πόντου

Οι εγκλωβισμένοι Πόντιοι αντάρτες αλληλοσκοτώνονται προκειμένου να μην πέσουν στα χέρια των Τούρκων, στον διωγμό του 1914 στο Οτ Καγιά

To 1914 οι Τούρκοι εξαπολύουν εναντίον των χριστιανών της Μικράς Ασίας τον λεγόμενο πρώτο διωγμό. Οι χριστιανοί του Πόντου όμως, δεν αποδέχονται στωικά τη μοίρα τους και αντιδρούν οργανώνοντας αντάρτικες ομάδες.

Στις αρχές του 1917 το ποντιακό αντάρτικο βρίσκεται σε πλήρη εξέλιξη προκαλώντας πονοκέφαλο στις τουρκικές Αρχές. Ο στρατιωτικός διοικητής της επαρχίας Σαμψούντας Ρεφάτ πασάς εξαπέλυσε εκκαθαριστικές επιχειρήσεις στην οροσειρά του Νεπιέν Νταγ, η οποία αποτελούσε ένα από τα ορμητήρια των ποντίων ανταρτών.

Τον Απρίλιο οι τουρκικές δυνάμεις εντόπισαν 90 αντάρτες κοντά στο χωριό Οτ Καγιά. Εκείνοι κατέφυγαν σε ένα μεγάλο σπήλαιο, γνωστό ως »η σπηλιά της Παναγιάς». Εκεί τους ακολούθησαν 600 ηλικιωμένοι, γυναίκες και παιδιά, φοβούμενοι από την παρουσία των Τούρκων στην περιοχή. Τούρκοι χωρικοί όμως υπέδειξαν στους στρατιώτες το σπήλαιο.

Αμέσως περικύκλωσε το σπήλαιο δύναμη 350 χωροφυλάκων, με επικεφαλής τον Νταλίπ Τσαούς, φανατικό διώκτη των Ελλήνων. Οι 90 αντάρτες είχαν ως επικεφαλής τους Γιώργο Καραβασίλογλου, με τους τρεις γιούς του, τον Κώστα Δελληγιάνογλου και τον Κώστα Παπάζογλου.

Οι Τούρκοι κάλεσαν τους αντάρτες να παραδοθούν. Οι τελευταίοι ωστόσο τους αγνόησαν. Ακολούθησαν διαδοχικές προσπάθειες κατάληψης του σπηλαίου επί μια εβδομάδα! Οι αντάρτες όμως, μαχόμενοι ηρωικά, τις απέκρουσαν όλες. Οι Τούρκοι κάλεσαν ως ενίσχυση ένα σύνταγμα τακτικού στρατού με πυροβόλα, υπό τον Μεχμέτ Αλή.

Ακολούθησαν δύο μέρες ομηρικών μαχών, κατά τη διάρκεια των οποίων οι πολιορκητές υπέστησαν βαρύτατες απώλειες. Οι βολές των πυροβόλων όμως, είχαν διευρύνει το στενό στόμιο του σπηλαίου, ενώ τα πυρομαχικά των υπερασπιστών τελείωναν. Η πρόταση του Μεχμέτ Αλή για παράδοση απορρίφθηκε.

 

Οι πολιορκημένοι όμως δεν είχαν καμία ελπίδα. Σε λίγο τελείωναν και τα ελάχιστα φυσίγγια που τους είχαν απομείνει.

Τότε, ο καπετάν Γιώργος Καραβασίλογλου κάλεσε τους εναπομείναντες μαχητές κοντά του και τους πρότεινε να αλληλοσκοτωθούν προκειμένου να μην πέσουν ζωντανοί στα χέρια του εχθρού. Ο τελευταίος που θα έμενε ζωντανός, θα αυτοκτονούσε. Οι αντάρτες συμφώνησαν όλοι! Έστρεψαν τα όπλα τους ο ένας εναντίον του άλλου και πέρασαν στην αθανασία. Ο τελευταίος τοποθέτησε το όπλο κάτω από το σαγόνι του και αυτοκτόνησε!

Μανιασμένοι οι Τούρκοι ξέσπασαν πάνω στους απροστάτευτους πλέον αμάχους. Τους οδήγησαν στο κοντινό χωριό Τζασχούρ. Εκεί όλοι οι άνδρες σφαγιάστηκαν. Τριάντα κεφάλια εστάλησαν ως «δώρο» στον Ρεφάτ Πασά. Οι γυναίκες και τα παιδιά, υποχρεώθηκαν σε μια πορεία θανάτου. Προορισμός τους υποτίθεται ότι θα ήταν η Κασταμονή, που απείχε 300 χιλιόμετρα.

Στον προορισμό τους έφτασαν μόνο 83. Και απ’ αυτούς όμως, οι περισσότεροι πέθαναν τις επόμενες ημέρες. Το δράμα είχε τελειώσει. Οι Πόντιοι αντάρτες είχαν γράψει νέες «Θερμοπύλες».

http://news247.gr/eidiseis/mixani-tou-xronou/mhxanh-toy-xronoy-oi-agnwstes-thermopules-toy-pontoy-oi-antartes-poy-allhloskotwnontan-gia-na-mhn-pesoyn-sta-xeria-tourkwn.3753818.html