ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ Γαλλική πρεμιέρα του Euro με σκουπίδια, απεργίες στα τρένα και δρακόντεια μέτρα

Μία εβδομάδα μετά τη σέντρα στο επετειακό Κόπα Αμέρικα, το οποίο εξελίσσεται στα γήπεδα των ΗΠΑ, η σκυτάλη περνά στη «Γηραιά Ήπειρο» και πιο συγκεκριμένα στη Γαλλία, εκεί όπου από σήμερα ξεκινούν οι μάχες του 15ου Ευρωπαϊκού Πρωταθλήματος ποδοσφαίρου.

Από τις 10 Ιουνίου έως τις 10 Ιουλίου, οπότε και είναι προγραμματισμένος να διεξαχθεί ο τελικός της διοργάνωσης, 24 ομάδες (αριθμός-ρεκόρ) θα δώσουν τις δικές τους μάχες, διεκδικώντας το στέμμα της βασίλισσας της Ευρώπης.

Ένα στέμμα που, από το 2008 δεν λέει να το αποχωριστεί η Ισπανία, η οποία θέλει να διευρύνει το σερί της, αν και οι μπουκμέικερς την θωρούν τρίτο φαβορί πίσω από την Γερμανία (μαζί με τους Ισπανούς έχουν από τρεις κατακτήσεις, αλλά η τελευταία είναι το μακρινό 1996) και τη διοργανώτρια Γαλλία, η οποία, πέραν του ότι διαθέτει μια εξαιρετική ομάδα, αγωνίζεται στην έδρα της, όπου έχει 100% επιτυχία! 

Το πρώτο Ευρωπαϊκό πρωτάθλημα ποδοσφαίρου που κατέκτησαν οι Γάλλοι ήταν το 1984, όταν είχαν φιλοξενήσει τη διοργάνωση και η ομάδα του Μισέλ Πλατινί (είχε ανοίξει το σκορ) κέρδισε με 2-0 την Ισπανία, ενώ το 1998 φιλοξένησαν το Παγκόσμιο Κύπελλο ποδοσφαίρου και κατέκτησαν το μοναδικό τους τίτλο.

Για πρώτη φορά μετά από τρεις συνεχόμενες παρουσίες (2004, 2008, 2012) απούσα από τη γιορτή του ευρωπαϊκού ποδοσφαίρου θα είναι η Εθνική Ελλάδας, πληρώνοντας την τραγική παρουσία της στην προκριματική διαδικασία.

Αλλάζοντας τρεις προπονητές (Ρανιέρι, Μαρκαριάν, Τσάνας) και κυρίως αλλάζοντας τη νοοτροπία της ομάδας που μας είχε οδηγήσει στην κορυφή της Ευρώπης το 2004 αλλά και στις εξαιρετικές πορείες στο Euro 2012 και στο Παγκόσμιο Κύπελλο του 2014, φτάσαμε στο σημείο να χάσουμε δύο φορές από τα Νησιά Φερόε (και όχι μόνο) και μαζί να χάσουμε μια πρόκριση που φάνταζε πολύ εύκολη... Κι όσο κι αν μας πειράζει, θα απολαύσουμε τους αγώνες χωρίς άγχος από την τηλεόραση (τα τηλεοπτικά δικαιώματα ανήκουν στην ΕΡΤ).

Το Euro στη σκιά της τρομοκρατίας

Πριν όμως περάσουμε στην οποιαδήποτε αγωνιστική ανάλυση, το βασικό θέμα συζήτησης και η μεγαλύτερη έγνοια όλων των εμπλεκομένων είναι η ασφάλεια ή αν προτιμάτε ο φόβος πιθανού τρομοκρατικού χτυπήματος στη διάρκεια των αγώνων.

Οι επιθέσεις στη Γαλλία τον Νοέμβριο του 2015 και αυτές που ακολούθησαν στις Βρυξέλλες πριν από τρεις μήνες δημιούργησαν ακόμη μεγαλύτερο προβληματισμό, ωστόσο οι διοργανωτές δηλώνουν πανέτοιμοι για παν ενδεχόμενο και η αλήθεια είναι ότι όλες οι δυνάμεις της χώρας (η οποία βρίσκεται και σε απεργιακό κλοιό) είναι σε επιφυλακή.

Οι αριθμοί πραγματικά είναι εντυπωσιακοί και θυμίζουν… εμπόλεμη κατάσταση, καθώς στη διάρκεια του τουρνουά (όπου αναμένεται να παρακολουθήσουν τους αγώνες περίπου 8.000.000 φίλαθλοι) θα βρίσκονται επί ποδός: 42.000 αστυνομικοί, 30.000 χωροφύλακες, 10.000 στρατιώτες, αλλά και άλλοι 10.000 σεκιούριτι (τους οποίους απαίτησε η UEFA), οι οποίοι θα έχουν την ευθύνη του ελέγχου στους χώρους του γηπέδου, με τις ζώνες ασφαλείας να ξεκινούν από απόσταση δύο χιλιομέτρων.

Οι Γάλλοι πέρασαν με επιτυχία το τεστ του Ρολάν Γκαρός, όπου -σε πολύ μικρότερη κλίμακα, βέβαια- λειτούργησαν οι ζώνες ασφαλείας και οι έλεγχοι με ανιχνευτές μετάλλων, ωστόσο τα μεγέθη στο Euro είναι απείρως μεγαλύτερα.

Κι αυτός είναι και ο λόγος για τον οποίο σε όλες τις πόλεις όπου θα διεξαχθούν οι αγώνες, θα υπάρχουν διάσπαρτοι ελεύθεροι σκοπευτές (κυρίως στις περιοχές κοντά στα ξενοδοχεία των αποστολών και στα γήπεδα).

Σε θεωρητικό επίπεδο, οι Γάλλοι φαίνεται να έχουν ετοιμαστεί για κάθε ενδεχόμενο και είναι χαρακτηριστικό ότι το τελευταίο δίμηνο έχουν επεξεργαστεί 30 διαφορετικά σενάρια (με τις ανάλογες ασκήσεις), τα οποία περιλαμβάνουν από επιθέσεις βομβιστών μέχρι επίθεση με χημικά -είτε στα γήπεδα είτε στο κέντρο των πόλεων.

Επίσης, η γαλλική κυβέρνηση παρουσίασε μέσα στην εβδομάδα μια ειδική εφαρμογή για κινητά τηλέφωνα, η οποία θα προειδοποιεί τον κόσμο για κίνδυνο τρομοκρατικής επίθεσης (αυτή η ιδέα προέκυψε μετά τις επιθέσεις του Νοεμβρίου του 2015 στο Παρίσι).

Φαβορί υπάρχουν, αλλά…

Μετά από πολλά χρόνια, είναι ίσως η πρώτη φορά όπου σε ένα τόσο μεγάλο τουρνουά δεν υπάρχει ξεκάθαρο φαβορί. Σίγουρα Γερμανία, Γαλλία και Ισπανία είναι τρεις ομάδες που ξεχωρίζουν, αλλά σε καμία περίπτωση δεν τρομάζουν πριν την έναρξη των αγώνων.

Κι όταν η πλειοψηφία των ποδοσφαιριστών αυτών των ομάδων προέρχονται από μια εξαντλητική αγωνιστική περίοδο με τους συλλόγους τους, λογικό είναι να υπάρχει προβληματισμός για την κατάσταση στην οποία θα παρουσιαστούν αλλά και να δημιουργούνται σκέψεις για εκπλήξεις.

Εξάλλου, το Euro έχει και μια σχετική προϊστορία, με αποκορύφωμα το ελληνικό έπος της Πορτογαλίας (2004) και το θαύμα της Δανίας (1992), όταν οι «βίκινγκς» μαζεύτηκαν από τις παραλίες για να πάρουν τη θέση της αποκλεισμένης Γιουγκοσλαβίας (λόγω του εμφυλίου) και κατέκτησαν τον τίτλο.

Μια κατηγορία κάτω από τις τρεις ομάδες που προαναφέραμε είναι η Αγγλία, η Ιταλία, η Πορτογαλία (του δικού μας Φερνάντο Σάντος) και το Βέλγιο, ενώ το ερώτημα είναι ποια ομάδα μπορεί να εξελιχθεί στην έκπληξη της διοργάνωσης.

Από τις πρωτοεμφανιζόμενες η Ουαλία του Γκάρεθ Μπέιλ ίσως μπορεί να παίξει το ρόλο της «Σταχτοπούτας», αν και η Αυστρία, που έχει βγάλει μια πολύ καλή φουρνιά παικτών, φαίνεται να έχει περισσότερες πιθανότητες.

Όλα αυτά όμως είναι ασκήσεις επί χάρτου και το τι πραγματικά ισχύει θα φανεί από σήμερα το βράδυ στο χορτάρι, όταν στο Σταντ Ντε Φρανς θα ακουστεί το πρώτο σφύριγμα του αγώνα Γαλλία-Ρουμανία. Από εκείνη τη στιγμή και μετά όλα θα είναι στα χέρια ή για να ακριβολογούμε στα πόδια των ποδοσφαιριστών…

Οι όμιλοι της διοργάνωσης

Α' Όμιλος: Γαλλία, Ρουμανία, Ελβετία, Αλβανία
Β' Όμιλος: Αγγλία, Ρωσία, Ουαλία, Σλοβακία
Γ' Όμιλος: Γερμανία, Πολωνία, Ουκρανία, Β. Ιρλανδία
Δ' Όμιλος: Ισπανία, Κροατία, Τσεχία, Τουρκία
Ε' Όμιλος: Βέλγιο, Ιταλία, Σουηδία, Ιρλανδία
ΣΤ' Όμιλος: Πορτογαλία, Αυστρία, Ισλανδία, Ουγγαρία

Το σύστημα διεξαγωγής

Οι 24 φιναλίστ έχουν χωριστεί σε έξι ομίλους των τεσσάρων ομάδων και στην επόμενη φάση όπου αρχίζουν τα νοκ άουτ παιχνίδια προκρίνονται οι δύο πρώτες κάθε ομίλου και οι τέσσερις καλύτερες τρίτες όλων των ομίλων.

Σε περίπτωση ισοβαθμιών για τις καλύτερες τρίτες τα κριτήρια των ισοβαθμιών είναι τα εξής: 1) Βαθμοί, 2) Διαφορά γκολ, 3) Καλύτερη επίθεση, 4) Βαθμός FairPlay, 5) Θέση στο ranking της UEFA. 

Το πρόγραμμα του Euro 2016

Όμιλος Ημ/νία Ώρα Αγώνας 
Α' 10 Ιουνίου 22:00 Γαλλία - Ρουμανία 
Α' 11 Ιουνίου 16:00 Αλβανία - Ελβετία 
Α' 15 Ιουνίου 19:00 Ρουμανία - Ελβετία 
Α' 15 Ιουνίου 22:00 Γαλλία - Αλβανία 
Α' 19 Ιουνίου 22:00 Ρουμανία - Αλβανία 
Α' 19 Ιουνίου 22:00 Ελβετία - Γαλλία 
Β' 11 Ιουνίου 19:00 Ουαλία - Σλοβακία 
Β' 11 Ιουνίου 22:00 Αγγλία - Ρωσία 
Β' 15 Ιουνίου 16:00 Ρωσία - Σλοβακία 
Β' 16 Ιουνίου 16:00 Αγγλία - Ουαλία 
Β' 20 Ιουνίου 22:00 Σλοβακία - Αγγλία 
Β' 20 Ιουνίου 22:00 Ρωσία - Ουαλία 
Γ' 12 Ιουνίου 19:00 Πολωνία - Β. Ιρλανδία 
Γ' 12 Ιουνίου 22:00 Γερμανία - Ουκρανία 
Γ' 16 Ιουνίου 19:00 Ουκρανία - Β. Ιρλανδία 
Γ΄ 16 Ιουνίου 22:00 Γερμανία - Πολωνία 
Γ' 21 Ιουνίου 19:00 Β Ιρλανδία - Γερμανία 
Γ΄ 21 Ιουνίου 19:00 Ουκρανία - Πολωνία 
Δ΄ 13 Ιουνίου 16:00 Τουρκία - Κροατία 
Δ΄ 13 Ιουνίου 16:00 Ισπανία - Τσεχία 
Δ΄ 17 Ιουνίου 19:00 Τσεχία - Κροατία 
Δ΄ 17 Ιουνίου 22:00 Ισπανία - Τουρκία 
Δ΄ 21 Ιουνίου 22:00 Κροατία - Ισπανία 
Δ΄ 21 Ιουνίου 22:00 Τσεχία - Τουρκία 
Ε΄ 13 Ιουνίου 19:00 Ιρλανδία - Σουηδία 
Ε΄ 13 Ιουνίου 22:00 Βέλγιο - Ιταλία 
Ε΄ 17 Ιουνίου 16:00 Ιταλία - Σουηδία 
Ε΄ 18 Ιουνίου 16:00 Βέλγιο - Ιρλανδία 
Ε΄ 22 Ιουνίου 22:00 Σουηδία - Βέλγιο 
Ε΄ 22 Ιουνίου 22:00 Ιταλία - Ιρλανδία 
ΣΤ΄ 14 Ιουνίου 19:00 Αυστρία - Ουγγαρία 
ΣΤ΄ 14 Ιουνίου 22:00 Πορτογαλία - Ισλανδία 
ΣΤ΄ 18 Ιουνίου 19:00 Ισλανδία - Ουγγαρία 
ΣΤ΄ 18 Ιουνίου 22:00 Πορτογαλία - Αυστρία 
ΣΤ΄ 22 Ιουνίου 19:00 Ισλανδία - Αυστρία 
ΣΤ΄ 22 Ιουνίου 19:00 Ουγγαρία - Πορτογαλία

Το πρόγραμμα των νοκ άουτ του Euro 2016:
Η φάση των 1625/6: 2ος Ομίλου Α - 2ος Ομίλου Γ (37)
25/6: 1ος Ομίλου Δ - 3ος Ομίλου Β/Ε/ΣΤ (39)
25/6: 1ος Ομίλου Β - 3ος Ομίλου Α/Γ/Δ (38)
26/6: 1ος Ομίλου ΣΤ - 2ος Ομίλου Ε (42)
26/6: 1ος Ομίλου Γ - 3ος Ομίλου Α/Β/ΣΤ (41)
27/6: 1ος Ομίλου Ε - 2ος Ομίλου Δ (43)
26/6: 1ος Ομίλου Α - 3ος Ομίλου Γ/Δ/Ε (40)
27/7: 2ος Ομίλου Β - 2ος Ομίλου ΣΤ (44)

Η φάση των 830/6: Νικητής 37 - Νικητής 39 (45)
01/7: Νικητής 38 - Νικητής 42 (46)
02/7: Νικητής 41 - Νικητής 43 (47)
03/7: Νικητής 40 - Νικητής 44 (48)

Ημιτελικοί06/7: Νικητής 45 - Νικητής 46 (49)
07/7: Νικητής 47 - Νικητής 48 (50)

Τελικός10/07: Νικητής 49 - Νικητής 50

Τα γήπεδα του Euro

Οι 51 αγώνες της τελικής φάσης του Euroθα φιλοξενηθούν σε 10 γήπεδα σε εννιά πόλεις της Γαλλικής επικράτειας.

Το μεγαλύτερο είναι το Σεν Ντενί του Παρισιού (80.000 η χωρητικότητα του), εκεί όπου η Γαλλία στέφθηκε πρωταθλήτρια κόσμου το 1998 κι ελπίζουν ότι στις 10 Ιουλίου θα κατακτήσουν και το τρίτο Ευρωπαϊκό (θα φιλοξενήσει τον τελικό της διοργάνωσης), ενώ στο Παρίσι θα διεξαχθούν αγώνες και στο Παρκ Ντε Πρενς (49.000) που ήταν η προηγούμενη έδρα των «τρικολόρ» και το αρχαιότερο γήπεδο στη χώρα.

Το δεύτερο πιο παλιό γήπεδο είναι το ΖοφρουάΓκισάρ, έδρα της Σεν Ετιέν το οποίο ανακαινίστηκε για τις ανάγκες της διοργάνωσης φτάνοντας πλέον στις 42.000 θέσεις, ενώ μεγαλύτερο είναι το Παρκ Ολυμπίκ της Λιόν που η χωρητικότητα είναι 59.000 θεατές (παραδόθηκε ανακαινισμένο το 2015).

Στη Βόρειο Γαλλία θα γίνουν αγώνες στην έδρα της Λανς , ΦελίξΜπολάρ (38.000) και στο εκπληκτικό Σταντ Πιερ Μορουά, το οποίο φιλοξενεί 50.000 φιλάθλους αλλά το 2015 μετατράπηκε σε κλειστό γήπεδο μπάσκετ φιλοξενώντας τον τελικό του αντίστοιχου Ευρωπαϊκού πρωταθλήματος.

Στην πλευρά του Ατλαντικού υπάρχει το Ματμούτ Ατλαντίκ ή Νέο στάδιο της Μπορντό που μπορεί να φιλοξενήσει 42.000 κόσμο, ενώ στη Μεσόγειο οι αγώνες θα διεξαχθούν σε Μασσαλία (Βελοντρόμ – 68.000) , Νίκαια (35.000) και Τουλούζη (Μουνισιπάλ – 33.000).

Ο τελικός όπως προαναφέραμε θα διεξαχθεί στο Σταντ Ντε Φρανς και οι δύο ημιτελικοί, στο Ολυμπίκ Παρκ στηΛιόνκαι στο Βελοντρόμ της Μασσαλίας.

Η ιστορία του θεσμού

Το Euroεπιστρέφει στη χώρα όπου ξεκίνησε να γράφει την ιστορία του καθώς στα γήπεδα της Γαλλίας φιλοξενήθηκαν για πρώτη φορά οι αγώνες του Ευρωπαϊκού πρωταθλήματος.
Η ιδέα για τη δημιουργία του Euroείχε πέσει το 1927 αλλά η πολιτικο-οικονομική κατάσταση στη Γηραιά ήπειρο δεν το επέτρεψε κι αφού πέρασε ο Β’ παγκόσμιος πόλεμος το 1957 (κι ενώ ήδη στις άλλες ηπείρους είχαν ξεκινήσει ανάλογες διοργανώσεις) η ΟΥΕΦΑ αποφάσισε τη διεξαγωγή του «Κυπέλλου Εθνών».

Μια διοργάνωση που δεν την είδαν με καλό μάτι οι Βρετανοί (απείχαν οι τέσσερις ομοσπονδίες από την παρθενική έκδοση), αλλά και άλλες χώρες και συνολικά από τα 31 μέλη της UEFAσυμμετείχαν τα 17.

Το 1960 όμως το Euroήταν μια πραγματικότητα με τη Σοβιετική Ένωση του ΛεβΓιασίν να κατακτά τον τίτλο στα γήπεδα της Γαλλίας. Από το 1960 έως το 1976 οι ομάδες που συμμετείχαν στην τελική φάση ήταν τέσσερις, για να αυξηθούν σε οκτώ το 1980 (όταν η Ελλάδα εξασφάλισε για πρώτη φορά τη συμμετοχή της και αγωνίστηκε στα γήπεδα της Ιταλίας).

Το 1996 οι ομάδες της τελικής φάσης έγιναν 16, αριθμός που ίσχυε μέχρι το 2012 για να φτάσουμε στη φετινή έκδοση όπου θα συμμετάσχουν για πρώτη φορά 24.

Η χώρα με τις περισσότερες συμμετοχές σε τελική φάση Ευρωπαϊκού πρωταθλήματος είναι η Γερμανία με 11 παρουσίες (ακολουθεί η Ισπανία με 9), ενώ στη φετινή έκδοση υπάρχουν και πέντε χώρες οι οποίες εκμεταλλευόμενες την αύξηση των ομάδων έκαναν το όνειρο τους πραγματικότητα καθώς Ουαλία, Β. Ιρλανδία, Αλβανία, Ισλανδία και Σλοβακία θα συμμετάσχουν για πρώτη φορά.

Η Γερμανία και η Ισπανία είναι οι χώρες που έχουν κατακτήσει από τρεις φορές το τρόπαιο, η Γαλλία είναι η μόνη που έχει 2 τίτλους, ενώ από μία φορά έχουν πανηγυρίσει η Ρωσία, η Ιταλία, η Τσεχία, η Ολλανδία, η Δανία  και φυσικά, η Ελλάδα το 2004.

Οι τελικοί του Euro

1960 (Γαλλία): Σοβιετική Ένωση – Γιουγκοσλαβία 2-1 (παράταση)1964 (Ισπανία): Ισπανία – Σοβιετική Ένωση 2-1 (παράταση)
1968 (Ιταλία): Ιταλία – Γιουγκοσλαβία 2-0 (1-1 ο πρώτος αγώνας)
1972 (Βέλγιο): Δυτική Γερμανία – Σοβιετική Ένωση 3-0
1976 (Γιουγκοσλαβία): Τσεχοσλοβακία – Γερμανία 2-2 (5-3 πέναλτι)
1980 (Ιταλία): Δυτική Γερμανία – Βέλγιο 2-1
1984 (Γαλλία): Γαλλία – Ισπανία 2-0
1988 (Δυτική Γερμανία): Ολλανδία – Σοβιετική Ένωση 2-0
1992 (Σουηδία): Δανία – Γερμανία 2-0
1996 (Αγγλία): Γερμανία – Τσεχία 2-1 (παράταση)
2000 (Βέλγιο / Ολλανδία): Γαλλία – Ιταλία 2-1 (παράταση)
2004 (Πορτογαλία): Ελλάδα – Πορτογαλία 1-0
2008 (Αυστρία / Ελβετία): Ισπανία – Γερμανία 1-0
2012 (Πολωνία / Ουκρανία): Ισπανία – Ιταλία 4-0

 

 

 

protothema.gr

Θέλουν καινούργια laptops στην Βουλή – Οι παλιοί βουλευτές τα πήραν και έφυγαν!

Σε αγορά καινούργιων φορητών υπολογιστών προσανατολίζεται η Βουλή, καθότι οι παλιοί βουλευτές, οι οποίοι δεν έχουν εκλεγεί ξανά, αποχώρησαν παίρνοντας μαζί τους τα καινούργια laptops που του δόθηκαν από το νομοθετικό σώμα.

Στην αγορά -ή και διάθεση ήδη αγορασμένων- 31 καινούργιων φορητών υπολογιστών, αξίας 550 ευρώ έκαστος (συσκευή και λογισμικό), για τις ανάγκες των νεοεκλεγέντων βουλευτών και εκπροσώπων των θρησκευτικών ομάδων προχωρεί τις επόμενες μέρες η Βουλή, σύμφωνα με το politis.com.cy.

Παρότι θα μπορούσε να είχε αποφύγει το κόστος τουλάχιστον κατά το ήμισυ αν επέστρεφαν οι τέως βουλευτές, που διεκδίκησαν αλλά δεν τα κατάφεραν, τους φορητούς υπολογιστές που τους είχαν δοθεί πριν πέντε μήνες και ήταν σχεδόν καινούργιοι. Όπως πληροφορείται ο «Π», μόλις πριν πέντε μήνες τα οικονομικά δεδομένα ήταν τέτοια για να μπορεί η αρμόδια κοινοβουλευτική υπηρεσία να αλλάξει τους προηγούμενους υπολογιστές που είχε διαθέσει σε βουλευτές -και ήταν σχεδόν 10 χρονών- ωστόσο τέθηκε ζήτημα στον τέως πρόεδρο Γ. Ομήρου σχετικά με το κατά πόσο θα ήταν ορθότερο να εκλεγεί πρώτα η νέα Βουλή, έτσι ώστε να μην βρεθεί σε δύσκολη θέση το προσωπικό του νομοθετικού σώματος να ζητά πίσω υπολογιστές. Και αυτό γιατί οι υπολογιστές που αγοράζονται με κονδύλι από το υπ. Οικονομικών χρεώνονται στη Βουλή. Όπερ και εγένετο. Τελικά το υπουργείο Οικονομικών αντιλαμβανόμενο τη δύσκολη θέση των αρμόδιων υπηρεσιών της Βουλής να επικοινωνεί με τέως βουλευτές για τέτοιο θέμα, έδωσε την συγκατάθεσή του στο να θεωρηθεί ότι αυτοί οι υπολογιστές χαρίστηκαν για να μην παραμένουν χρεωμένοι στο νομοθετικό σώμα.

Πάντως όσον αφορά τους βουλευτές που δεν επρόκειτο να επαναδιεκδικήσουν, η Βουλή μερίμνησε να μην αλλάξουν υπολογιστή εξ ου και περίπου 15 υπολογιστές έμειναν αδιάθετοι και θα δοθούν τώρα στους νέους βουλευτές.

Για εφάπαξ
Στο μεταξύ, όπως έγραψε και προχθές ο «Φιλελεύθερος», μέχρι το τέλος της εβδομάδας το Γενικό Λογιστήριο θα αρχίσει την καταβολή του εφάπαξ ύψους 4 εκατ. ευρώ στους 28 βουλευτές οι οποίοι δεν επανεξελέγησαν ή δεν επανδιεκδίκησαν. Βουλευτές με συμπληρωμένη μία θητεία θα λάβουν αποζημίωση 75.728 ευρώ και βουλευτές με συμπληρωμένες δύο και πέραν θητείες θα πάρουν εφάπαξ 185.114 ευρώ. Την ίδια ώρα η ακάθαρτη σύνταξη για μια θητεία ανέρχεται στα 1.352 ευρώ και για δύο και πέραν θητείες η σύνταξη είναι ύψους 3.305 ευρώ και καταβάλλεται μετά τη συμπλήρωση του 60ού έτους.

http://www.i-eidisi.com/2016/06/10/theloun-kenourgia-laptops-stin-vouli-i-palii-vouleftes-ta-piran-ke-efigan/

«Έμφραγμα» στο Taxis από 3,4 εκατ. δηλώσεις που δεν έχουν υποβληθεί ακόμα Tο πληροφοριακό σύστημα του υπουργείου Οικονομικών πολύ δύσκολα θα αντεπεξέλθει

Η χαμηλή ροή υποβολής των φορολογικών δηλώσεων προκαλεί φόβους για «έμφραγμα» στο ηλεκτρονικό σύστημα Taxis, καθώς οι δηλώσεις που δεν έχουν υποβληθεί ξεπερνούν τα 3,4 εκατομμύρια.

Αυτές θα πρέπει να υποβληθούν σε διάστημα 20 ημερών, δηλαδή θα πρέπει ημερησίως το ηλεκτρονικό σύστημα να δέχεται περισσότερες από 170.000 δηλώσεις. Σύμφωνα με την εφημερίδα «Καθημερινή», εάν συνυπολογισθούν και οι δηλώσεις των νομικών προσώπων όπως επίσης και οι φορολογικές υποχρεώσεις που υπάρχουν για τον τρέχοντα μήνα (ΦΠΑ από τις μεγάλες επιχειρήσεις) το πληροφοριακό σύστημα του υπουργείου Οικονομικών πολύ δύσκολα θα αντεπεξέλθει.

Σύμφωνα με στελέχη του υπουργείου Οικονομικών, το ηλεκτρονικό σύστημα δεν μπορεί να δεχθεί περισσότερες από 120.000-140.000 δηλώσεις ημερησίως.

Κάτι που έχει αποδειχθεί τα προηγούμενα χρόνια, όπου το σύστημα έπεφτε συνεχώς δημιουργώντας τεράστια προβλήματα στους φορολογούμενους.

http://www.newsbeast.gr/financial/arthro/2269743/emfragma-sto-taxis-apo-34-ekat-dilosis-pou-den-echoun-ipovlithi-akoma

Το Μαξίμου αδειάζει τον Φίλη για τους «Παραιτηθείτε» «Το δικαίωμα στην πολιτική διαμαρτυρία είναι ελεύθερο»

«Προσωπικές» χαρακτηρίζουν τις απόψεις του Ν. Φίλη για το κίνημα «παραιτηθείτε» κύκλοι του Μαξίμου αδειάζοντας τον υπουργό Παιδείας ο οποίος τόνισε ότι το κίνημα «παραιτηθείτε» είναι ακροδεξιό και κινείται στα όρια της νομιμότητας.

«Παραπέμπουμε στη δήλωση Σκουρλέτη. Το δικαίωμα στην πολιτική διαμαρτυρία είναι ελεύθερο» προσθέτουν από το Μέγαρο Μαξίμου.

Υποστηρίζουν ωστόσο ότι «η Νέα Δημοκρατία ψάχνει αγωνιωδώς ατζέντα και πιάνεται απ’ όπου μπορεί».

Σημειώνεται ότι η Νέα δημοκρατία ζήτησε την παραίτηση του υπουργού Παιδείας Νίκου Φίλη, ο οποίος δήλωσε πως τo κίνημα "Παραιτηθείτε" είναι στα όρια της συνταγματικής ανοχής, ζητά η Νέα Δημοκρατία.

Όπως αναφέρει σε ανακοίνωσή του το κόμμα της αξιωματικής αντιπολίτευσης, «Ο κ. Φίλης ξεπέρασε κάθε όριο, ακόμη και γι' αυτή την ιδεοληπτική και ανίκανη κυβέρνηση στην οποία μετέχει. Η προκλητική του δήλωση περί ορίων συνταγματικής ανοχής για τις αντικυβερνητικές διαδηλώσεις του κινήματος "Παραιτηθείτε" δημιουργεί σοβαρό πρόβλημα Δημοκρατίας. Ο υπουργός Παιδείας θα πρέπει να συμβολίζει τον πλουραλισμό και τον σεβασμό στη διαφορετική άποψη. Οφείλει να ζητήσει συγγνώμη και να παραιτηθεί αμέσως».

Απαντώντας ο Νίκος Φίλης υποστήριξε ότι «δεν σκοπεύουμε να προσφέρουμε αυτό το δώρο στον κ. Μητσοτάκη».

«Δεν είναι η πρώτη φορά που η ΝΔ ζητά την παραίτησή μου. Τώρα που ο κ. Μητσοτάκης έχει αγκαλιάσει το ακροδεξιάς κατεύθυνσης κίνημα "Παραιτηθείτε", είναι φυσιολογικό να εντάσσει και τη δική μου παραίτηση στο γενικότερο αίτημά του. Ούτε η κυβέρνηση ούτε εγώ προσωπικά σκοπεύουμε να προσφέρουμε αυτό το δώρο στον κ. Μητσοτάκη», ήταν χαρακτηριστικά το σχόλιο του υπουργού Παιδείας.

 http://www.newsbeast.gr/politiki/arthro/2268880/to-maximou-adiazi-ton-fili-gia-tous-paretithite?ref=pop

Απαγορευτικό Παυλόπουλου στο δημοψήφισμα για το Σύνταγμα Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας απέκλεισε κάθε ενδεχόμενο

Απέκλεισε κατηγορηματικά ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας, Προκόπης Παυλόπουλος, κάθε ενδεχόμενο σύνδεσης της συνταγματικής αναθεώρησης με δημοψήφισμα, στέλνοντας ξεκάθαρο μήνυμα στο Μέγαρο Μαξίμου.

Σύμφωνα με «Τα Νέα», ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας ακύρωσε εν τη γενέσει τους τα σενάρια για διεξαγωγή δημοψηφίσματος με αντικείμενο τη συνταγματική αναθεώρηση προτού κλιμακωθούν οι αντιδράσεις. Φαίνεται μάλιστα ότι υπήρξε και μια κάποια επικοινωνία με το Μέγαρο Μαξίμου για ευνόητους λόγους και προς αποφυγή άσκοπων παρεξηγήσεων.

Συνομιλητές του κ. Παυλόπουλου, οι οποίοι διατηρούν διαύλους και με το πρωθυπουργικό επιτελείο, προεξοφλούν ότι το σήμα Παυλόπουλου λειτούργησε καταλυτικά και απέτρεψε μια προσωπική εμπλοκή του Αλέξη Τσίπρα, η οποία θα στόχευε στη συντήρηση και ενίσχυση του θέματος που αιφνιδιαστικά ανέκυψε.

Οι ίδιες πηγές αφήνουν να εννοηθεί ότι στην κορυφή της κυβερνητικής πυραμίδας το ζήτημα του δημοψηφίσματος, τουλάχιστον σε συνάρτηση με τις υπό σχεδιασμό συνταγματικές αλλαγές, δεν υπάρχει ούτε ως σκέψη.

http://www.newsbeast.gr/politiki/arthro/2268326/apagoreftiko-pavlopoulou-sto-dimopsifisma-gia-to-sintagma?ref=pop

Συνελήφθη 39χρονος στη Χίο για παράνομη μεταφορά μεταναστών Τρεις άνθρωποι ήταν κρυμμένοι σε ειειδκή κρύπτη στο όχημά του

Στελέχη της Υποδιεύθυνσης Ασφαλείας Χίου συνέλαβαν χθες βράδυ έναν 39χρονο Βούλγαρο, σε βάρος του οποίου σχηματίστηκε δικογραφία για παράνομη μεταφορά μεταναστών.

Κατά τη διάρκεια ελέγχου που έκαναν οι αστυνομικοί σε ΙΧ φορτηγό αυτοκίνητο του 39χρονου, το οποίο ήταν σταθμευμένο σε υπαίθριο χώρο στη Χίο, εντόπισαν, σε ειδικά διαμορφωμένη κρύπτη στην καρότσα του οχήματος, τρεις μετανάστες.

Όπως προέκυψε από τα στοιχεία της έρευνας, ο 39χρονος, κατόπιν σχετικής συμφωνίας, θα τους μετέφερε με το όχημά του ακτοπλοϊκώς για τον Πειραιά, έναντι χρηματικής αμοιβής.

http://www.newsbeast.gr/greece/arthro/2269659/sinelifthi-39chronos-sti-chio-gia-paranomi-metafora-metanaston

Παναγιώτης Μαυρίκος: Από την υπόθεση εκβιασμών στο τραγικό δυστύχημα

Ποιος ήταν ο εκδότης της εφημερίδας "Ακρόπολη" που ενεπλάκη στην υπόθεση εκβιασμών. Οι συνομιλίες, η κρατική διαφήμιση, η σύλληψη και το τραγικό τέλος

Σοφία Κατσαρέλη

Ιούνιος 09 2016 17:58

Ο Παναγιώτης Μαυρίκος, εκδότης της εφημερίδας "Ακρόπολη" έχασε τη ζωή του με τραγικό τρόπο, όταν το αυτοκίνητο το οποίο οδηγούσε, έπιασε φωτιά ενώ κινείτο στην Αττική Οδό, με αποτέλεσμα να καεί ζωντανός.

Ο Μαυρίκος ήταν διευθύνων σύμβουλος της "Μαυρίκος Ελληνικός Τύπος ΑΕ", ενώ έφτασε να εκδίδει τις εφημερίδες "Ακρόπολις", "24 ώρες", "Μεσημβρινή", "Ελληνικός Βορράς", "Αθλητική Ημέρα" και "Επικαιρότητα".

Πρόσφατα όμως, το όνομά του ενεπλάκη στην υπόθεση των εκβιαστών, στο πλαίσιο διερεύνησης της οποίας αποκαλύφθηκαν στοιχεία για το πώς εξασφάλιζε την κρατική διαφήμιση.

Οι Παν.Μαυρίκος, Παν.Μουσσάς και Χρ.Φράγκου βρέθηκαν ενώπιον της Δικαιοσύνης,κατηγορούμενοι για τα αδικήματα της εγκληματικής οργάνωσης, της εκβίασης και της δωροδοκίας με την επιβαρυντική διάταξη περί καταχραστών του Δημοσίου.

Ο Μαυρίκος αρνείτο την εμπλοκή του στο κύκλωμα κατηγορηματικά, κάνοντας λόγο για προσπάθεια κάποιων, που έχουν θιγεί από δημοσιεύματά του, να τον μετατρέψουν σε εκβιαστή, ενώ υποστήριξε, πως οι συνομιλίες που είδαν το φως της δημοσιότητας καταγράφηκαν αποσπασματικά και ερμηνεύτηκαν από τους αστυνομικούς κατά το δοκούν.

Μαυρίκος και Φράγκος, μετά την απολογία τους στον ανακριτή αφέθηκαν ελεύθεροι, με τους όρους καταβολής εγγύησης 50.000 ευρώ και απαγόρευσης εξόδου από τη χώρα, ενώ ο Μουσσάς κρίθηκε προσωρινά κρατούμενος, ως βασικός κατηγορούμενος.

 

Παρασκηνιακές κινήσεις και αναφορές σε πολιτικά πρόσωπα

Από τα στοιχεία που έχει στη διάθεσή της η 20η τακτική ανακρίτρια που χειρίζεται την υπόθεση, προκύπτουν παρασκηνιακές κινήσεις, ενώ υπάρχουν αναφορές σε πρόσωπα όπως ο υπουργός Επικρατείας Νικ. Παππάς, ο πρόεδρος της αξιωματικής αντιπολίτευσης Κυριάκος Μητσοτάκης, η Περιφερειάρχης Αττικής, Ρένα Δούρου.

Τα μέλη της φερόμενης ομάδας εμφανίζονται να επιχειρούσαν με κάθε τρόπο να δείξουν τη δύναμή τους, κάνοντας αναφορά ακόμη και σε συμφωνία μεταξύ του τέως Πρωθυπουργού Κων. Μητσοτάκη με τον Αλέξη Τσίπρα, για να μην αναλάβει ποτέ την πρωθυπουργία της χώρας ο Κυριάκος Μητσοτάκης.

Οι αστυνομικές αρχές είχαν κατασχέσει από το γραφείο του Μαυρίκου στην εφημερίδα "Ακρόπολη", μεταξύ άλλων ατζέντες στις οποίες υπάρχουν χειρόγραφες σημειώσεις με ποσά που συνολικά ανέρχονται στα 800.000 ευρώ.

Συγκεκριμένα, από το γραφείο του κατηγορούμενου στη εφημερίδα κατασχέθηκαν ανάμεσα σε άλλα δύο επιτραπέζιες ατζέντες περιέχουσες χρηματικά ποσά, μία ατζέντα με διάφορες χειρόγραφες σημειώσεις μεταξύ των οποίων "Έχω (α) 341.000 ευρώ, (β) 300.000 ευρώ, (γ) 282.434 ευρώ και σύνολο 822.396 ευρώ".

Επίσης κατασχέθηκαν τέσσερα ντοσιέ - βιβλία με αναγραφόμενες ενδείξεις "ΕΒΕ Marketing Ελληνική Βιομηχανία Εκτυπώσεων", τα οποία περιέχουν πλήθος εγγράφων με χρηματικά πσά διαφόρων ετών, δύο επιτραπέζιες αντζέντες περιέχουσες χρηματικά ποσά, σελίδες με εμβάσματα από τραπεζικό λογαριασμό του Π. Μαυρίκου σε τρίτα πρόσωπα, αλλά και σελίδες - προσφορές διαφήμισης της Ακρόπολης προς διάφορες εταιρίες (ΙΚΕΑ, ΔΕΠΑ, ΕΥΔΑΠ, EUROBANK κα).

Το χρονικό της υπόθεσης

Όλα ξεκίνησαν από τη μηνυτήρια αναφορά που κατέθεσε η υπεύθυνη του Γραφείου Τύπου του Διευθύνοντος Συμβούλου της ΕΥΔΑΠ, Α.Κ. Εκεί γίνεται εκτενής αναφορά στις συναντήσεις που είχε με κατηγορούμενους.

Μεταξύ άλλων αναφέρει πως:

Σε συνάντηση στις 4/2 παρών ήταν Π. Μουσσάς και ο Χρ. Φράγκου, "μου πρότεινε ο Π. Μουσσας, να γίνουμε οι τρεις μας μία ομάδα, να φτιάξει ο Φράγκου τέσσερα sites, τέσσερις ΙΚΕ, να δίνουμε το μήνα 2.500 x 4, εσύ ως ΕΥΔΑΠ, και ευρώ 2.500 x 4, ο Μουσσάς ως Attica Bank και να παρεμαίνουμε όπου αλλού μπορούμε, για να παίρνει χρήματα ο Φράγκου για τα sites και να μοιραζόμαστε τα χρήματα".

Σε άλλη συνάντηση στις 8/2 ο Π. Μουσσάς της είπε: "θα πρέπει να είσαι προσεκτική, γιατί στη ΝΔ σε έχουν στοχοποιήσει ότι είσαι άνθρωπος της κυβέρνησης, του Μαξίμου και σου ετοιμάζουν βαριά προσωπική επίθεση".

Περαιτέρω -κατά τη μήνυση- της είπε ότι "στη ΝΔ σε προσδιορίζουν ως το μακρύ χέρι της κυβέρνησης, που σε βάζουν μπροστά για να κλείνεις δουλειές". Ταυτόχρονα, όπως λέει, της επεσήμανε ότι : "οι μιντιακοί κύκλοι έχουν ζητήσει να ανοιχθούν οι λογαριασμοί σου, διαδίδουν ότι παίρνεις χρήματα για τις διαφημίσεις που δίνεις, ως υπεύθυνη επικοινωνίας της ΕΥΔΑΠ, ότι παρακολουθούν τα τηλέφωνά σου και την προσωπική σου ζωή".

Σε ερώτησή μου σε ποιούς μιντιακούς κύκλους αναφέρεται αυτός εμφανίζεται να απάντησε: "Είναι ο Αλαφούζος και ο Ψυχάρης και σε έχουν λοκάρει (δλδ στοχοποιήσει) από τη ΝΔ", και αμέσως μετά σημειώσε "κάτσε λίγο πίσω, χωρίς να καταλάβουν κάτι στο κεντρικό σύστημα, έχεις ένα παιδί να πρoσέχεις και να σκεφτείς το παιδί σου".

Η Α.Κ. έδωσε και συμπληρωματικές καταθέσεις στην Αστυνομία. "Εχω περιέλθει σε τρόμο και ανησυχία, φοβάμαι για τη ζωή μου και τη ζωή της ανήλικης κόρης μου. Με έχει τρομοκρατήσει με όλα όσα μου είπε και ότι γνωρίζει που μένω και ξέρει ότι έχω ανήλικη κόρη" ανέφερε χαρακτηριστικά.

Ερωτηση: Σύμφωνα με τα καταγγελόμενα στη μήνυσή σας αναφέρετε ότι σας ζήτήθηκε να καταβάλετε μηνιαίως εκβιαστικά συνολικά το ποςό των 20.000 ευρώ για προβολή σε sites, χρήματα που προέρχονται από τα κονδύλια της ΕΥΔΑΠ για την προβολή της σε ΜΜΕ. Το ποσό αυτό δικαιολογείται να χορηγηθεί ως νόμιμη ενέργεια και για το συμφέρον της ΕΥΔΑΠ;

Απάντηση: Το κονδύλι αυτό είναι εύλογο για την προβολή της εταιρίας και εφόσον εγώ κάνω τεκμηριωμένη πρόσταση προς το Διευθύνοντα Σύμβουλο της ΕΥΔΑΠ, θα εγκριθεί σίγουρα και ο Π. Μουσσάς το γνωρίζει πολύ καλά αυτό γιατί ήταν στη θέση του μέχρι το Μάιο του 2015. Από τη θέςη αυτή ξέρει πάρα πολύ καλά τί πποςά δίνονταν και μπορούνα δοθούν για την προβολή της ΕΥΔΑΠ. Συγκεκριμένα, επί θητείας του Μουσσά ο προϋπολογισμός για την προβολή της ΕΥΔΑΠ έφτανε μέχρι τα 2.200.000 ευρώ ετησίως, ενώ τώρα έχει περιοριστεί στο 1,5 εκατ. ευρώ.

Παράλληλα, η Α.Κ. ανέφερε πως:

Σε συνάντηση τους σε καφετέρια ο Π. Μουσσάς της είπε ότι θέλει να συναντήσει τον υπουργό Επικρατείας Νικ. Παππά, λέγοντάς της: "Ο Μουσσάς και οι φίλοι του θα κάνουν μία ομάδα - κλαμπ και θα ελέγχουν τα μέσα ενημέρωωσης ώστε να μην γράφονται αρνητικά μέσα ενημέρωσης για τον Παππά και γενικότερα για την κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ. Επιπλέον μέσω αυτής της ομάδας θα εκβιάσουν όποιον το κεντρικό σύστημα τους υποδεικνύει κάθε φορά για τους πολιτικούς του σκοπούς. Με τη λέξη "κεντρικό σύστημα" ο Μουσσάς εννοεί το Μέγαρο Μαξίμου".

 

Σε άλλο σημείο της κατάθεσής της (σ.σ. που διαφέρει από το διαβιβαστικό της Αστυνομίας το οποίο μιλά -ίσως εκ παραδρομής- για τον Κων. Μητσοτάκη και όχι για τον Κ. Καραμανλή) λέει οτι ο Π. Μουσσάς "μου τόνισε ότι ο Κ. Καραμανλής, εννοώντας τον πρώην πρωθυπουργό, είχε συμφωνήσει με τον Τσίπρα και δεν θα αφήσουν ποτέ τον Κυρ. Μητσοτάκη να γίνει πρωθυπουργός".

Και συνεχίζει η Α.Κ.: "Ο Π. Μουσσάς μετά, άρχισε να μου μιλάει για τον υπουργό Παππά τον οποίο μου είπε να αποκαλούμε συνθηματικά "αρχιμανδρίτη" και μου τόνισε ότι τώρα που ο Παππάς έχει προβλήματα με τη νομοθεσία για τις άδειες των καναλιών η δική του ομάδα μπορεί να τον εξυψώσει και να γράφει μόνο θετικά για αυτό. (...) Ο Μουσσάς επέμεινε να μιλήσει ο ίδιος στον υπουργό για να του εξηγήσει αυτά τα θέματα. (...) Εγώ του εξήγησα ότι θα του κανονίσω ραντεβού με τον Παππά αλλά έπρεπε να περάσει πρώτα η μπόρα με την επίμαχη νομοθεσία που δημιουργεί πολλές αντιδρασεις".

Τέλος η Α.Κ. χαρακτηρίζει τον Π. Μουσσά ως εξής:  "Γενικά ο τρόπος που μου μιλουσε και συμπεριφερόταν, έδειχνε ένα άτομο με διασυνδέσεις σε καίρια πόστα και ικανό για τα πάντα χωρίς ηθικούς φραγμούς και αναστολές προκειμένου να πετύχει το σκοπό του. Δηλαδή ένα άτομο επικίνδυνο".

Κατάθεση έδωσε και ο Διευθύνων Σύμβουλος της ΕΥΔΑΠ, Γ. Μπενίσης, ο οποίος είπε: "Εχω ενημερωθεί ότι οι Μουσάς, Φράγκου και Μαυρίκος εκβίαζαν την Α.Κ. ώστε η ίδια να εισηγηθεί σε εμένα και να με πιέσει να τους δίνω χρήματα και αυτοί να αρθρογραφούν θετικά για την ΕΥΔΑΠ. Σε διαφορετική περίπτωση απειλούσαν ότι θα αρθρογραφούσαν συκοφαντικά τόσο ως προς το πρόσωπό μου όσο και προς της ΑΚ. Ζητώ την ποινική δίωξη τους".

 

Συναισθηματική οργάνωση, όχι εγκληματική. Πόλεμος συμφερόντων

Ενώπιον του ανακριτή, ο Μαυρίκος είχε υποστηρίξει, ότι "η καταγγελία της Κ. εκπορεύεται από τον Μαρινάκη και άλλα εγχώρια κέντρα τα οποία εκπροσωπούν ιδιωτικά οικονομικά συμφέροντα καθώς και πολιτικούς δηλαδή πολιτικά συμφέροντα βουλευτές κλπ τα οποία βάζουν τα ελληνικά μέσα ενημέρωσης να δίνουν προς τον χειμαζόμενο ελληνικό λαό συγκεκριμένη ροή κόβοντας και ράβοντας αποσπάσματα από ηχητικές συνομιλίες που έχουν γραφτεί με αποτέλεσμα να φαίνεται εγκληματίας και απατεώνας ένας άνθρωπος με λευκό ποινικό μητρώο, με 50 εργαζόμενους Έλληνες, έχει την ικανότητα να κρατάει δύο εφημερίδες εθνικής εμβέλειας, χωρίς πίσω από αυτά τα έγγραφα να υπάρχουν εξωεκδοτικά συμφέροντα όπου εκεί θα μπορούσε να σταθεί κατηγορία για κατάχρηση εξουσίας σε βάρος του δημοσίου όπου πολιτικοί από θέση ευθύνης θα μπορούσαν να τροφοδοτήσουν μέσα ενημέρωσης με κρατική διαφήμιση η οποία θα εδίδετο όχι κατ' αναλογία αλλά κατά το δοκούν".

Όσο για την Α.Κ. υποστήριξε ότι "ήταν αυτή ήταν η οποία προσπαθούσε να χειραγωγήσει το σύνολο διαδικτυακών ενημερωτικών ιστότοπων καθώς και τις εφημερίδες και τα ραδιοτηλεοπτικά μέσα ενημέρωσης στην Ελλάδα όπως προκύπτει από τις συνομιλίες με τον κ. Μουσσά και Φράγκου».

Επανέλαβε δε, όπως και στο απολογητικό του υπόμνημα πως υπήρχε κάποια σχέση μεταξύ των εμπλεκομένων κάνοντας λόγο για "μέλη της φερόμενης οργάνωσης η οποία από εγκληματική δείχνει να είναι συναισθηματική οργάνωση η οποία αποτελείται από τους κ.κ. Μουσσά, Φράγκου, Α.Κ.".

Αναφερόμενος στον Π. Μουσσά, είπε: "ήθελα να στείλω ούτως ή άλλως αιτήματα προσφορών προς την ΕΥΔΑΠ και ο Μουσσάς γνωρίζοντας το με χρησιμοποίησε ως γνωριμία στην συγκεκριμένη κυρία. Θεωρώ ότι 20.000 ευρώ για τη διαφήμιση μιας ΔΕΚΟ είναι υπερβολικό ποσό γι' αυτό προτείνω στις υπόλοιπες ΔΕΚΟ να ακολουθήσουν την πεπατημένη της ΔΕΗ και να γίνονται ηλεκτρονικοί μειοδοτικοί διαγωνισμοί προκειμένου οι μειοδότης να λαμβάνει διαφημιστική καταχώρηση".

http://news247.gr/eidiseis/koinonia/panagiwths-mayrikos-apo-thn-ypothesh-ekviasmwn-sto-tragiko-dystuxhma.4108349.html

Η ΣΦΑΓΗ ΤΟΥ ΔΙΣΤΟΜΟΥ, 10 Ιουνίου 1945 μια τραγική επέτειος

Ένα χρόνο ακριβώς (10 Ιουνίου 1945), από την φοβερή σφαγή στο Δίστομο, στην εφημερίδα ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ διαβάζουμε το παρακάτω συγκλονιστικό δημοσίευμα:

“Ένας χρόνος κλείνει σήμερα από την τραγική εκείνη μέρα – 10 Ιουνίου 1944 – που οι Γερμανοί έστησαν ένα από τα αιώνια μνημεία της βαρβαρότητάς τους στο Δίστομο, το ειρηνικό χωριό της Βοιωτίας. Για πολλά χρόνια θα ζει η φρίκη αυτού του ομαδικού κι απίστευτου εγκλήματος, που κατεβάζει τη φυλή των Ούννων πιο κάτω και από το επίπεδο του κτήνους.

Ήρεμο είχε ξυπνήσει το χωριό – δυο χιλιάδες κάτοικοι – και λουζόταν στις πρωινές ακτίνες του καλοκαιριάτικου ήλιου, την αυγή της μοιραίας εκείνης ημέρας. Μ’ όλη τη σκιά της μαύρης σκλαβιάς, οι χωρικοί τραβούσαν χαρούμενοι για τ’ αλώνια, για να μεταφέρουν τον καρπό που τους έδωσε η γη, ύστερα από τόσο βασανιστική δουλειά και τόσον ιδρώτα. Τίποτε δεν προμηνούσε τη φοβερή τραγωδία που θα ξεσπούσε αργότερα.

Λίγο μετά το μεσημέρι, της τραγικής εκείνης ημέρας, δυο ιδιωτικά αυτοκίνητα, γεμάτα με Γερμανούς ντυμένους πολιτικά, που παρίσταναν τους μαυραγορίτες, πήραν το δρόμο από τη Λειβαδιά για το Στείρι. Επρόκειτο να στήσουν παγίδα στους αντάρτες που ξεγελασμένοι θα σταματούσαν τ’ αυτοκίνητα για να πάρουν τρόφιμα. Οι αντάρτες όμως δεν έπεσαν στην παγίδα. Ξέροντας πως άλλα φορτηγά με Γερμανούς των Ες-Ες θα τους κύκλωναν από το μέρος της Αράχωβας έκαναν ξαφνική επίθεση και ύστερα από μάχη που κράτησε μιάμιση ώρα σκότωσαν τους περισσότερους καμουφλαρισμένους Γερμανούς. Και τότε οι Γερμανοί λυσσώντας για την αποτυχία τους, ξεχύθηκαν στο Δίστομο για να εκδικηθούν στους αθώους κατοίκους.

Τους πρόσταξαν να κλειστούν στα σπίτια τους, κι αμέσως έπειτα, ο επικεφαλής των Γερμανών λοχαγός Κάϊπφνερ, δίνει διαταγή στις ορδές του ν’ αρχίσουν την σφαγή και τη λεηλασία. Είναι η συνηθισμένη μέθοδος των ανάνδρων κατακτητών, που ξεσπούν στα γυναικόπαιδα, όταν δεν μπορούν να τα βγάλουν  πέρα με τους άντρες. Η διαταγή μεταβιβάζεται από ορδή σε ορδή στο χωριό. Τα θύματα είναι κλεισμένα, σύμφωνα με την εντολή του λοχαγού, στα σπίτια τους. Αρκετοί όμως, που είχαν υποψιαστεί τι τους περίμενε, κατόρθωσαν να φύγουν από μια θέση που είχαν αφήσει αφύλακτη οι Γερμανοί, το Διάσκελο.

Από κει έφυγαν οι μισοί κάτοικοι με τις οικογένειές τους. Και κατόρθωσαν να γλυτώσουν όλοι, μ’ όλο που τους έβαλαν οι Γερμανοί με πολυβόλα. Κρύφτηκαν άλλοι σε σπηλιές και χαράδρες, έξω από το χωριό, κι άλλοι προς τη θάλασσα. Εκείνοι που έμειναν όμως, πλήρωσαν τη μανία των κτηνών. Μαινόμενοι και ουρλιάζοντας σαν άγρια θηρία οι Γερμανοί, αρχίζουν τη σφαγή. Μπαίνουν στα σπίτια και σκοτώνουν όποιους βρίσκουν μπροστά τους. Σκοτώνουν με το τουφέκι, με το περίστροφο, με το οπλοπολυβόλο, με τη λόγχη, με τον μπαλτά, με το μαχαίρι.

Σκοτώνουν άντρες, γυναίκες, παιδιά, βρέφη. Οικογένειες ολόκληρες.

Κεφάλια κόβονται και κυλούν στις αυλές. Γυναίκες βιάζονται. Βιάζονται και μισοπεθαμένες, ενώ το αίμα τρέχει από τις πληγές τους. Τα στήθια των Γυναικών κόβονται, με άγρια ξεφωνήματα θριάμβου. Σε έγγειες γυναίκες ανοίγουν με τη λόγχη την κοιλιά και πετάνε τα έμβρυα. Άλλα βρέφη τα σκοτώνουν μέσα στην αγκαλιά της μάνας, την ώρα που βυζαίνουν. Κορμιά σπαράζουν ματωμένα κι ετοιμοθάνατα μέσα σε δωμάτια, σε υπόγεια, σε αυλές και στους δρόμους.

Κι ανάμεσα στα ουρλιαχτά των Ούννων και τους πυροβολισμούς ακούγονται οι στεναγμοί των ετοιμοθάνατων, οι κατάρες εκείνων που σφάζονται, τα κλάματα των παιδιών, τα ξεφωνητά των μανάδων που βλέπουν τους άντρες και τα παιδιά τους να πέφτουν κάτω από το μαχαίρι των βαρβάρων, ως που να’ ρθει και η σειρά τους.

Το αίμα κυλάει παντού και μεθάει τους σφαγιαστές, που πέφτουν με μεγαλύτερη μανία στα θύματά τους. Οι Ούννοι μπαίνουν και στο σπίτι του γέρου παππά του χωριού, του παππά-Ζήση, όπου έχουν μαζευτεί, ανώφελα περιμένοντας προστασία, δέκα πέντε χωριανοί. Σκοτώνουν και τον παππά και τους δέκα πέντε χωρικούς. Η μόνη που γλίτωσε είναι η παπαδιά, που οι σφαίρες την τραυμάτισαν μονάχα…

Άλλοι Γερμανοί έχουν πάρει θέσεις έξω απ’ το χωριό και σκοτώνουν τους Διστομίτες, που γυρίζουν ανύποπτοι από τα χωράφια τους. Και παράλληλα με τη σφαγή βάζουν φωτιά και στα σπίτια. Και μαζί με τη φωτιά η διαρπαγή. Ότι βρίσκουν και μπορούν να σηκώσουν το παίρνουν και το φορτώνουν στ’ αυτοκίνητα. Και δεν σφάζουν μόνο τους ανθρώπους. Σκοτώνουν και τ’ αθώα ζωντανά που βρίσκουν στις αυλές.

 Σφαγή, φωτιά βιασμός ληστεία.

Όλη η τετραλογία της κτηνωδίας και της βαρβαρότητας, προς δόξαν της φυλής των Αρίων…

****

Η τραγωδία τραβάει προς το τέλος της κατά τις 6. Είναι βαρύς, συννεφιασμένος ο ουρανός και αρχίζει να σκοτεινιάζει νωρίς. Και οι Ούννοι, άνανδροι όπως είναι, φοβούνται τη νύχτα. Μπορεί να κατέβουν οι αντάρτες. Κι αυτοί δεν είναι γυναικόπαιδα. Πρέπει λοιπόν, να γυρίσουν πριν τους πάρει η νύχτα, στη βάση τους, για να δώσουν αναφορά στον αρχηγό τους ότι εξετέλεσαν το καθήκον τους απέναντι του Μεγάλου Ράϊχ και της νέας Ευρώπης. Έτσι αφήνουν το έργον τους μισοτελειωμένο. Γιατί η σφαγή κι ο χαλασμός έγινε στο μισό χωριό. Το άλλο μισό – η δυτική περιοχή – γλύτωσε…

Το έσωσε η νύχτα που ερχόταν.

Συγκεντρώνονται στην πλατεία και, γελαστοί και ικανοποιημένοι από το έργο τους, μπαίνουν με τα λάφυρα στ’ αυτοκίνητά τους και ξεκινούν για τη Λειβαδιά, αφήνοντας πίσω τους αίμα, θάνατο και στάχτη. Αλλά και βγαίνοντας από το χωριό έχουν ευκαιρίες να συμπληρώσουν ότι μπορούν. Στο δρόμο σκοτώνουν άλλους δέκα… και προς το βράδυ γυρίζουν στη Λειβαδιά, όπου τους περιμένει ο διοικητής τους Ρίχερτ. Του δίνουν αναφορά, υψώνουν το χέρι στο φασιστικό χαιρετισμό και φωνάζουν όλοι μαζί: Χάιλ, Χίτλερ!

****

Κι η νύχτα απλώνει το μαύρο της σάβανο στο δολοφονημένο χωριό, που έχει μεταβληθεί σε νεκροταφείο. Εκείνοι που έζησαν, βγαίνουν από τους κρυψώνες τους κι αναζητούν, μέσα στο σκοτάδι, τους συγγενείς, τους φίλους, τους συγχωριανούς των. Τα όρνια έχουν πέσει τη νύχτα, κοπάδια ολόκληρα, στη φρικτή πανδαισία που τους προσφέρεται. Το πρωί, με την αγωνία στην ψυχή για τους δικούς τους, αρχίζουν κι έρχονται πολλοί από εκείνους που είχαν φύγει. Αναζητούν κι αυτοί τους δικούς τους.

Οι θρήνοι και οι κοπετοί απλώνονται παντού. Είναι μια εικόνα που δεν μπορεί ανθρώπινη πέννα να τη δώσει. Παντού πτώματα. Μάνες που σφίγγουν ακόμα τα παιδιά τους με μια μαρμαρωμένη έκφραση απελπισμένης στοργής, παιδιά που αγκαλιάζουν τη μάνα τους σα να ζητούν προστασία, ανοιχτά μάτια που έχει αποτυπωθεί ο τρόμος, κορμιά χωρίς κεφάλια, κεφάλια χωρίς κορμιά. Πολλοί από εκείνους που έζησαν, δεν μπορούν ν’ αντέξουν σ’αυτό το φοβερό θέαμα. Χάνουν τα λογικά τους. Οι κάτοικοι ανοίγουν πρόχειρους τάφους στις αυλές και θάβουν τους ανθρώπους τους.

Το πένθος κι η ερημιά βασιλεύει στο Δίστομο αρκετές μέρες. Πολλοί έχουν ζητήσει καταφύγιο στις γύρω σπηλιές, πολλοί έχουν πάει σ’ άλλα χωριά. Ύστερα από δεκαπέντε μέρες, νέα επιδρομή στο Δίστομο. Στο άκουσμα «οι Γερμανοί έρχονται», οι χωρικοί αφήνουν το χωριό και φεύγουν τρομαγμένοι. Ποιος ξέρει τι τους περιμένει πάλι. Μα αυτή τη φορά οι Γερμανοί έρχονται με άλλο σκοπό. Έρχονται με άδεια καμιόνια, για να φορτώσουν όσα είχαν αφήσει στις 10 Ιουνίου. Για να συμπληρώσουν τη ληστεία. Φορτώνουν τα’ αυτοκίνητα, σκοτώνουν έναν ενενηντάρη γέρο που είδαν στην πλατεία, βιάζουν μια πενηντάρα τυφλή και τρελή και φεύγουν…

****

Και εδώ πέφτει η αυλαία στην τραγωδία του Διστόμου. Κι ο απολογισμός της τραγικής αυτής ημέρας είναι: 223 νεκροί κι ανάμεσα σ’ αυτούς 42 παιδιά, κάτω από δέκα χρονών.

Σήμερα, η επίσημη κι ελεύθερη πια Ελλάδα θα ρίξει λίγα λουλούδια στους τάφους των αδικοσκοτωμένων αυτών Ελλήνων. Και θα βρέξει με δάκρυα το ξερό χώμα που σκεπάζει τα αθώα θύματα της γερμανικής μανίας, που υποσχέθηκε να φέρει τη «νέα τάξη» στην Ευρώπη και την εβύθισε σε μια βαρβαρότητα, που όμοιά της δεν αναφέρει η ιστορία.”

Πηγή:ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΤΟΥ ΠΑΡΝΑΣΣΟΥ

https://averoph.wordpress.com/2014/06/10/η-σφαγη-του-διστομου-10-ιουνίου-1945-μια-τρα/

Της Αναλήψεως

:	09/06/2016
Τύπος εορτής:	Με βάση το Πάσχα. Εορτάζει 39 ημέρες μετά το Άγιο Πάσχα.
Άγιοι που εορτάζουν:  Της Αναληψεως

Ἐκ δεξιᾶς κάθισας πατρικῆς Λόγε, Μύσταις παρασχὼν πίστιν ἀσφαλεστέραν.

Βιογραφία «Ὁ Κύριος ἀνελήφθη εἰς οὐρανούς, ἵνα πέμψῃ τὸν Παράκλητον τῶ κόσμω, οἱ οὐρανοὶ ἡτοίμασαν τὸν θρόνον αὐτοῦ, νεφέλαι τὴν ἐπίβασιν αὐτοῦ, Ἄγγελοι θαυμάζουσιν, ἄνθρωπον ὁρῶντες ὑπεράνω αὐτῶν, ὁ Πατὴρ ἐκδέχεται, ὃν ἐν κόλποις ἔχει συναϊδιον, Τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον κελεύει πᾶσι τοὶς Ἀγγέλοις αὐτοῦ, Ἄρατε πύλας οἱ ἄρχοντες ἡμῶν, Πάντα τὰ ἔθνη κροτήσατε χείρας. ὅτι ἀνέβη Χριστός, ὅπου ἣν τὸ πρότερον». Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός μετά την λαμπροφόρο Ανάστασή Του από τους νεκρούς, δεν εγκατέλειψε αμέσως τον κόσμο, αλλά συνέχισε για σαράντα ημέρες να εμφανίζεται στους μαθητές Του (Πράξ.1,3). Αυτές οι μεταναστάσιμες εμφανίσεις Του προς αυτούς είχαν πολύ μεγάλη σημασία. Έπρεπε οι πρώην δύσπιστοι και φοβισμένοι μαθητές να βιώσουν το γεγονός της Αναστάσεως του Διδασκάλου τους και να αποβάλλουν κάθε δισταγμό και ψήγμα απιστίας για Εκείνον. Την τεσσαρακοστή λοιπόν ημέρα, σύμφωνα με το Ευαγγέλιο του Λουκά, ο Κύριος τους μαθητές του «εξήγαγε έξω έως τη Βηθανία», στο όρος των Έλαιών όπου συνήθως προσηύχετο. «Και αφού σήκωσε τα χέρια του, τους ευλόγησε». (Λουκά 24,50) και «ευλογώντας τους, εχωρίσθηκε απ' αυτούς και εφέρετο πρός τα πάνω, στον ουρανό» μέχρι που τον έχασαν από τα μάτια τους. Και μετά αφού Τον προσκύνησαν επέστρεψαν στην Ιερουσαλήμ με χαρά μεγάλη και έμεναν συνεχώς στο ναό υμνολογώντας και δοξολογώντας το Θεό. Ο ευαγγελιστής Μάρκος, περιγράφοντας πιο λακωνικά το θαυμαστό και συνάμα συγκινητικό γεγονός, αναφέρει πως μετά από την ρητή αποστολή των μαθητών σε ολόκληρο τον κόσμο κηρύττοντας και βαπτίζοντας τα έθνη, «ανελήφθη εις τον ουρανόν και εκάθισεν εκ δεξιών του Θεού. Εκείνοι δε εξελθόντες εκήρυξαν πανταχού, του Κυρίου συνεργούντος και τον λόγον βεβαιούντος δια των επακολουθούντων σημείων» (Μαρκ.16,19-20). Αυτή η ευλογία είναι πια η αρχή της Πεντηκοστής. Ο Κύριος ανέρχεται για να μας στείλει το παράκλητο Πνεύμα, όπως λέγει το τροπάριο της εορτής: «Ανυψώθηκες στη δόξα, Χριστέ Θεέ μας, αφού χαροποίησες τους μαθητές σου με την επαγγελία του Αγίου Πνεύματος και βεβαιώθηκαν από την ευλογία σου». Η Ανάληψη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού αποτελεί αναμφίβολα το θριαμβευτικό πέρας της επί γης παρουσίας Του και του απολυτρωτικού έργου Του. «Ανελήφθη εν δόξη» για να επιβεβαιώσει την θεία ιδιότητά Του στους παριστάμενους μαθητές Του. Για να τους στηρίξει περισσότερο στον τιτάνιο πραγματικά αγώνα, που Εκείνος τους ανάθεσε, δηλαδή τη συνέχιση του σωτηριώδους έργου Του για το ανθρώπινο γένος. Ο Κύριος Ιησούς Χριστός ανήλθε στους ουρανούς, αλλά δεν εγκατέλειψε το ανθρώπινο γένος, για το οποίο έχυσε το τίμιο Αίμα Του. Μπορεί να κάθισε στα δεξιά του Θεού στους ένδοξους ουρανούς, όμως η παρουσία Του εκτείνεται ως τη γη και ως τα έσχατα της δημιουργίας. Άφησε στη γη την Εκκλησία Του, η οποία είναι το ίδιο το αναστημένο, αφθαρτοποιημένο και θεωμένο σώμα Του, για να είναι το μέσον της σωτηρίας όλων των ανθρωπίνων προσώπων, που θέλουν να σωθούν. Νοητή ψυχή του σώματός Του είναι ο Θεός Παράκλητος, «το Πνεύμα της αλήθείας» (Ιωάν. 15,26), ο Οποίος επεδήμησε κατά την αγία ημέρα της Πεντηκοστής σε αυτό, για να παραμείνει ως τη συντέλεια του κόσμου. Η σωτηρία συντελείται με την οργανική συσσωμάτωση των πιστών στο θεανδρικό Σώμα του Χριστού. Αυτό εννοούσε, όταν υποσχόταν στους μαθητές Του: «ιδού εγώ μεθ’ υμών ειμί πάσας τας ημέρας έως της συντελείας του αιώνος» (Ματθ.28,20). Ευαγγελική περικοπή (Ιωαν. 24: 36-53) «36 Ταῦτα δὲ αὐτῶν λαλούντων αὐτὸς ὁ Ἰησοῦς ἔστη ἐν μέσῳ αὐτῶν καὶ λέγει αὐτοῖς· Εἰρήνη ὑμῖν. 37 πτοηθέντες δὲ καὶ ἔμφοβοι γενόμενοι ἐδόκουν πνεῦμα θεωρεῖν. 38 καὶ εἶπεν αὐτοῖς· Τί τεταραγμένοι ἐστέ, καὶ διατί διαλογισμοὶ ἀναβαίνουσιν ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν; 39 ἴδετε τὰς χεῖράς μου καὶ τοὺς πόδας μου, ὅτι αὐτὸς ἐγώ εἰμι· ψηλαφήσατέ με καὶ ἴδετε, ὅτι πνεῦμα σάρκα καὶ ὀστέα οὐκ ἔχει καθὼς ἐμὲ θεωρεῖτε ἔχοντα. 40 καὶ τοῦτο εἰπὼν ἐπέδειξεν αὐτοῖς τὰς χεῖρας καὶ τοὺς πόδας. 41 ἔτι δὲ ἀπιστούντων αὐτῶν ἀπὸ τῆς χαρᾶς καὶ θαυμαζόντων εἶπεν αὐτοῖς· Ἔχετέ τι βρώσιμον ἐνθάδε; 42 οἱ δὲ ἐπέδωκαν αὐτῷ ἰχθύος ὀπτοῦ μέρος καὶ ἀπὸ μελισσίου κηρίου, 43 καὶ λαβὼν ἐνώπιον αὐτῶν ἔφαγεν. 44 εἶπε δὲ αὐτοῖς· Οὗτοι οἱ λόγοι οὓς ἐλάλησα πρὸς ὑμᾶς ἔτι ὢν σὺν ὑμῖν, ὅτι δεῖ πληρωθῆναι πάντα τὰ γεγραμμένα ἐν τῷ νόμῳ Μωϋσέως καὶ προφήταις καὶ ψαλμοῖς περὶ ἐμοῦ. 45 τότε διήνοιξεν αὐτῶν τὸν νοῦν τοῦ συνιέναι τὰς γραφάς, 46 καὶ εἶπεν αὐτοῖς ὅτι Οὕτω γέγραπται καὶ οὕτως ἔδει παθεῖν τὸν Χριστὸν καὶ ἀναστῆναι ἐκ νεκρῶν τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ, 47 καὶ κηρυχθῆναι ἐπὶ τῷ ὀνόματι αὐτοῦ μετάνοιαν καὶ ἄφεσιν ἁμαρτιῶν εἰς πάντα τὰ ἔθνη, ἀρξάμενον ἀπὸ Ἱερουσαλήμ. 48 ὑμεῖς δέ ἐστε μάρτυρες τούτων. 49 καὶ ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ πατρός μου ἐφ' ὑμᾶς· ὑμεῖς δὲ καθίσατε ἐν τῇ πόλει Ἱερουσαλήμ ἕως οὗ ἐνδύσησθε δύναμιν ἐξ ὕψους. 50 Ἐξήγαγε δὲ αὐτοὺς ἔξω ἕως εἰς Βηθανίαν, καὶ ἐπάρας τὰς χεῖρας αὐτοῦ εὐλόγησεν αὐτούς. 51 καὶ ἐγένετο ἐν τῷ εὐλογεῖν αὐτὸν αὐτοὺς διέστη ἀπ' αὐτῶν καὶ ἀνεφέρετο εἰς τὸν οὐρανόν. 52 καὶ αὐτοὶ προσκυνήσαντες αὐτὸν ὑπέστρεψαν εἰς Ἱερουσαλὴμ μετὰ χαρᾶς μεγάλης, 53 καὶ ἦσαν διὰ παντὸς ἐν τῷ ἱερῷ αἰνοῦντες καὶ εὐλογοῦντες τὸν Θεόν. Ἀμήν». Αποστολικόν Ανάγνωσμα (Πραξ. 1: 1-12) «1 Τὸν μὲν πρῶτον λόγον ἐποιησάμην περὶ πάντων, ὦ Θεόφιλε, ὧν ἤρξατο ὁ Ἰησοῦς ποιεῖν τε καὶ διδάσκειν 2 ἄχρι ἧς ἡμέρας ἐντειλάμενος τοῖς ἀποστόλοις διὰ Πνεύματος ἁγίου οὓς ἐξελέξατο ἀνελήφθη· 3 οἷς καὶ παρέστησεν ἑαυτὸν ζῶντα μετὰ τὸ παθεῖν αὐτὸν ἐν πολλοῖς τεκμηρίοις, δι' ἡμερῶν τεσσαράκοντα ὀπτανόμενος αὐτοῖς καὶ λέγων τὰ περὶ τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ. 4 καὶ συναλιζόμενος παρήγγειλεν αὐτοῖς ἀπὸ Ἱεροσολύμων μὴ χωρίζεσθαι, ἀλλὰ περιμένειν τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ πατρὸς ἣν ἠκούσατέ μου· 5 ὅτι Ἰωάννης μὲν ἐβάπτισεν ὕδατι, ὑμεῖς δὲ βαπτισθήσεσθε ἐν Πνεύματι ἁγίῳ οὐ μετὰ πολλὰς ταύτας ἡμέρας. 6 οἱ μὲν οὖν συνελθόντες ἐπηρώτων αὐτὸν λέγοντες· Κύριε, εἰ ἐν τῷ χρόνῳ τούτῳ ἀποκαθιστάνεις τὴν βασιλείαν τῷ Ἰσραήλ; 7 εἶπε δὲ πρὸς αὐτούς· Οὐχ ὑμῶν ἐστι γνῶναι χρόνους ἢ καιροὺς οὓς ὁ πατὴρ ἔθετο ἐν τῇ ἰδίᾳ ἐξουσίᾳ, 8 ἀλλὰ λήψεσθε δύναμιν ἐπελθόντος τοῦ ἁγίου Πνεύματος ἐφ' ὑμᾶς, καὶ ἔσεσθέ μου μάρτυρες ἔν τε Ἱερουσαλὴμ καὶ ἐν πάσῃ τῇ Ἰουδαίᾳ καὶ Σαμαρείᾳ καὶ ἕως ἐσχάτου τῆς γῆς. 9 καὶ ταῦτα εἰπὼν βλεπόντων αὐτῶν ἐπήρθη, καὶ νεφέλη ὑπέλαβεν αὐτὸν ἀπὸ τῶν ὀφθαλμῶν αὐτῶν. 10 καὶ ὡς ἀτενίζοντες ἦσαν εἰς τὸν οὐρανὸν πορευομένου αὐτοῦ, καὶ ἰδοὺ ἄνδρες δύο παρειστήκεισαν αὐτοῖς ἐν ἐσθῆτι λευκῇ, 11 οἳ καὶ εἶπον· Ἄνδρες Γαλιλαῖοι, τί ἑστήκατε ἐμβλέποντες εἰς τὸν οὐρανόν; οὗτος ὁ Ἰησοῦς ὁ ἀναληφθεὶς ἀφ'ὑμῶν εἰς τὸν οὐρανὸν, οὕτως ἐλεύσεται, ὃν τρόπον ἐθεάσασθε αὐτὸν πορευόμενον εἰς τὸν οὐρανόν. 12 Τότε ὑπέστρεψαν εἰς Ἱερουσαλὴμ ἀπὸ ὄρους τοῦ καλουμένου ἐλαιῶνος, ὅ ἐστιν ἐγγὺς Ἱερουσαλὴμ, σαββάτου ἔχον ὁδόν.». ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΑΝΑΛΗΨΕΩΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ «Βλέπετε αυτή τη κοινή για μας εορτή και ευφροσύνη, την οποία ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός εχάρισε με την ανάσταση και ανάληψή του στους πιστούς; Επήγασε από θλίψη. Βλέπετε αυτή τη ζωή, μάλλον δε την αθανασία; Επιφάνηκε σε μας από θάνατο. Βλέπετε το ουράνιο ύψος, στο οποίο ανέβηκε κατά την ανύψωσή του ο Κύριος και την υπερδεδοξασμένη δόξα που δοξάσθηκε κατά σάρκα; Το πέτυχε με τη ταπείνωση και την αδοξία. Όπως λέγει ο απόστολος γι' αυτόν, «εταπείνωσε τον εαυτό του γενόμενος υπήκοος μέχρι θανάτου, και μάλιστα σταυρικού θανάτου, γι' αυτό κι' ο Θεός τον υπερύψωσε και του χάρισε όνομα ανώτερο από κάθε όνομα, ώστε στο όνομα του Ιησού να καμφθεί κάθε γόνατο επουρανίων και επιγείων και καταχθονίων και να διακηρύξει κάθε γλώσσα ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ο Κύριος σε δόξα Θεού Πατρός».(Φιλιπ. 2: 8-11). Εάν λοιπόν ο Θεός υπερύψωσε το Χριστό του για το λόγο ότι ταπεινώθηκε, ότι ατιμάσθηκε, ότι πειράσθηκε, ότι υπέμεινε επονείδιστο σταυρό και θάνατο για χάρη μας, πως θα σώσει και θα δοξάσει και θα ανυψώσει εμάς, αν δεν επιλέξωμε τη ταπείνωση, αν δεν δείξουμε τη προς τους ομοφύλους αγάπη, αν δεν ανακτήσωμε τις ψυχές μας δια της υπομονής των πειρασμών, αν δεν ακολουθούμε δια της στενής πύλης και οδού, που οδηγεί στην αιώνια ζωή, τον σωτηρίως καθοδηγήσαντα σ' αυτήν; «διότι, και ο Χριστός έπαθε για μας, αφήνοντάς μας υπογραμμό (παράδειγμα), για να παρακολουθήσουμε τα ίχνη του». (Α' Πέτρ. 2:21). Η ενυπόστατος Σοφία του υψίστου Πατρός, ο προαιώνιος Λόγος, που από φιλανθρωπία ενώθηκε μ' εμάς και μας συναναστράφηκε, ανέδειξε τώρα εμπράκτως μια εορτή πολύ ανώτερη και από αυτή την υπεροχή. Γιατί τώρα γιορτάζουμε τη διάβαση, της σ' αυτόν ευρισκομένης φύσεώς μας, όχι από τα υπόγεια προς την επιφάνεια της γης, αλλά από τη γη προς τον ουρανό του ουρανού και προς τον πέρα από αυτόν θρόνο του δεσπότη των πάντων. Σήμερα ο Κύριος όχι μόνο στάθηκε, όπως μετά την ανάσταση, στο μέσο των μαθητών του, αλλά και αποχωρίσθηκε από αυτούς και, ενώ τον έβλεπαν, αναλήφθηκε στον ουρανό και εισήλθε στ' αληθινά άγια των αγίων «και εκάθησε στα δεξιά του Πατρός πάνω από κάθε αρχή και εξουσία και από κάθε όνομα και αξίωμα, που γνωρίζεται και ονομάζεται είτε στον παρόντα είτε στον μέλλοντα αιώνα».(Εφ. 1:20) Γιατί λοιπόν στάθηκε στο μέσο τους κι' έπειτα τους συνόδευσε; «Τους εξήγαγε, λέγει, έξω έως τη Βηθανία», αλλά «και αφού σήκωσε τα χέρια του, τους ευλόγησε». (Λουκά 24:50). Το έκαμε για να επιδείξει τον εαυτό του ολόκληρο σώο και αβλαβή, για να παρουσιάσει τα πόδια υγιή και βαδίζοντα σταθερά, αυτά που υπέστησαν τα τρυπήματα των καρφιών, τα ομοίως επί του σταυρού καρφωμένα χέρια, την ίδια τη λογχισμένη πλευρά, αν έφεραν πάνω τους, τους τύπους των πληγών, προς διαπίστωση του σωτηριώδους πάθους. Εγώ δε νομίζω ότι δια του «στάθηκε στο μέσο των μαθητών» δεικνύεται και το ότι αυτοί στηρίχθηκαν στη πίστη προς αυτόν, με αυτή τη φανέρωση και ευλογία του. Γιατί δεν στάθηκε μόνο στο μέσο όλων αυτών, αλλά και στο μέσο της καρδιάς του καθενός, γιατί από εκείνη την ώρα οι απόστολοι του Κυρίου έγιναν σταθεροί και αμετακίνητοι. Στάθηκε λοιπόν στο μέσο τους και τους λέγει, «ειρήνη σε σας», τούτη τη γλυκιά και σημαντική και συνηθισμένη του προσφώνηση. Την διπλή ειρήνη, προς το Θεό που είναι γέννημα της ευσέβειας και αυτή που έχουμε οι άνθρωποι μεταξύ μας. Και καθώς τους είδε φοβισμένους και ταραγμένους από την ανέλπιστη και παράδοξη θέα, γιατί νόμισαν ότι βλέπουν πνεύμα - φάντασμα, αυτός τους ανέφερε πάλι τους διαλογισμούς της καρδιάς των, και αφού έδειξε ότι είναι αυτός ο ίδιος, πρότεινε τη διαβεβαίωση δια της εξετάσεως και ψηλαφήσεως. Ζήτησε φαγώσιμο, όχι γιατί είχε ανάγκη τροφής, αλλά για επιβεβαίωση της αναστάσεώς του. Έφαγε δε μέρος ψητού ψαριού και μέλι από κηρύθρα, που είναι και αυτά σύμβολα του μυστηρίου του. Δηλαδή ο Λόγος του Θεού ένωσε στον εαυτό του καθ' υπόσταση τη φύση μας, που σαν ιχθύς κολυμπούσε στην υγρότητα του ηδονικού και εμπαθούς βίου, και την καθάρισε με το απρόσιτο πυρ της Θεότητός του. Με κηρύθρα δε μελισσιού μοιάζει η φύση μας γιατί κατέχει το λογικό θησαυρό τοποθετημένο στο σώμα σαν μέλι στη κηρύθρα. Τρώγει από αυτά ευχαρίστως γιατί καθιστά φαγητό του τη σωτηρία του καθενός από τους μετέχοντας της φύσεως. Δεν τρώει ολόκληρο, αλλά μέρος «από κηρύθρα μέλι» επειδή δεν πίστευσαν όλοι και δεν το παίρνει μόνος του, αλλά προσφέρεται από τους μαθητές, γιατί του φέρνουν μόνο τους πιστεύοντες σ' αυτόν, χωρίζοντάς τους από τους απίστους. Κατόπιν τους υπενθύμισε τους λόγους του πριν το πάθος, που όλοι πραγματοποιήθηκαν. Τους υποσχέθηκε να τους στείλει το άγιο Πνεύμα, τους είπε να καθίσουν στην Ιερουσαλήμ μέχρι να λάβουν δύναμη από ψηλά. Μετά τη συζήτηση ο Κύριος τους έβγαλε από το σπίτι και τους οδήγησε έως τη Βηθανία και αφού τους ευλόγησε, όπως αναφέραμε, αποχωρίσθηκε από αυτούς και ανυψώθηκε προς τον ουρανό, χρησιμοποιώντας νεφέλη σαν όχημα και ανήλθε ενδόξως στους ουρανούς, στα δεξιά της μεγαλοσύνης του Πατρός, καθιστώντας ομόθρονο το φύραμά μας. Καθώς οι Απόστολοι δεν σταματούσαν να κοιτάζουν τον ουρανό, με τη φροντίδα των αγγέλων πληροφορούνται ότι έτσι θα έλθει πάλι από τον ουρανό και «θα τον ιδούν όλες οι φυλές της γης, να έρχεται πάνω στις νεφέλες του ουρανού». (Ματθ. 24: 30). Τότε οι μαθητές αφού προσκύνησαν από το Όρος των Ελαιών, από όπου αναλήφθηκε ο Κύριος, επέστρεψαν στην Ιερουσαλήμ χαρούμενοι, αινώντας και ευλογώντας το Θεό και αναμένοντες την επιδημία του θείου Πνεύματος. Όπως λοιπόν εκείνος έζησε και απεβίωσε, αναστήθηκε και αναλήφθηκε, έτσι κι' εμείς ζούμε και πεθαίνουμε και θα αναστηθούμε όλοι. Την ανάληψη όμως δεν θα πετύχουμε όλοι, αλλά μόνο εκείνοι για τους οποίους ζωή είναι ο Χριστός και ο θάνατος είναι κέρδος, όσοι προ του θανάτου σταύρωσαν την αμαρτία δια της μετανοίας, μόνο αυτοί θα αναληφθούν μετά την κοινή ανάσταση σε νεφέλες προς συνάντηση του Κυρίου στον αέρα. (Α' Θεσ. 4:17). Ας έρθουμε στο υπερώο μας, στο νου μας προσευχόμενοι, ας καθαρίσουμε τους εαυτούς μας για να πετύχουμε την επιδημία του Παρακλήτου και να προσκυνήσουμε Πατέρα και Υιό και άγιο Πνεύμα, τώρα και πάντοτε και στους αιώνες των αιώνων. Γένοιτο».

Ἀπολυτίκιον Ἦχος δ’. Ἀνελήφθης ἐν δόξῃ, Χριστὲ ὁ Θεὸς ἡμῶν, χαροποιήσας τοὺς Μαθητάς, τὴ ἐπαγγελία τοῦ ἁγίου Πνεύματος, βεβαιωθέντων αὐτῶν διὰ τῆς εὐλογίας, ὅτι σὺ εἰ ὁ Υἱός τοῦ Θεοῦ, ὁ λυτρωτὴς τοῦ κόσμου Κοντάκιον Ἦχος πλ. δ΄. Τὴν ὑπὲρ ἡμῶν πληρώσας οἰκονομίαν, καὶ τὰ ἐπὶ γῆς ἑνώσας τοῖς οὐρανίοις, ἀνελήφθης ἐν δόξῃ Χριστὲ ὁ Θεὸς ἡμῶν, οὐδαμόθεν χωριζόμενος, ἀλλὰ μένων ἀδιάστατος, καὶ βοῶν τοῖς ἀγαπῶσί σε· Ἐγώ εἰμι μεθ’ ὑμῶν, καὶ οὐδεὶς καθ’ ὑμῶν. http://www.saint.gr/1759/saint.aspx