Οι Κούρδοι σύμμαχοι της Αμερικής

Το σχέδιο (κατά του Ι.Κ.) στη Συρία και η αντίδραση του Ερντογάν

Τον τελευταίο χρόνο οι ΗΠΑ είδαν τα σχέδιά τους για απελευθέρωση της Μοσούλης και άλλων περιοχών που ελέγχουν οι τζιχαντιστές, που είχαν ως στόχο να περιορίσουν τη δράση του Ι.Κ. στην επικράτεια του Ιράκ, να καθυστερούν.
Το γεγονός αυτό τους ανάγκασε να αλλάξουν στρατηγική και να στραφούν στο μέτωπο της Συρίας, για να οριοθετήσουν εκεί τη δράση και την επιρροή του Ι.Κ., και στη συνέχεια να στραφούν και στο εντός της ιρακινής επικράτειας μέτωπο.
Με δεδομένο ότι οι κύριες πύλες επικοινωνίας του Ι.Κ. και των τζιχαντιστών με τον έξω κόσμο ήταν δυο, αυτή της Τελ Αμπιάντ και της Τζαραμπλούς, οι αξιωματικοί των ειδικών δυνάμεων των ΗΠΑ που δραστηριοποιούνται στην περιοχή θεώρησαν σωστό να κλείσουν αυτές τις πύλες και στη συνέχεια να κινηθούν προς κατάληψη της Ράκα, που παίζει τον ρόλο της πρωτεύουσας του Ι.Κ.

Ετσι, οι ΗΠΑ στράφηκαν στους Κούρδους και συγκεκριμένα στις Δυνάμεις Λαϊκής Αμυνας (YPG) του Κόμματος Δημοκρατικής Ενότητας (PYD), που είναι η κυρίαρχη πολιτική δύναμη στη Β. Συρία, περιοχή την οποία οι Κούρδοι αποκαλούν Δυτικό Κουρδιστάν ή Ροζάβα.
Και αυτό γιατί οι αξιωματικοί των ΗΠΑ που δραστηριοποιούνται στην περιοχή έχουν διαπιστώσει στο πεδίο της μάχης ότι ο πιο αξιόπιστος στρατός σε όλα τα μέτωπα του πολέμου και ο μόνος που μπορεί αποδεδειγμένα να νικήσει τους τζιχαντιστές του Ι.Κ. είναι οι Δυνάμεις Λαϊκής Αμυνας (YPG), με τις οποίες συνεργάστηκαν για τη σωτηρία της ηρωικής πόλης Κομπάνι.

Ετσι, σε στενή συνεργασία Κούρδων και Αμερικανών, με τους πρώτους να δρουν στο έδαφος και τους δεύτερους ως αεροπορική δύναμη, απελευθερώθηκε η πόλη Τελ Αμπιάντ στα μέσα του Ιουνίου του 2015, κάτι που σήμανε συναγερμό στην Αγκυρα, γιατί με τον έλεγχο της πόλης αυτής από τις κουρδικές δυνάμεις εξασφαλίστηκε η γεωγραφική ενοποίηση των δύο καντονιών, της Τζιζίρε και του Κομπάνι.

Ομως, εκτός αυτού, υπάρχει και το ζήτημα της αναβάθμισης της διεθνούς θέσης του Κόμματος Δημοκρατικής Ενότητας και των Κούρδων της Ροζάβα και η συνεργασία με τις ΗΠΑ, που αποτελεί στην κυριολεξία κόκκινο πανί για την Αγκυρα, γιατί το PYD αποτελεί στην ουσία κλώνο ή αδελφό κόμμα του ΡΚΚ, το οποίο χαρακτηρίζεται από την Τουρκία, αλλά και από τις ΗΠΑ, τρομοκρατική οργάνωση.
Αρα, όταν οι ΗΠΑ συνεργάζονται πολιτικά με το PYD και στρατιωτικά με τις YPG, είναι στην ουσία σαν να αναγνωρίζουν διά της πλαγίας το ίδιο το ΡΚΚ.

Η κατάσταση άρχισε να γίνεται πιο κρίσιμη για την Αγκυρα, όταν αμέσως μετά την απελευθέρωση της Τελ Αμπιάντ είδαν στο μέτωπο αντίστοιχες προετοιμασίες και κινήσεις για την απελευθέρωση της δεύτερης και τελευταίας πύλης επικοινωνίας του Ι.Κ. με την Τουρκία, της πόλης Τζαραμπλούς.

Τότε, στις 20 Ιουλίου 2015, η Αγκυρα, για να προλάβει τις εξελίξεις, που θα ήταν καταστροφικές για την ίδια, αφού ο έλεγχος της Τζαραμπλούς από τους Κούρδους με την ευλογία και τη βοήθεια των Αμερικανών, οδηγούσε στη γεωγραφική ένωση των καντονιών του Κομπάνι με αυτό του Αφρίν και θα οδηγούσε τους Κούρδους στη θάλασσα της Μεσογείου, έσπευσε να υπογράψει συμφωνία παραχώρησης της βάσης του Ιντζιρλίκ στην Πολεμική Αεροπορία των ΗΠΑ, για επιχειρήσεις εναντίον των τζιχαντιστών.

Τότε παζάρεψε και απέσπασε την άδεια για να κάνει αεροπορικές επιθέσεις εναντίον στόχων του ΡΚΚ, δίνοντας ως δώρο στην Ουάσινγκτον το «πάγωμα» του αγωγού Turkish Stream και αφήνοντας στα κρύα του λουτρού τη Μόσχα.
Η Τουρκία, για το άνοιγμα της βάσης του Ιντζιρλίκ, ζήτησε επίσης ως αντάλλαγμα τη δημιουργία μιας ζώνης ασφαλείας μεταξύ των καντονιών Κομπάνι και Αφρίν, για να αποτρέψει την ένωσή τους και να κρατήσει τους Κούρδους μακριά από τη Μεσόγειο.

Στο πλαίσιο της συμφωνίας εκείνης, Τουρκία και ΗΠΑ προχώρησαν στην εκπαίδευση και στον εξοπλισμό ταξιαρχιών που αποτελούνται από Αραβες και Τουρκομάνους, οι οποίοι με βάση το σχέδιο θα καταλάμβαναν την περιοχή που περικλείεται από τη δυτική ακτή του Ευφράτη, το Χαλέπι και τα όρια της επαρχίας Αφρίν, στην οποία συμπεριλαμβάνεται και η αρχαία μακεδονική πόλη Ευρωπός.

Ομως και αυτός ο σχεδιασμός κατέρρευσε, καθότι οι ταξιαρχίες που πέρασαν στο έδαφος της Συρίας διαλύθηκαν σε μερικές ημέρες, με αποτέλεσμα οι Αμερικανοί να στραφούν και πάλι στους Κούρδους, προκαλώντας τη σφοδρή αντίδραση του Ερντογάν, ο οποίος επισκέφθηκε εσπευσμένα τη Μόσχα για ένα άλλο ανατολίτικο αλισβερίσι.

Η εξαιρετικά ενδιαφέρουσα συνέχεια του θέματος, στο άρθρο μας της Κυριακής.

Σάββας Καλεντερίδης

http://www.dimokratianews.gr/content/53368/oi-koyrdoi-symmahoi-tis-amerikis

Ἔρωτας καί γάμος: μυστήριο ἀγάπης Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου Βασιλείου Θερμοῦ

Ειδική Συνοδική Επιτροπή
Γάμου, Οικογενείας, Προστασίας Παιδιού και Δημογραφικού Προβλήματος
(Κανονισμός 135/1999)


Γιατί ὀνομάζουμε τόν γάμο μυστήριο; Τί τό μυστηριῶδες ἔχει;

Δέν τόν ὀνομάζουμε μυστήριο ἐπειδή ἔχει κάτι τό ἀκατανόητο, ὅπως ἡ κοινόχρηστη σημασία ὑπονοεῖ. Μυστήριο εἶναι κάθε συνάντηση κτιστοῦ καί ἀκτίστου, δηλαδή Θεοῦ ἀπό τή μιά καί ἀνθρώπου ἀπό τήν ἄλλη. Καί στόν ἐκκλησιαστικό γάμο ἔχουμε μιά τέτοια συνάντηση, ἤ μᾶλλον μιά ἕνωση, ὅπως ἀκριβῶς εἶναι μυστήριο ἡ ἐνανθρώπηση τοῦ Θεοῦ ἤ ἡ Θεία Λειτουργία. Φυσικά, μία τέτοια συνάντηση ὑπερβαίνει τή δυνατότητα τοῦ μυαλοῦ μας νά τήν κατανοήση πλήρως.

-Μπορεῖτε νά ἐξηγήσετε περισσότερο πῶς συναντᾶται ὁ Θεός μέ τόν ἄνθρωπο στόν γάμο;

Ὅπως ἀκριβῶς στή Θεία Εὐχαριστία. Ἐκεῖ προσφέρουμε τά ὑλικά δῶρα μας (ψωμί καί κρασί) στόν Θεό καί Αὐτός μᾶς τά ἐπιστρέφει ἁγιασμένα, ὡς Θεία Κοινωνία. Ἔτσι καί στόν γάμο προσφέρουμε τούς ἑαυτούς μας στόν Θεό καί τούς λαμβάνουμε πίσω ἁγιασμένους.

-Αὐτό τί σημαίνει στήν πράξη; 

Γιά νά τό ἀντιληφθῆτε χρειάζεται νά θυμηθῆτε τό εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα πού διαβάζεται στήν ἀκολουθία τοῦ γάμου. Πρόκειται γιά τό πρῶτο θαῦμα τοῦ Χριστοῦ, πού ἔγινε στήν Κανᾶ. Ὅπως θά θυμᾶστε, ὅταν τελείωσε τό κρασί ὁ Χριστός ζήτησε νά γεμίσουν ἕξη πέτρινες στάμνες μέ νερό καί κατόπιν νά τό σερβίρουν. Ἦταν πιά κρασί καί ὁ γαμπρός ἀπόρησε. Κάλεσε τόν ὑπεύθυνο τοῦ τραπεζιοῦ καί τοῦ εἶπε: "Ὅλος ὁ κόσμος βάζει στήν ἀρχή τό καλύτερο κρασί καί κατόπιν τό κατώτερο. Σύ γιατί κράτησες τό καλό γιά τό τέλος;" (Ἰωάννη 2, 1-11).

Τά θαύματα τοῦ Χριστοῦ καί τῶν ἁγίων ὀνομάζονται σημεῖα, δηλαδή σημάδια μιᾶς ἄλλης πραγματικότητας. Στήν περίπτωση αὐτή ὁ Κύριος μᾶς δείχνει ποιά εἶναι ἡ φυσική φορά τῶν πραγμάτων χωρίς τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ καί ποιά μέ αὐτήν. Χωρίς τήν συνάντηση Θεοῦ καί ἀνθρώπου στόν γάμο, ἡ φυσική του πορεία εἶναι νά φθίνη καί νά κουράζεται. Ὅταν πραγματοποιηθῆ ἡ ἕνωση αὐτή, ὁ φυσικός δεσμός ἐνσωματώνεται στό σῶμα τοῦ Χριστοῦ, τήν Ἐκκλησία, καί λαμβάνει δυναμισμό ἀπροσμέτρητο.

-Καί τόσοι γάμοι ἀνθρώπων πού δέν συνδέονται ἐνεργά μέ τήν Ἐκκλησία ἤ πού τελοῦν πολιτικό γάμο; Εἶναι καταδικασμένοι σέ φθορά καί συμβατικότητα; Ἡ πραγματικότητα δέν τό ἐπικυρώνει αὐτό.

Πολύ σωστά. Στήν περίπτωση αὐτή ἀπομένουν οἱ φυσικές δυνατότητες καί οἱ καλές προθέσεις. Οἱ ἄνθρωποι πού δέν βιώνουν τό γάμο ὡς μυστήριο εἶναι ἐνδεχόμενο νά διαθέτουν πολλές φυσικές δυνατότητες καί πολύ καλές προθέσεις. Ὅμως, χωρίς τή συνάντηση μέ τή Χάρη τοῦ Θεοῦ αὐτές δέν γονιμοποιοῦνται. Στηρίζονται βέβαια στήν ἀγωνιστικότητα τῶν δύο συζύγων, ἡ ὁποία μπορεῖ νά εἶναι ἀξιοπρόσεκτη, μπορεῖ ὅμως καί νά ἐξαντληθῆ. 

-Δηλαδή ὁ Θεός εἶναι ἐντελῶς ἀπών ἀπό ἕνα τέτοιο γάμο; 

Ὄχι βέβαια. Ὁ Θεός εἶναι παρών σέ κάθε καλή ἀνθρώπινη προσπάθεια καί τήν στηρίζει. Αὐτό συμβαίνει καί μέ μή Χριστιανούς· πολύ περισσότερο μέ βαπτισμένους. Δέν περιμένει νά Τόν ἐπικαλεσθοῦμε γιά νά σπεύση σέ βοήθεια. Ὅμως, γιά νά καταλάβουμε τή διαφορά πρέπει νά ἀνατρέξουμε πάλι στό ἀρχέτυπο τῶν μυστηρίων, τή Θεία Εὐχαριστία. Ὑπάρχουν ἄνθρωποι πού ἀγωνίζονται στή ζωή τους νά διορθωθοῦν, ἤ ἄλλοι ἐπικαλοῦνται τήν δύναμη τοῦ Θεοῦ, χωρίς ὅμως νά κοινωνοῦν Σῶμα Του καί Αἷμα Του. Δέν εἶναι τό ἴδιο. Μέ τή Θεία Κοινωνία ὁ ἄνθρωπος προσέρχεται νά ἐνσωματωθῆ στόν Χριστό ψυχοσωματικά "εἰς ζωήν αἰώνιον", ὄχι γιά νά γίνη ἁπλῶς καλός ἄνθρωπος ἀλλά γιά νά ἁγιαστῆ καί νά ζήση αἰώνια μαζί Του.

Τό ἴδιο καί στόν ἐκκλησιαστικό γάμο. Αὐτός πού προσέρχεται μέ ἐπίγνωση δέν κάνει τίποτε ἄλλο ἀπό τό νἀ Τοῦ ζητᾶ νά ἐνσωματώση τήν ἀγάπη του στή δική Του ἀγάπη, νά κάμη τήν ἀγάπη τῶν δύο νά ἀποκτήση μία ἄλλη ποιότητα πέρα ἀπό τή φυσική, ἀλλά καί νά ζήση αἰώνια. Θυμηθῆτε τή φράση πού λέγει ὁ ἱερέας στό τέλος τοῦ ἀρραβῶνα: "Βεβαίωσον αὐτούς τῇ παρά Σοῦ ἁγίᾳ ἑνότητι", καθώς καί τήν ἄλλη στό τέλος τοῦ γάμου: "Ἀνάλαβε τούς στεφάνους αὐτῶν ἐν τῇ βασιλείᾳ Σου, ἀσπίλους καί ἀμώμους καί ἀνεπιβουλεύτους διατηρῶν αὐτούς εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰώνων". Ἔτσι ὁ γάμος παίρνει κοσμολογικές καί ὀντολογικές διαστάσεις. Ὁ ἄνθρωπος φανερώνει ἐπάνω του τήν ἀλήθεια τοῦ κόσμου: τήν ἀνιδιοτελῆ ἀγάπη.

-Ἡ ἐμπειρία ὅλων μας λέγει πώς ἡ πλειονότητα ὅσων τελοῦν ἐκκλησιαστικό γάμο μᾶλλον δέν σκέπτεται ἔτσι. Ὁ νοῦς τους βρίσκεται στά ἐξωτερικά στοιχεῖα, πού ἄλλωστε δίνουν καί τήν λαμπρότητα.

Αὐτό εἶναι τό θλιβερό γεγονός τῆς ἐκκοσμίκευσης. Ἡ Ἐκκλησία ὑποχωρεῖ στόν κόσμο καί ἀφἠνεται νά πάρη τό ἦθος του. Δέν ἀρνεῖται κανείς τό χαρμόσυνο χαρακτῆρα τοῦ γάμου, ἀλλά ἡ πραγματική λαμπρότητα βρίσκεται σέ αὐτό πού ζῆ ἐσωτερικά ὁ πιστός, στό ἄν τό μυστήριο τελεσιουργῆται πράγματι μέσα του. Στόν ψαλμό 44 διαβάζουμε: "Πᾶσα ἡ δόξα τῆς θυγατρός τοῦ βασιλέως ἔσωθεν" (στίχος 14). Δηλαδή, ὅπως ἑρμηνεύουν οἱ Πατέρες, ἡ δόξα καί λαμπρότητα τῆς Ἐκκλησίας (θυγατέρας τοῦ Θεοῦ-Πατέρα, ἀφοῦ νυμφεύεται τόν Υἱό Του) εἶναι ἐσωτερική, διότι μέσα στό μυστήριο τῆς ἐσωτερικότητας λαμβάνουν χώρα τά σημαντικά.

Ἐπαναλαμβάνω: αὐτό δέν σημαίνει ὅτι θά ἀρνηθοῦμε τά ἐξωτερικά στοιχεῖα τοῦ ἑορτασμοῦ τοῦ γάμου, διότι περί γιορτῆς πρόκειται. Ἄλλωστε καί ἡ λαογραφική μας παράδοση τά διαθέτει πλούσια. Σημαίνουν ἁπλῶς πώς ἡ μάχη θά δοθῆ μέσα στήν ἀνθρώπινη καρδιά. Στόν τρόπο μέ τόν ὁποῖο προσέρχεται κάποιος στό μυστήριο. Ἄν προσέλθη μέ τό ἐκκλησιαστικό φρόνημα πού περιγράψαμε, τότε ἀξιοποιεῖ τή συνάντηση καί ἕνωση μέ τόν Θεό. Ἄν ὄχι, τότε ἡ Χάρη τοῦ Θεοῦ δέν ἐνεργεῖ.

-Δηλαδή ἡ Χάρη τοῦ Θεοῦ δέν ἀλλάζει αὐτόματα τόν ἄνθρωπο.

Ἀκριβῶς. Ἄν τόν ἄλλαζε αὐτόματα παρά τήν βούλησή του, θά εἴχαμε μαγικοῦ τύπου δράση. Ὁ Θεός συνεργάζεται μέ μᾶς. Γι' αὐτό καί πλῆθος γάμων πού τελοῦνται στήν Ἐκκλησία ἀποτυγχάνουν. Διότι οἱ ἄνθρωποι ἔμειναν μόνο στό φολκλορικό μέρος, στή "συσκευασία", ἤ μόνο στό πρακτικό-ὀργανωτικό.


-Πάντως μοῦ κάνει ἐντύπωση ὁ παραλληλισμός τοῦ γάμου μέ τή Θεία Λειτουργία. Ὑπάρχει καί ἡ σεξουαλικότητα πού ὁ περισσότερος κόσμος θεωρεῖ ἁμαρτωλή, ἤ τουλάχιστον ἀσυμβίβαστη μέ τά ἅγια πράγματα. Εἶναι γνωστή ἡ εὐαισθησία τῆς Ἐκκλησίας γιά τά σεξουαλικά. Μήπως ἡ Ἐκκλησία ἔκαμε τόν γάμο μυστήριο ἁπλῶς καί μόνο προκειμένου νά περιορίση τίς σεξουαλικές παρεκτροπές; Μήπως προτίμησε τόν συμβιβασμό γιά νά ἀποφύγη χειρότερα;

Φυσικά ἔχει καί τέτοιες λειτουργίες ὁ γάμος (ἠθικοποἰηση τῆς συμπεριφορᾶς, σταθερότητα τῆς κοινωνίας καί τοῦ ἔθνους κ.ἄ.), ἀλλά τίς διαθέτει γενικά ὡς κοινωνικός θεσμός. Κάθε εἴδους γάμος (πολιτικός, θρησκευτικός ἄλλων θρησκειῶν) ἐπινοήθηκε γιά νά μειωθῆ ἡ ἀπληστία τοῦ ἀνθρώπου, γιά νά δημιουργηθῆ κατάλληλο περιβάλλον γιά τό μεγάλωμα τῶν παιδιῶν, γιά νά τιθασευθοῦν φυγόκεντρες καί διαλυτικές τάσεις. Αὐτές εἶναι φυσικές λειτουργίες. Ἡ Ἐκκλησία δέν ἀγνοεῖ τό φυσικό ἀλλά τό ὑπερβαίνει. Ἐνδιαφέρεται γιά ἐκεῖνο πρός τό ὁποῖο δείχνει τό φυσικό. Πάνω ἀπ' ὅλα, δέν τόν ἔκαμε μυστήριο· ἀποκάλυψε πώς εἶναι μυστήριο.

Γιά παράδειγμα, φυσική εἶναι ἡ τάση τοῦ ἀνθρώπου γιά συντροφικότητα. Ὁ Θεός τήν ἀποδέχεται καί τήν εὐλογεῖ εὐθύς ἐξ ἀρχῆς (Γένεση 1, 27-28 καί 2, 18-24). Ἔρχεται, ὅμως, τό ἀποστολικό ἀνάγνωσμα τοῦ μυστηρίου (Ἐφεσίους 5, 20-33) νά παραλληλίση τό δεσμό τῶν δύο ἀνθρώπων μέ τήν ἕνωση Χριστοῦ καί Ἐκκλησίας. Ἀπό παλιά, στήν Παλαιά Διαθήκη, ὁ Θεός χρησιμοποίησε σάν ἀνάλογο γιά νά δείξη τή σχέση Του μέ τούς ἀνθρώπους τόν ἐρωτικό δεσμό (Ψαλμοί 44, 12 --Ἰερεμίας 3, 6-9 -- Ἠσαΐας 54, 1-10 καί 62, 4-5 --Ἰεζεκιήλ 16, 1-63, καθώς καί ὁλόκληρο τό Ἆσμα Ἀσμάτων. Βλ. ἐπίσης στήν Καινή Διαθήκη: Ἰωάννη 3, 29 --Ματθαἰου 9, 15 καί 22, 1-14 -- Β' Κορινθίους 11, 2 --Ἐφεσίους 5, 26-27 --Ἀποκάλυψη 21, 9 καί 22, 17). Καί οἱ Πατέρες στή συνέχεια μεταχειρίσθηκαν αὐτό τό παράδειγμα (Κλῖμαξ, λόγος 30, 5). 

Ἀντιλαμβανόμαστε πόσο τιμοῦν τόν ἀνθρώπινο ἔρωτα αὐτές οἱ παρομοιώσεις. Ἡ ἐρωτική συντροφικότητα ἀντιμετωπίζεται ὡς πρωτογενής καί θεμελιώδης ἀνθρώπινη λειτουργία. Αὐτό βέβαια τό πιστεύουν καί ὅσοι βλέπουν τόν γάμο ἀνθρωποκεντρικά. Ἐπί πλέον, ὅμως, ἐδῶ παίρνει νόημα ἀπό τήν οὐράνια πηγή της καί γίνεται στή συνέχεια νοσταλγία της. Πέρα ἀπό τό γεγονός ὅτι "ὁ Θεός τούς ἔρωτας τούτους ἐγκατέσπειρε" (ἅγιος Ἰωάννης Χρυσόστομος) ὥστε ὁ ἄνθρωπος νά καταξιώνεται καί νά συμπληρώνεται, τούς ἔκαμε καί σκαλοπάτια μέ τά ὁποῖα θά ἀνάγεται πρός τά ἀνώτερα καί ἐπουράνια. Ὄχι φυσικά μέ τήν ἔννοια ὅτι αὐτόματα ἡ ἐρωτική ζωή ἀνεβάζει πνευματικά τόν ἄνθρωπο (με τήν κακή χρήση της μπορεῖ, ἀντίθετα, νά ξεπέση), ἀλλά ὅτι ὅταν ὑπάρχη πνευματική ζωή τό γεγονός τοῦ ἔρωτα λειτουργεῖ καί ὠς κίνητρο γιά τήν ἀγάπη πρός τόν Θεό: ἀφοῦ εἶναι τόσο ἰσχυρός ὁ ἀνθρώπινος ἔρωτας, μπορεῖ κανείς νά φαντασθῆ τόν ἔρωτα πρός τόν Θεό πόσο σφοδρός μπορεῖ νά γίνη. Ἐκτός αὐτοῦ, μέ τήν διαπροσωπική σχέση ὀ ἄνθρωπος μαθαίνει ν' ἀνοίγεται στόν ἄλλο καί νά κοινωνῆ μαζί του· χωρίς αὐτή τή βασική προϋπόθεση ἀδυνατεῖ κάποιος νά κοινωνήση μέ τόν Θεό.

Στήν πραγματικότητα, ἡ Ἐκκλησία τιμᾶ ἀφάνταστα τόν ἔρωτα καί τόν γάμο καί μόνο σέ αὐτή τή βάση μπορεῖ κάποιος νά καταλάβη τίς "ἀπαγορεύσεις" της. Οὐσιαστικά πρόκειται γιά μέτρα προστασίας αὐτῶν τῶν τῶν θεϊκῶν δώρων, ὅπως κάποιος προστατεύει τή φλόγα τοῦ κεριοῦ του νά μήν τή σβήση ὁ ἄνεμος, ἤ ὅπως ὑποβάλλεται σέ στερήσεις ὁ ἀθλητής προκειμένου νά γευθῆ τή χαρά τῆς νίκης. Τό ἀρχικό κεφάλαιο τοῦ ἔρωτα χρειάζεται νά αὐξηθῆ καί νά μεταμορφωθῆ, ὄχι νά ἀναλωθῆ ἀπερίσκεπτα ὅπως συχνά συμβαίνει.

Ἀπό τήν ἄλλη, εἶναι γεγονός ὅτι διάφορα μέλη τῆς Ἐκκλησίας δυστυχῶς δέν συμμερίζονται τή ζωηφόρο Θεολογία της, εἴτε ἀπό ἄγνοια εἴτε γιά διάφορους προσωπικούς λόγους. Γονεῖς πού βασανίζονται ἀπό τόν πουριτανισμό τους καί δέν χάρηκαν τόν ἔρωτα ὡς δῶρο τοῦ Θεοῦ, κληρικοί καί κατηχητές πού δέν διδάχθηκαν σωστά τήν Ἀλήθεια ἤ πού παρανόησαν τήν Ὀρθόδοξη ἄσκηση, ὅλοι αὐτοί συμβάλλουμε συχνά στήν ἀποξένωση τοῦ σημερινοῦ ἀνθρώπου ἀπό τήν ἐκκλησιαστική ζωή, ἀφοῦ τόν ἐξωθοῦμε νά τή βλέπη σάν τόν θεματοφύλακα τοῦ πουριτανισμοῦ.

-Αὐτή ἡ ἀποκρουστική κατάσταση συνυπάρχει μέ τή σεξουαλική ἀσυδοσία τοῦ καιροῦ μας, ὅπως ἐκφράζεται στά ἔντυπα καί στά μέσα ἐνημέρωσης.

Πολύ σωστά τό ἐπισημαίνετε. Ὁ σημερινός ἄνθρωπος βρίσκεται ἐγκλωβισμένος ἀνάμεσα στά δύο δεινά: στή φοβία τοῦ παρελθόντος καί στήν σύγχρονη ἐμπορευματοποίηση. Ἡ πρώτη τόν ἐμποδίζει νά χαρῆ μέ εὐχαριστία τά δῶρα τοῦ Θεοῦ, ἡ δεύτερη τοῦ τά καταπνίγει. Οἱ πολλοί ὕμνοι στόν ἔρωτα σήμερα δέν εἶνσι παρά τό ἄλλοθι γιά τόν ἐξευτελισμό του. Δύσκολο νά συμπεράνουμε ποιά συμφορά εἶναι σοβαρώτερη: ἡ ἐνοχή καί τό ἄγχος γιά τόν ἔρωτα καί τό σέξ ἤ ἡ τυραννία τοῦ αἰσθησιασμοῦ πού διαστρεβλώνει καί τελικά καταστρέφει τήν ἔμφυτη ἀγαπητική δύναμη; Ἐπί πλέον ζοῦμε μέσα στόν καταιγισμό ἑνός λεξιλογίου πού συγχέει τήν σωματική ἕλξη μέ ἔρωτα καί καθιστᾶ ἀναξιόπιστα τά συναισθήματα. Ἡ ἄσκηση πού προτείνει ἡ Ἐκκλησία συντελεῖ καί στό ξεκαθάρισμα τοῦ ἐνδοψυχικοῦ κόσμου.


-Ἕνα γνωστό μου ζευγάρι πού πῆγε νά ἐξομολογηθῆ ἐπέστρεψε ἀπογοητευμένο ἐπειδή ὁ πνευματικός δέν τούς ἐπέτρεψε νά κοινωνήσουν. Αἰτία ἦταν οἱ προγαμιαῖες σχέσεις τους. Ἦταν σωστό αὐτό;

Πρόκειται γιά μία πολύ συχνή αἰτία πικρίας τῶν σημερινῶν ἀνθρώπων πού καταλήγει στήν ἀπομάκρυνσή τους ἀπό τήν Ἐκκλησία. Γιά νά κατανοήσουμε τό πνεῦμα αὐτῆς τῆς "ἀπαγόρευσης" χρειάζεται νά θυμηθοῦμε ὅσα ἀναφέραμε ἀρχικά γιά τό μυστήριο τοῦ γάμου.

Ἡ λέξη μυστήριο προέρχεται ἀπό τό ρῆμα μυῶ πού σημαίνει εἰσάγω σέ κάτι, μεταδίδω μιάν ἀλήθεια. Αὐτός πού μυεῖται λέγεται μυημένος. Τό πρωταρχικό νόημα, λοιπόν, αὐτῆς τῆς διαδικασίας βρίσκεται στή Θεία Λειτουργία, τό κατ' ἐξοχήν μυστήριο. Αὐτός πού βαπτίζεται καί χρίεται γίνεται μυημένος, μέ ἄλλα λόγια μπορεῖ πλέον νά συμμετέχη στά ἄδυτα τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ (πού εἶναι ἡ Θεία Εὐχαριστία) καί νά ἀπαντᾶ στόν ἱερέα (σήμερα τό κάνει ὁ ψάλτης ὡς ἀντιπρόσωπος τοῦ λαοῦ), νά ἀκούη τά λεγόμενα, νά μεταλαμβάνη Σῶμα καί Αἷμα Χριστοῦ. Συναποτελεῖ μέ τούς ἄλλους πιστούς τό σῶμα τῆς Ἐκκλησίας, δηλαδή ἐκείνους πού ἐνσωματώθηκαν στήν Ἀλήθεια καί στή Ζωή (πού εἶναι ὁ Χριστός: Ἰωάννη 14, 6).

Ἀπό τό γεγονός αὐτό καί μετά ὅλα εἶναι διαφορετικά, ὅλα (πρέπει νά) λαμβάνουν χώρα κάτω ἀπό τό φῶς αὐτῆς τῆς ἀσύλληπτης δωρεᾶς. Ὁλόκληρη ἡ ζωή τοῦ Χριστιανοῦ παίρνει νόημα ἀπό τήν ἔνταξή του στήν Ἐκκλησία. Τίποτε δέν μπορεῖ νά γίνη ἔξω ἀπό τήν εὐλογία της, ὄχι διότι τό ἐπιβάλλει κάποιος κανονισμός ἤ μιά θρησκοληψία, ἀλλά διότι ἡ Ἐκκλησία ἀποτελεῖ τρόπο ζωῆς. Ἀγκαλιάζει ὁλόκληρη τή ζωή τοῦ ἀνθρώπου, γι' αὐτό καί ὑπάρχουν πλῆθος προσευχῶν καί εἰδικῶν ἀκολουθιῶν γιά ὅλες τίς δραστηριότητές της: φαγητό, ἐκπαίδευση, πολιτική, μεταφορές, ἐμπόριο, γεωργία, βιομηχανία κ.ἄ. Θά ἦταν ἀδιανόητο νά ἀπουσιάζη ἡ ψυχοσωματική ἕνωση δύο ἀνθρώπων ἀπό τήν ἐκκλησιαστική εὐλογία (ἄν καί μέ τό γάμο συντρέχουν περισσότεροι λόγοι, δέν εἶναι μία ἁπλῆ δραστηριότητα).

Ἔτσι λοιπόν, ἡ ἐγκράτεια πρίν ἀπό τόν γάμο παίρνει τό νόημα μιᾶς θεληματικῆς ἄσκησης προκειμένου νά παραμείνη κάποιος ἐνταγμένος στήν Ἐκκλησία. Μέ τό βάπτισμα καί τό χρῖσμα ὁ πιστός ἀποκτᾶ τήν γενική ἱερωσύνη, τήν ἱερωσύνη τῶν λαϊκῶν. Μετέχοντας καί αὐτός στό ἱερατικό ἀξίωμα τοῦ Χριστοῦ (πού προσέφερε τόν Ἑαυτό Του θυσία ὡς Μέγας Ἀρχιερεύς) προσφέρει καί αὐτός θυσία τήν ἄσκησή του καί κάθε εἴδους ἄσκηση (ἀφοῦ αὐτή λαμβάνει χώρα στήν ψυχή καί στό σῶμα του), στό δέ συγκεκριμένο θέμα τήν ἐγκράτεια. Ἄν ἀρνηθῆ αὐτή τήν ἄσκηση αὐτονομεῖται ἀπό τό ἐκκλησιαστικό σῶμα, διότι προηγουμένως αὐτονόμησε τήν ἐρωτική-σεξουαλική λειτουργία ἀπό τήν ἐν Χριστῷ ζωή. Μέ ἄλλα λόγια, τό νά μήν κοινωνήση δέν ἀποτελεῖ τιμωρία, ἀλλά φανέρωση αὐτοῦ πού ἤδη ἔχει συμβῆ μέσα του.

Βέβαια στήν πράξη πολλές φορές γίνεται ἡ λεγόμενη οἰκονομία, δηλαδή μία ἐπιεικής ἀντιμετώπιση αὐτοῦ τοῦ τόσο γενικευμένου προβλήματος, ἀνάλογα μέ τήν ἀγωνιστικότητα πού δείχνει ὁ πιστός. Εἶναι φανερό ὅτι ἄλλη σημασία ἔχει νά γνωρίζη κάποιος τόν στόχο καί νά ἀγωνίζεται ἀλλά μερικές φορές νά ἀποτυγχάνη στήν ἐπίτευξή του, καί ἄλλη τό νά ἀγνοῆ τόν στόχο ἤ νά τόν περιφρονῆ κιόλας. Ἡ σημερινή δυσκολία εἶναι ἀποτέλεσμα καί τῆς διχασμένης ταυτότητας τοῦ νεοέλληνα, ὁ ὁποῖος παραπαίει ἀνάμεσα σέ μία θρησκευτικότητα παραδοσιακή καί χωρίς ἐπίγνωση καί σέ ἕναν ἡδονοθηρικό τρόπο ζωῆς, ἀγνοώντας ἔτσι τί πραγματικά εἶναι ἡ Ἐκκλησία. Πάντως ἕνα τέτοιο ἐπιτίμιο ἀποχῆς ἀπό τή Θεία Κοινωνία μέ κανένα τρόπο δέν θά πρέπη νά γίνεται ἀφορμή νά διακόπτη ὁ πιστός τή σχέση του μέ τήν Ἐκκλησία ἤ νά χαλαρώνη τήν προσευχή του καί τήν πνευματική ζωή, ὅπως δυστυχῶς συχνά συμβαίνει.

-Μήπως ξεχνᾶμε τίς σημερινές συνθῆκες ζωῆς πού τόσο ἀπέχουν ἀπό τήν παραδοσιακή κοινωνία; Καθώς ἔχει ἐμπορευματοποιηθῆ ἡ σεξουαλικότητα καί ἀπό τήν ἄλλη καθυστερεῖ ἡ ἡλικία γάμου, ὅλο καί πιό δύσκολη γίνεται ἡ προγαμιαία ἐγκράτεια.

Ἔχετε δίκιο. Θά λέγαμε ὅτι σήμερα ἡ ἐγκράτεια ἰσοδυναμεῖ μέ θαῦμα. Ἀλλά ὅπως ὅλα τά θαύματα ἀπαιτοῦν δύναμη Θεοῦ καί πίστη τοῦ ἀνθρώπου, ἔτσι καί αὐτή εἶναι ἐφικτή ὅταν ὁ ἄνθρωπος τό θελήση πολύ καί ζητήση τή βοήθεια τοῦ Θεοῦ. Ἄλλωστε ἄς μή λησμονοῦμε ὅτι, ἀφοῦ ἐκκλησιολογικά μόνο δικαιώνεται αὐτή ἡ ἐγκράτεια, μόνο μέσα στή ζωή τῆς Ἐκκλησίας μπορεῖ νά πραγματοποιηθῆ. Μόνο ἕνας συνειδητά πιστός, πού μελετᾶ, προσεύχεται, ἐξομολογεῖται, κοινωνεῖ, εἶναι σέ θέση νά διατηρήση μέσα του μία ἀτμόσφαιρα ἐμπιστοσύνης στόν Θεό καί πνευματικῆς ἀγωνιστικότητας. Τό μαρτυροῦν οἱ χιλιάδες νεαρῶν πιστῶν πού τό ἐπιτυγχάνουν καί σήμερα. Στήν ἐποχή μας ὑπάρχει πληθώρα βιβλίων σχετικῶν μέ τό νόημα τοῦ γάμου, ἔτσι ὥστε ὅποιος θέλει μπορεῖ νά ἐμβαθύνη. Ἄλλωστε τό σεξουαλικό ζήτημα δέν ἐξαντλεῖται στήν προγαμιαία ἐγκράτεια. Χρειάζεται μακροχρόνιος ἀγώνας ὥστε νά θέση κανείς τή λειτουργία αὐτή στήν ὑπηρεσία τῆς ἀγάπης, τῆς ἑνότητας, τῆς κατανόησης, τῆς τρυφερότητας, τῆς βαθειᾶς κοινωνίας.


Μπήκαμε σ' ἕναν καινούργιο αἰῶνα πού φιλοδοξεῖ νά καθιερώση ἐναλλακτικές μορφές οἰκογένειας, ἁπλῶς καί μόνο γιά νά ἱκανοποιήση κάθε φτηνή ἐπιθυμία καί γιά νά διαδώση τό ἰδανικό ἑνός "γάμου"-ἁπλοῦ συμβολαίου. Σ' ἕνα κόσμο πού κλυδωνίζεται ἀπό τήν καχυποψία καί τήν ἐχθρότητα, πού ἀποδιοργανώνεται ἀπό τόν ἡδονισμό καί τήν ἐκμετάλλευση, χρειαζόμαστε τόν ἐκκλησιαστικό γάμο περισσότερο ἀπό ποτέ στήν ἱστορία τῆς ἀνθρωπότητος. Ὄχι ὡς ἁπλῆ τελετή, ἀλλά ὡς κεντρικό ἄξονα τῆς ζωῆς ἀπό τόν ὁποῖο παἰρνουν νόημα ὅλες οἱ ὑπόλοιπες πτυχές της. Ὁ κόσμος δέν θά σωθῆ οὔτε ἀπό τόν ἀφελῆ ρομαντισμό τῆς δῆθεν ἀγάπης, οὔτε ἀπό τήν ἀπρόσωπη ἀπόλαυση πού ἦλθε νά τόν ἀντικαταστήση, τά ὁποῖα ἤδη κάποιοι ἐμπορεύονται. Ἐλπίδα του παραμένει ἕνας γάμος πού τρέφεται ἀπό τό Σῶμα καί τό Αἷμα τοῦ Χριστοῦ, πού διατηρεῖ ὡς ὅραμα τήν ἀνιδιοτελῆ ἀγάπη, πού ἀγωνίζεται (σκληρά μερικές φορές) νά μεταποιῆ καθημερινά τό φυσικό σέ θεανθρώπινο. Ἕνας γάμος πού ὑλοποιεῖ τήν αἰώνια βούληση τοῦ Θεοῦ γιά τόν τρόπο τῆς σχέσης: τή βαθειά κοινωνία τῶν προσώπων. 

http://www.ecclesia.gr/greek/holysynod/commitees/family/txt2.html

ΡΟΔΟΠΗ: ΕΜΕΙΝΕ ΧΩΡΙΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟ ΒΟΥΛΕΥΤΗ

Πρωτοφανές! Η πλέον ευαίσθητη (!) περιοχή της χώρας θα εκπροσωπείται από τρεις ύποπτους Μουσουλμάνους

Του
Ανδρέα Καψαμπέλη

Χωρίς χριστιανό βουλευτή μένει η πιο ευαίσθητη -από εθνικής πλευράς- περιοχή της χώρας, η Ροδόπη, εξαιτίας των άδικων ρυθμίσεων του εκλογικού νόμου. Αντίθετα, και οι τρεις βουλευτές του νομού (δύο του ΣΥΡΙΖΑ και ένας από το Ποτάμι) είναι μουσουλμάνοι, με αποτέλεσμα, εκτός των άλλων, η οριακή πλειοψηφία (155 έδρες) της νέας κυβέρνησης να εξαρτάται σε ειδικές περιπτώσεις από αυτούς!

Σύμφωνα με τα τελικά αποτελέσματα, ο ΣΥΡΙΖΑ ήρθε πρώτος στη Ροδόπη με 39,51% και εξέλεξε τους Μουσταφά Μουσταφά και Αϊχάν Καραγιουσούφ. Ομως, αν και η Ν.Δ. ήρθε δεύτερο κόμμα με 22,67%, δεν εκλέγεται βουλευτής ο Ευριπίδης Στυλιανίδης. Την άλλη έδρα παίρνει -μολονότι είναι τρίτο κόμμα, με 16,91%- το Ποτάμι, εκλέγοντας τον Ιλχάν Αχμέτ.
Αυτή η στρέβλωση οφείλεται στους μηχανισμούς εξομάλυνσης που προβλέπει το εκλογικό σύστημα για την κατανομή των εδρών ανά την Ελλάδα. Ανάλογες αδικίες παρατηρούνται και σε άλλες περιοχές, όπου συμβαίνει να εκλέγουν βουλευτές κόμματα με ελάχιστη δύναμη, ενώ, αντιθέτως, μένουν δίχως εκπροσώπηση άλλα με υψηλότερο ποσοστό.

Η Αγκυρα

Η περίπτωση της Ροδόπης, όμως, είναι πολύ ιδιαίτερη λόγω των πληθυσμιακών συνθηκών στην περιοχή και της προσπάθειας της Αγκυρας να χρησιμοποιήσει τους Ελληνες μουσουλμάνους για τα ύπουλα παιχνίδια της εις βάρος της χώρας μας. Μάλιστα, είναι η πρώτη φορά που η Ροδόπη μένει δίχως χριστιανό βουλευτή από κανένα κόμμα! Ακόμα μεγαλύτερη είναι η ειρωνεία της (εκλογικής) τύχης, διότι στις τριεδρικές προβλέπεται ότι η κατανομή των εδρών γίνεται αναλογικά, με βάση τη δύναμη των κομμάτων εντός του νομού, πλην ακραίων εξαιρέσεων, όταν δεν συμπληρώνεται το μπόνους για το πρώτο κόμμα. Μια τέτοια εξαίρεση προέκυψε τώρα, κι έτσι ο Αϊχάν Καραγιουσούφ «έκλεψε» την έδρα από τον Ευριπίδη Στυλιανίδη.

Πέρα από τις ανισορροπίες του εκλογικού συστήματος, η περίπτωση της Ροδόπης συνοδεύεται και από ένα σοβαρό παρασκήνιο. Στις εκλογές του Ιανουαρίου, ο ΣΥΡΙΖΑ -στην προσπάθειά του να έρθει πρώτο κόμμα- ανέτρεψε την πάγια τακτική όλων των κομμάτων να συμπεριλαμβάνουν το πολύ έναν «ισχυρό» μουσουλμάνο υποψήφιο στους νομούς με έντονο μειονοτικό στοιχείο. Ετσι, στη Ροδόπη, εκτός από τον Αϊχάν Καραγιουσούφ, που ήταν ήδη βουλευτής, συμπεριέλαβε και τον Μουσταφά Μουσταφά. Την ίδια ώρα, είχαν αποκλειστεί τοπικά στελέχη που διακρίνονταν για τις πατριωτικές απόψεις τους, προκαλώντας την αντίδραση ακόμη και του (μετέπειτα υπουργού Εξωτερικών) Νίκου Κοτζιά! Τόσο ο Καραγιουσούφ όσο και Μουσταφά είναι γνωστοί για την ευθυγράμμισή τους με την Αγκυρα και τις στενές σχέσεις τους με το τουρκικό προξενείο, καθώς και για τη στήριξη που είχαν προσφέρει στις ευρωεκλογές στο τουρκόφιλο κόμμα DEB, που ξεπέρασε στη Ροδόπη το 42%.

Οσο για τον Ιλχάν Αχμέτ, κινείται και αυτός στο ίδιο μήκος κύματος. Από τη Ν.Δ. κατά το παρελθόν είχε μεταπηδήσει στη Δημοκρατική Συμμαχία της Ντόρας Μπακογιάννη, στη συνέχεια δοκίμασε την τύχη του με τη ΔΗΜ.ΑΡ. του Φώτη Κουβέλη και, όταν απέτυχε κι εκεί, βρήκε στέγη στο Ποτάμι του Σταύρου Θεοδωράκη. Τον Ιανουάριο δεν κατάφερε να εκλεγεί βουλευτής, αλλά τώρα η πτώση των ποσοστών του κόμματος τον ευνόησε, καθώς αυτός αύξησε τις ψήφους του στον μουσουλμανικό πληθυσμό.

Ο Στυλιανίδης

Από την πλευρά του, ο κ. Στυλιανίδης εξέφρασε την ανησυχία του για το γεγονός ότι ο εκλογικός νόμος «στέρησε την έδρα από τη Ροδόπη, ακυρώνοντας τη δίκαιη και ισόρροπη εκπροσώπηση χριστιανών και μουσουλμάνων, που επί χρόνια με επίμονους αγώνες κατοχύρωνα» και σεβόμενος το εκλογικό αποτέλεσμα διατύπωσε την ευχή «η τοπική κοινωνία και η πατρίδα να μην πληρώσουν ακριβότερα το τίμημα εσφαλμένων επιλογών και κακών εκλογικών συστημάτων».

http://www.dimokratianews.gr/content/53201/rodopi-emeine-horis-hristiano-voyleyti

Παππάς: Το νομοσχέδιο των συχνοτήτων θα είναι από τα πρώτα που θα κατατεθούν στη Βουλή

Το νομοσχέδιο για τις συχνότητες και τις τηλεοπτικές άδειες θα είναι από τα πρώτα που θα πάνε στη Βουλή, δεσμεύτηκε ο υπουργός Επικρατείας Νίκος Παππάς.

Σε συνέντευξή του στην εφημερίδα «Τα Νέα», σημειώνει σχετικά με το νομοσχέδιο ότι «δε φωτογραφίζει, δεν πριμοδοτεί, δεν νομιμοποιεί εκ των υστέρων μία κατάσταση ασύδοτη και προστατεύει τους εργαζομένους», όπως είπε χαρακτηριστικά.

Υπογραμμίζει δε, σχετικά με το εκλογικό αποτέλεσμα ότι «η αίσθηση του κόσμου είναι ότι μας δίνει το δεύτερο μισό της πρώτης ευκαιρίας», και υπογραμμίζει ότι εκτιμήθηκε, μεταξύ άλλων, ότι «μπορέσαμε να εφαρμόσουμε κομμάτια του προγράμματός μας, που αφορούν την ανθρωπιστική κρίση και τη στήριξη νοικοκυριών και μικρομεσαίων επιχειρήσεων, με τη ρύθμιση των δόσεων και την αποποινικοποίηση των οφειλών».

Στην ίδια συνέντευξη υποστηρίζει ότι «ο ΣΥΡΙΖΑ με το πρόγραμμα της αριστεράς είναι ο πυλώνας της δημοκρατικής παράταξης» και υποστηρίζει ότι «μένει να ξεκαθαριστεί αν θέλει να οριοθετηθεί από την τακτική των τελευταίων ετών της ταύτισης με την ακραία φιλελεύθερη Δεξιά».

Μάλιστα τονίζει ότι «ο ΣΥΡΙΖΑ είναι πρωτοπόρα δύναμη του Κόμματος της Ευρωπαϊκής Αριστεράς και της Ευρωομάδας στο Ευρωκοινοβούλιο», επισημαίνοντας ότι «θέλει να επηρεάζει και τους όμορους πολιτικούς χώρους και στην Ελλάδα και στην Ευρώπη».

«Θα ήταν ευχής έργον αν η Σοσιαλδημοκρατία στην Ευρώπη έβαζε τέλος σε αυτό που εδώ και δύο δεκαετίες εύστοχα έχουμε ονομάσει νεοφιλελεύθερη συναίνεση. Τη συναίνεση που αποτυπώθηκε στις συνθήκες της ΕΕ και εφαρμόστηκε από μεγάλους συνασπισμούς συνεργασίας με τη Δεξιά, γέννησε την κρίση και έφτιαξε ένα ατελές θεσμικό πλαίσιο στην Ευρώπη».

Μιλώντας για την συνεργασία με τους ΑΝΕΛ, ο κ. Παππάς αναφέρει ότι «την προηγούμενη περίοδο ήταν παραγωγική» και ότι «σε κάθε περίπτωση, η διεύρυνση της στήριξης αυτής της κυβέρνησης είναι διαρκής στόχος», ενώ αναφορικά με την περίπτωση του Δ. Καμμένου, αναφέρει χαρακτηριστικά ότι «λάθη δεν κάνει μόνο όποιος δεν κάνει τίποτα. Τα αναγνωρίζουμε και προχωρούμε».

Σχετικά με τη «μάχη για το χρέος», ο κ. Παππάς προβλέπει ότι «μπορεί να κερδηθεί», θέτοντας ταυτόχρονα ως στόχο την ύπαρξη διευθέτησης, με την οποία «οι ετήσιες υποχρεώσεις δεν θα αποτελούν τροχοπέδη στην ανάπτυξη και το ύψος του χρέους θα δημιουργεί εμπιστοσύνη στους διεθνείς επενδυτές και τους εγχώριους καταναλωτές».

Απαντώντας σε ερώτηση σχετικά με τη μελλοντική στάση της ομάδας των 53, ο κ. Παππάς εκτιμά ότι «το κυβερνητικό μέτωπο θα είναι αρραγές και διευρυμένο». Επιπλέον, επισημαίνει ότι το συνέδριο του κόμματος «πρέπει να γίνει γρήγορα και είναι απολύτως αναγκαίο».

Τέλος, σχετικά με την ΕΡΤ, ο κ. Παππάς υπογραμμίζει ότι «διαρκώς θα βελτιώνεται, θα γίνεται αποτελεσματικότερη, και θα συνεχίσει να αποδεικνύει ότι σέβεται τα χρήματα των φορολογουμένων».

Read more: http://www.newsbomb.gr/politikh/news/story/628326/pappas-to-nomosxedio-ton-syxnotiton-tha-einai-apo-ta-prota-poy-tha-katatethoyn-sti-voyli#ixzz3msbt2ODK

Πώς αλλοιώνονται τα αποτελέσματα των δημοσκοπήσεων Άρθρο του Θεόδωρου Κατσανέβα

Η εγκληματική γελοιότητα με τις κούφιες δημοσκοπήσεις που κατασκευάζουν και καταστρέφουν κόμματα πρέπει να τελειώσει. Η κοινοβουλευτική μας δημοκρατία αρκετά ευτελίστηκες από το τεράστιο ποσοστό αποχής της τάξης του 48% στις τελευταίες εκλογές, που αποδεικνύει ότι πολλοί ψηφοφόροι έκριναν ότι δεν έχει σημασία η ψήφος τους, αφού το αποτέλεσμα ήταν προκατασκευασμένο.

Η προετοιμασία και προκατασκευή των εκλογικών αποτελεσμάτων, γίνεται με δυο τρόπους. Με το στρατό κατοχής της τηλεοπτικής δικτατορίας που επιβάλλει την πολιτική βούληση του καθεστώτος στο ζαλισμένο πλήθος. Και κατά δεύτερο αλλά εξίσου σημαντικό, με τις κατευθυνόμενες δημοσκοπήσεις που αποδεδειγμένα πλέον γίνονται κατά παραγγελία και καθ’ υπόδειξη άνωθεν.

Οι συστημικές εταιρείες δημοσκοπήσεων αλλοιώνουν συστηματικά και ανενδοίαστα την εκλογική συμπεριφορά. Ειδικότερα από την εποχή που κακώς-κάκιστα, επιτράπηκε η δημοσιοποίησή τους μέχρι και τις παραμονές των εκλογών, το εκλογικό αποτέλεσμα ποδηγετείται από τις οφθαλμοφανώς κατευθυνόμενες προβλέψεις των δημοσκόπων. Υπενθυμίζεται ότι, προέβλεπαν πως το όχι με το ναι στο δημοψήφισμα βρίσκονται σε απόσταση στήθος με στήθος, όπως έκαναν και στις τελευταίες εκλογές ανάμεσα στον ΣΥΡΙΖΑ και στη Ν.Δ. Ενώ έθεταν μακράν εκτός Βουλής τους ΑΝΕΛ. Και προέβλεψαν πρόθεση ψήφου της τάξης του 15% ( ! ) για το  συστημικό Ποτάμι του Θεοδωράκη, την ίδια μέρα ή την προηγούμενη που ανακοίνωσε την ίδρυση του κόμματός του! Στο κόλπο έχει μπει και ένας ανεκδιήγητος καθηγητής από το Πανεπιστήμιο Μακεδονίας, παρέχοντας τις καλές του υπηρεσίες στη ναυαρχίδα του κατοχικού καθεστώτος του συγκροτήματος Αλαφούζο και ευτελίζοντας το Πανεπιστήμιο του. Ντροπή.

Οι ψευτοδημοσκόποι ισχυρίζονται ότι, ακολουθούν δεοντολογικούς κανόνες και υπάγονται στη λεγόμενη ISOMAR που υποτίθεται ότι παρακολουθεί την τήρηση τους. Αστειότητες. Το όλο θέμα θα ανήκε στη σφαίρα της φαιδρότητας και του γραφικού, αν δεν επηρέαζε καθοριστικά τη λειτουργία του όλου πολιτικού συστήματος, προκαθορίζοντας την εκλογική συμπεριφορά. Η δημιουργία ρεύματος νικητή κατασκευάζει νικητές. Και η λογική της χαμένης ψήφου, καταστρέφει σοβαρές πολιτικές προτάσεις.

Η τηλεοπτική και η δημοσκοπική δικτατορία γονατίζουν τη βούληση αντίστασης του ελληνικού λαού, επιβάλλουν το ευρωμνημόνιο και τον αυτοχειριασμό του. Αποτελούν το colpo grosso του συστήματος για την κατοχή της χώρας από τους ντόπιους και ξένους επιβουλείς. Ο επαχθής και αντιδημοκρατικός ρόλος των δημοσκόπων είναι γνωστός, αλλά μέχρι σήμερα τουλάχιστον, επειδή βολεύει το κατοχικό καθεστώς, παρ’ όλες τις εκάστοτε διαμαρτυρίες, αυτοί συνεχίζουν και μάλιστα σε μεγαλύτερη έκταση το θεάρεστο έργο τους.

Ύστερα από τις διαπιστώσεις αυτές, δεν υπάρχει άλλη λύση, από το να απαγορευτεί εντελώς η δημοσιοποίηση των δημοσκοπήσεων όχι μόνο στο διάστημα των εκλογών αλλά στο διηνεκές. Αν κάποια κόμματα ή εύποροι πολιτικοί, επιθυμούν να έχουν δημοσκοπήσεις για δική τους χρήση, θα μπορούν να το κάνουν αλλά δε θα μπορούν να τις δημοσιοποιήσουν. Εφ’ όσον δε γίνει τίποτα προς την απαγόρευση της δημοσιοποίησης των δημοσκοπήσεων, δεν υπάρχει άλλη λύση από την επέμβαση του Εισαγγελέα. Εκτός και αν το καθεστώς δεν το ενδιαφέρει αν στις επόμενες εκλογές, που δε θα αργήσουν, η αποχή φτάσει στο 80%. 

Ο Θεόδωρος Κατσανέβας είναι καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Πειραιώς

http://www.news.gr/politikh/esoterikh-politikh/article/237596/pos-alloionontai-ta-apotelesmata-ton-dhmoskophseon.html

Λαϊκή Συσπείρωση vs Δούρου: Έβγαλε εκτός εορτασμών για την απελευθέρωση της Αθήνας την προσφορά του ΕΑΜ-ΕΛΑΣ – Την πρόταση της ψήφισε και η ΧΑ!

Τους σχεδιασμούς της Περιφερειακής Αρχής για τη διοργάνωση εκδηλώσεων σχετικών με την απελευθέρωση της Αθήνας, αποφορτισμένων από την προσφορά του ΕΑΜ, του ΕΛΑΣ, της ΕΠΟΝ και του ΚΚΕ, καταγγέλει η «Λαϊκή Συσπείρωση» καταψηφίζοντας τις σχετικές προτάσεις. Με φανερή την προσπάθεια της ιστορικής παραχάραξης και της εξασφάλισης κλίματος «εθνικής ενότητας», η περιφερειακή αρχή της Ρένας Δούρου(ΣΥΡΙΖΑ) πρότεινε και αποφάσισε να εορταστεί ποικιλοτρόπως η επέτειος της απελευθέρωσης της Αθήνας, αποκρύπτοντας όμως οτιδήποτε έχει σχέση με το ΕΑΜ, τον ΕΛΑΣ, την ΕΠΟΝ και το ΚΚΕ. Μια κίνηση που βεβαίως ήταν αρκετή για να υπερψηφιστεί αυτή η πρόταση και από τους χρυσαυγίτες περιφερειακούς συμβούλους!

Η «Λαϊκή Συσπείρωση» υπογραμμίζει ότι αυτό δεν είναι προσφορά στις νέες γενιές. Είναι αποκοίμιση και αποχαύνωση και γι’ αυτό στηρίζεται και από τους απόγονους των συνεργατών των ναζί. Στη συζήτηση του θέματος τόνισε ότι η απελευθέρωση της Αθήνας και όλης της Ελλάδας από το ναζισμό-φασισμό αποτέλεσε την κατάληξη της ηρωικής πάλης του ΕΑΜ, του ΕΛΑΣ, της ΕΠΟΝ, με καθοδήγηση και βασικό αιμοδότη το ΚΚΕ. Βέβαια όταν το κράτος και οι θεσμοί του κάνουν τέτοιες «εκδηλώσεις μνήμης», αυτή η πραγματικότητα εξαφανίζεται ή διαστρεβλώνεται. Οι περιφερειακοί σύμβουλοι της «Λαϊκής Συσπείρωσης» σημείωσαν ότι θα σταθούν απέναντι από την προσπάθεια των κυβερνήσεων και της ΕΕ να ξαναγράψουν την ιστορία και να εδραιώσουν την απαράδεκτη θεωρία της εξίσωσης του φασισμού με τον κομμουνισμό, των ναζί και των εγκλημάτων τους με την ηρωική πάλη των κομμουνιστών και των λαών για την απελευθέρωσή τους.

Είναι τουλάχιστον άστοχο, αν όχι ύποπτο το ότι στις πρωτοβουλίες που πρότεινε η περιφερειακή αρχή, πουθενά δεν αναφέρεται το συγκεκριμένο περιεχόμενό τους, ούτε καν η προσφορά του ΕΑΜ-ΕΛΑΣ.

Απαντώντας η Ρένα Δούρου σε ανακοίνωσή της χαρακτηρίζει “αβάσιμες” τις αιτιάσεις χωρίς πάντως να απαντά στην ουσία των κατηγοριών της Λαϊκής Ενότητας ότι θέτει εκτός εορτασμων την προσφορά του ΕΑΜ-ΕΛΑS. Αρκείται μόνο να αναφερει ότι  “προκαλεί εύλογες απορίες το γεγονός ότι ορισμένοι σπεύδουν να «κατακεραυνώσουν» εκ των προτέρων έναν εορτασμό πριν καν αυτός υλοποιηθεί, αποδίδοντάς του αυθαίρετα προθέσεις! Ίσως γιατί υπηρετούν μία εργαλειακή αντίληψη περί Ιστορίας που παραχαράσσει, συσκοτίζει και παραπληροφορεί, στην προσπάθεια δημιουργίας εντυπώσεων για μικροκομματικές σκοπιμότητες. Είναι προφανές ότι δεν θα πρέπει να αναμένουμε, μετά από την ολοκλήρωση του εορτασμού, ανασκευή των αβάσιμων κατηγοριών”, καταλήγει η ανακοίνωση.

http://www.aftodioikisi.gr/perifereies/laiki-sispeirosi-prospatheia-paraxaraxis-tis-alitheias-gia-tin-apeleftherosi-tis-athinas

Σαουδάραβας πρίγκιπας συνελήφθη για κακοποίηση γυναίκας και μετά έφυγε με το ιδιωτικό του τζετ

Οι γείτονες του Σαουδάραβα πρίγκιπα Majed Abdulaziz Al-Saud ειδοποίησαν την αστυνομία όταν άκουσαν τις φωνές μιας γυναίκας που αιμορραγούσε και προσπαθούσε να δραπετεύσει από την έπαυλή του.

Ο 28χρονος συνελήφθη αλλά απελευθερώθηκε μετά την καταβολή εγγύησης 300.000 δολαρίων. Όπως φαίνεται ο ζάμπλπουτος πρίγκιπας ανάγκασε το θύμα να του κάνει στοματικό σεξ στη βίλα του στο Μπέβερλι Χιλς.
Αμέσως μόλις έγινε γνωστή η υπόθεση άλλες 4 γυναίκες εμφανίστηκαν και δήλωσαν πως έχουν κακοποιηθεί από τον πρίγκιπα. Από ό,τι φαίνεται όμως ο σαουδάραβας ήδη έχει φύγει από τη χώρα με το ιδιωτικό του τζετ.

Read more: http://www.newsbomb.gr/kosmos/news/story/628283/saoydaravas-prigkipas-synelifthi-gia-kakopoiisi-gynaikas-kai-meta-efyge-me-to-idiotiko-toy-tzet#ixzz3mtMLmGoW

Η Μόσχα επέδωσε διαμαρτυρία στην Πολωνία για τους βανδαλισμούς τάφων σοβιετικών στρατιωτών

Το υπουργείο Εξωτερικών της Ρωσίας κάλεσε την πρέσβειρα της Πολωνίας στη Μόσχα χθες Παρασκευή και της επέδωσε διαμαρτυρία για τους βανδαλισμούς τάφων σοβιετικών στρατιωτών στο πολωνικό χωριό Μιλεϊτσίτσε.

Μια ανακοίνωση που αναρτήθηκε στον ιστότοπο του ρωσικού ΥΠΕΞ διατυπώνει την απαίτηση να ληφθούν αυστηρά μέτρα, να βρεθούν οι βάνδαλοι και να προσαχθούν ενώπιον της δικαιοσύνης.

Νωρίτερα, το πολωνικό πρακτορείο ειδήσεων PAP ανέφερε, επικαλούμενο την αστυνομία, ότι 57 τάφοι στρατιωτών της σοβιετικής ένωσης βανδαλίστηκαν σε ένα κοιμητήριο που βρίσκεται στο χωριό αυτό της βορειοανατολικής Πολωνίας. Η αστυνομία απέκλεισε τον χώρο και διεξάγει έρευνα.
Είναι η δεύτερη φορά μέσα σε οκτώ ημέρες που η πρέσβειρα της Πολωνίας, η Καταρίνα Πελτσίνκα-Νάλετς, καλείται στο ρωσικό ΥΠΕΞ.
Φωτογραφίες που δημοσίευσαν πολωνικά ΜΜΕ απεικονίζουν σπασμένες ταφόπλακες στο κοιμητήριο του Μιλεϊτσίτσε και σπασμένα πέτρινα κόκκινα αστέρια του σοβιετικού στρατού πεταμένα στο έδαφος.

Σύμφωνα με την επίσημη βάση δεδομένων των πολωνικών αρχών για τα κοιμητήρια όπου κείτονται στρατιώτες που έχασαν τη ζωή τους στον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, 1.615 σοβιετικοί στρατιώτες έχουν κηδευτεί στο Μιλεϊτσίτσε σε ομαδικούς τάφους, ο καθένας από τους οποίους περιέχει τα λείψανα δεκάδων ανδρών του Κόκκινου Στρατού.
Η πολωνική αστυνομία ενημερώθηκε για τους βανδαλισμούς από τον δήμαρχο του χωριού την Τετάρτη. Οι δράστες τέτοιων πράξεων κινδυνεύουν εάν συλληφθούν να τους επιβληθούν ποινές φυλάκισης έως και κάθειρξης πέντε ετών με βάση το νόμο στην Πολωνία.

Read more: http://www.newsbomb.gr/kosmos/news/story/628313/h-mosxa-epedose-diamartyria-stin-polonia-gia-toys-vandalismoys-tafon-sovietikon-stratioton#ixzz3mtLizVBc

Η Ουκρανία απαγορεύει στις ρωσικές εταιρίες να πετούν σε ουκρανικές πόλεις

Οι ρωσικές αεροπορικές εταιρίες στις οποίες έχουν επιβληθεί κυρώσεις θα απαγορευτεί να πραγματοποιούν δρομολόγια προς την Ουκρανία από τις 25 Οκτωβρίου, ανακοίνωσε σήμερα η υπηρεσία πολιτικής αεροπορίας της χώρας.

Νωρίτερα, η ουκρανική κυβέρνηση είχε ανακοινώσει τους περιορισμούς που θα επιβληθούν στις ρωσικές εταιρείες οι οποίες έχουν μπει στη «μαύρη λίστα» των κυρώσεων.

«Η υπηρεσία πολιτικής αεροπορίας της Ουκρανίας ξεκίνησε να ενημερώνει τις ρωσικές αεροπορικές εταιρείες που βρίσκονται στον κατάλογο των κυρώσεων ότι δεν θα τους δίνεται η άδεια να πραγματοποιούν πτήσεις προς ουκρανικές πόλεις αφού ξεκινήσει η χειμερινή περίοδος των πτήσεων», στις 25 Οκτωβρίου, ανέφερε η ανακοίνωση.

Ο υπουργός Μεταφορών της Ρωσίας Μαξίμ Σοκόλοφ από την πλευρά του προειδοποίησε ότι η Μόσχα θα αναγκαστεί να λάβει αντίμετρα εάν επιβληθούν κυρώσεις στις ρωσικές αεροπορικές εταιρείες, όπως μετέδωσε το πρακτορείο ειδήσεων Interfax.

Η απόφαση της ουκρανικής κυβέρνησης εντάσσεται στο πλαίσιο των κυρώσεων που επιβάλλονται στη Ρωσία, την οποία το Κίεβο κατηγορεί ότι στηρίζει τους αυτονομιστές αντάρτες στις ανατολική Ουκρανία.

Read more: http://www.newsbomb.gr/kosmos/news/story/628153/h-oykrania-apagoreyei-stis-rosikes-etairies-na-petoyn-se-oykranikes-poleis#ixzz3mlVpzvL1

Εφιαλτική έξαρση βιασμών στη Γερμανία...

Ξαφνιάζεται κανείς; Αναρίθμητοι βιασμοί,απόπειρες βιασμού και επιθέσεις σε γυναίκες, έχουν λάβει χώρα από τότε που οι ορδές άρχισαν να καταφθάνουν στη Γερμανία. Τα θύματα είναι και γυναίκες πρόσφυγες και γυναίκες Γερμανίδες. Και είναι κάτι που ήδη συμβαίνει σε όλη την Ευρώπη. Από άρθρο τουGatestone Institute ορισμένα αποσπάσματα:

Στις 18 Αυγούστου, ένας συνασπισμός τεσσάρων οργανώσεων κοινωνικής εργασίας και ομάδων για τα δικαιώματα των γυναικών απέστειλε επιστολή δύο σελίδων στους ηγέτες των πολιτικών κομμάτων στο περιφερειακό κοινοβούλιο στο κρατίδιο της Έσσης στην δυτική-κεντρική Γερμανία, προειδοποιώντας τους για την επιδείνωση της κατάστασης για γυναίκες και παιδιά στα καταφύγια των προσφύγων. Η επιστολή ανέφερε:

 

«Η διαρκώς αυξανόμενη εισροή προσφύγων έχει περιπλέξει την κατάσταση για τις γυναίκες και τα κορίτσια στο κέντρο υποδοχής στο Giessen (HEAE) και στα παραρτήματά του.

"Η πρακτική της παροχής καταλυμάτων σε μεγάλες σκηνές, η έλλειψη ξεχωριστών εγκαταστάσεων υγιεινής με βάση το φύλο, χώρων οι οποίοι δεν μπορούν να κλειδωθούν, η έλλειψη ασφαλών καταφυγίων για γυναίκες και κορίτσια αυξάνει την ευπάθεια των γυναικών και των παιδιών εντός του HEAE. Η κατάσταση αυτή ενισχύει εκείνους τους άνδρες που αναθέτουν στις γυναίκες δευτερεύοντα ρόλο και φέρονται στις γυναίκες που ταξιδεύουν μόνες ως "άγρια ​​θηράματα".

"Οι συνέπειες είναι πολλοί βιασμοί και σεξουαλικές επιθέσεις. Γινόμαστε, επίσης, δέκτες ενός ολοένα μεγαλύτερου αριθμού αναφορών για καταναγκαστική πορνεία. Πρέπει να τονιστεί: δεν πρόκειται για μεμονωμένες περιπτώσεις.

"Οι γυναίκες αναφέρουν ότι, και παιδιά, έχουν πέσει θύματα βιασμού ή θύματα σεξουαλικής κακοποίησης. Ως αποτέλεσμα, πολλές γυναίκες κοιμούνται με τα ρούχα. Οι γυναίκες τακτικά αναφέρουν ότι δεν χρησιμοποιούν την τουαλέτα τη νύχτα, λόγω του κινδύνου βιασμού και ληστείας στο δρόμο για τις εγκαταστάσεις υγιεινής. Ακόμα και κατά τη διάρκεια της ημέρας, το να περπατήσεις μέσα από το στρατόπεδο είναι μια τρομακτική κατάσταση για πολλές γυναίκες.

"Πολλές γυναίκες - εκτός του ότι φεύγουν μακριά από πολέμους ή εμφύλιους πολέμους – φεύγουν, επίσης, για λόγους που σχετίζονται με το φύλο, συμπεριλαμβανομένης της απειλής αναγκαστικού γάμου ή ακρωτηριασμού των γεννητικών οργάνων. Οι γυναίκες αυτές αντιμετωπίζουν ιδιαίτερους κινδύνους, ειδικά όταν είναι φεύγουν μόνες τους ή με τα παιδιά τους. Ακόμη και αν συνοδεύονται από άνδρες συγγενείς ή γνωστούς, αυτό δεν εξασφαλίζει πάντα την προστασία κατά της βίας, διότι μπορεί επίσης να οδηγήσει σε συγκεκριμένες εξαρτήσεις και σεξουαλική εκμετάλλευση.

"Οι περισσότερες γυναίκες πρόσφυγες έχουν βιώσει ποικίλες τραυματικές εμπειρίες στη χώρα καταγωγής τους, αλλά και ενώ ταξιδεύουν. Είναι θύματα βίας, απαγωγών, βασανιστηρίων, βιασμών και εκβιασμών. - Μερικές φορές για περιόδους αρκετών ετών.

"Η αίσθηση ότι έφτασαν εδώ – με ασφάλεια - και ότι μπορούν να κυκλοφορούν χωρίς φόβο, είναι ένα δώρο για πολλές γυναίκες .... Ως εκ τούτου, σας ζητάμε να ανταποκριθείτε στην έκκλησή μας για την άμεση θέσπιση προστατευόμενων χώρων (κλειδωμένα διαμερίσματα ή σπίτια) για τις γυναίκες και τα παιδιά που ταξιδεύουν μόνα τους ....

«Αυτές οι εγκαταστάσεις πρέπει να είναι εξοπλισμένες έτσι ώστε οι άνδρες να μην έχουν πρόσβαση στις εγκαταστάσεις των γυναικών, με την εξαίρεση των εργαζομένων έκτακτης ανάγκης και του προσωπικού ασφαλείας. Επιπλέον κρεβατοκάμαρες, σαλόνια, κουζίνα και εγκαταστάσεις υγιεινής πρέπει να συνδεθούν έτσι ώστε να σχηματίζουν μια αυτο-περιεχόμενη μονάδα - και, επομένως, να μπορεί να επιτευχθεί η πρόσβαση σε σπίτια ή διαμερίσματα μόνο μέσω κλειδαριών και παρακολούθησης».

Σημείωση: Η επιστολή αυτή, που απέστειλε η ομάδα άσκησης πίεσης των γυναικών, απότομα και χωρίς καμία εξήγηση απομακρύνθηκε από την ίδια ομάδα. Ίσως να ήταν πολύ μη πολιτικά ορθή. Οι ομάδες γυναικών αδιαφορούν τρομερά για τα εγκλήματα που διαπράττονται από μη Ευρωπαίους. Αλλά αν ένας Λευκός χαστουκίσει ένα κορίτσι θα του πάρουν το κεφάλι!

Έτσι, εκτός από τα άλλα ανυπέρβλητα προβλήματα, η Γερμανία πρέπει να βάλει καλύτερες κλειδαριές στις πόρτες.

Εν τω μεταξύ, οι βιασμοί των Γερμανίδων και των γυναικών αιτούντων άσυλο έχουν γίνει πλέον κάτι το σύνηθες. Ιδού μερικές μόνο περιπτώσεις από το 2015:

Στις 11 Σεπτεμβρίου, ένα 16χρονο κορίτσι βιάστηκε από αγνώστων στοιχείων «σκουρόχρωμο άνθρωπο που μιλούσε σπασμένα Γερμανικά» κοντά σε ένα καταφύγιο προσφύγων στη βαυαρική πόλη του Mering. Η επίθεση σημειώθηκε ενώ το κορίτσι πήγαινε στο σπίτι του από το σταθμό του τρένου.

Στις 13 Αυγούστου, η αστυνομία συνέλαβε δύο Ιρακινούς αιτούντες άσυλο, ηλικίας 23 και 19 ετών, για το βιασμό μίας 18χρονης Γερμανίδας πίσω από ένα σχολείο στο Hamm, μια πόλη στη Βόρεια Ρηνανία-Βεστφαλία.

Στις 26 Ιουλίου, ένα 14χρονο αγόρι κακοποιήθηκε σεξουαλικά μέσα στην τουαλέτα ενός περιφερειακού τρένου στο Heilbronn, μιας πόλης στη νοτιοδυτική Γερμανία. Η αστυνομία ψάχνει για έναν "σκουρόχρωμο" άνδρα ηλικίας μεταξύ 30 και 40 ετών, με «αραβική εμφάνιση». Επίσης, στις 26 Ιουλίου, ένας 21χρονος αιτών άσυλο από την Τυνησία βίασε μια 20χρονη γυναίκα στην περιοχή Dornwaldsiedlung της Καρλσρούης. Η αστυνομία κράτησε μυστικό το έγκλημα μέχρι τις 14 Αυγούστου όταν μια τοπική εφημερίδα το έβγαλε στη φόρα.

Στις 9 Ιουνίου, δύο Σομαλοί αιτούντες άσυλο, ηλικίας 20 και 18 ετών, καταδικάστηκαν σε επτάμισι χρόνια φυλακή για τον βιασμό μιας 21χρονης Γερμανίδας στο Bad Kreuznach, μια πόλη στο κρατίδιο της Ρηνανίας-Παλατινάτου, στις 13 Δεκεμβρίου 2014.

Στις 5 Ιουνίου, ένας 30χρονος αιτών άσυλο από την Σομαλία που ονομάζεται «Αλί S», καταδικάστηκε σε τέσσερα χρόνια και εννέα μήνες φυλακή για απόπειρα βιασμού μιας 20χρονης γυναίκας στο Μόναχο. Ο Αλί είχε προηγουμένως εκτίσει ποινή φυλάκισης επτά ετών για βιασμό, και ήταν έξω από τη φυλακή μόνο για πέντε μήνες πριν επιτεθεί ξανά. Σε μια προσπάθεια να προστατευθεί η ταυτότητα του Αλή S, μια εφημερίδα του Μονάχου αναφέρθηκε σ’ αυτόν με το πιο πολιτικά ορθό "Joseph T."

Στις 22 Μαΐου, ένας 30χρονος Μαροκινός καταδικάστηκε σε τέσσερα χρόνια και εννέα μήνες φυλακή για απόπειρα βιασμού μιας 55χρονης γυναίκας στη Δρέσδη. Στις 20 Μαΐου, ένας 25χρονος αιτών άσυλο από την Σενεγάλη συνελήφθη καθώς προσπάθησε να βιάσει μιας 21χρονη Γερμανίδα στο Stachus, μια μεγάλη πλατεία στο κέντρο του Μονάχου.

Στις 16 Απριλίου, ένας 21χρονος αιτών άσυλο από το Ιράκ καταδικάστηκε σε τρία χρόνια και δέκα μήνες φυλακή για βιασμό ενός 17χρονου κοριτσιού σε φεστιβάλ στην βαυαρική πόλη Straubing τον Αύγουστο του 2014. Στις 7 Απριλίου, ένας 29χρονος αιτών άσυλο συνελήφθη για απόπειρα βιασμού ενός 14χρονου κοριτσιού στην πόλη Alzenau.

Στις 17 Μαρτίου, δύο Αφγανοί αιτούντες άσυλο, ηλικίας 19 και 20 ετών καταδικάστηκαν σε ποινή φυλάκισης πέντε ετών για "ιδιαίτερα απεχθή" βιασμό μιας 21χρονης Γερμανίδας στο Kirchheim, μια πόλη κοντά στη Στουτγάρδη, στις 17 του Αυγούστου, 2014.

Στις 11 Φεβρουαρίου, ένας 28χρονος αιτών άσυλο από την Ερυθραία καταδικάστηκε σε τέσσερα χρόνια φυλάκιση για τον βιασμό μιας 25χρονης γυναίκας στο Stralsund, κατά μήκος της Βαλτικής Θάλασσας, τον Οκτώβρη του 2014.

Την 1η Φεβρουαρίου, ένας 27χρονος αιτών άσυλο από τη Σομαλία συνελήφθη μετά από απόπειρα βιασμού γυναικών στη βαυαρική πόλη του Reisbach.

Στις 16 Ιανουαρίου, ένας 24χρονος Μαροκινός μετανάστης βίασε μια 29χρονη γυναίκα στη Δρέσδη.

Δεκάδες άλλες περιπτώσεις βιασμών και αποπειρών βιασμών - περιπτώσεις κατά τις οποίες η αστυνομία ψάχνει ειδικά για ξένους δράστες (η γερμανική αστυνομία συχνά αναφέρεται σε αυτούς ως Südländer, δηλ. "νότιοι") - παραμένουν άλυτα. Ακολουθεί μια λίστα μόνο για τον Αύγουστο 2015:

Στις 23 Αυγούστου, ένας "σκουρόχρωμος" άνθρωπος προσπάθησε να βιάσει μια 35χρονη γυναίκα στο Ντόρτμουντ. Στις 17 Αυγούστου, τρεις "νότιοι" προσπάθησαν να βιάσουν μια 42χρονη γυναίκα στο Ansbach. Στις 16 Αυγούστου, ένας «νότιος» άνδρας βίασε μια γυναίκα στο Hanau.

Στις 12 Αυγούστου, ένας «νότιος» άνδρας προσπάθησε να βιάσει μια 17χρονη  γυναίκα στο Ανόβερο. Επίσης, στις 12 Αυγούστου, ένας «νότιος» έγινε επιδειξίας σε μια 31χρονη γυναίκα στο Kassel. Η αστυνομία αναφέρει ότι ένα παρόμοιο περιστατικό συνέβη στην ίδια περιοχή στις 11 Αυγούστου.

Στις 10 Αυγούστου, πέντε άνδρες "τουρκικής καταγωγής" προσπάθησαν να βιάσουν μια κοπέλα στο Mönchengladbach. Επίσης, στις 10 Αυγούστου, ένας «νότιος» βίασε ένα 15χρονο κορίτσι στο Rinteln. Στις 8 Αυγούστου, ένας «νότιος» προσπάθησε να βιάσει μια 20χρονη γυναίκα στο Siegen.

Στις 3 Αυγούστου, ένας «Βορειοαφρικανός», βίασε ένα 7χρονο κορίτσι μέρα μεσημέρι σε ένα πάρκο στο Chemnitz, της ανατολικής Γερμανίας. Την 1η Αυγούστου, ένας «νότιος» προσπάθησε να βιάσει μια 27χρονη γυναίκα στο κέντρο της Στουτγάρδης.

 

Εν τω μεταξύ, οι γονείς προειδοποιούνται να προσέχουν τις κόρες τους. Η αστυνομία στην πόλη Mering της Βαυαρίας, όπου ένα 16χρονο κορίτσι βιάστηκε στις 11 Σεπτεμβρίου, έχουν εκδώσει μια προειδοποίηση προς τους γονείς να μην επιτρέπουν στα παιδιά τους να βγαίνουν έξω ασυνόδευτα. Τους συνιστούν επίσης, οι γυναίκες να μην πηγαίνουν προς σταθμό των τρένων, λόγω της εγγύτητάς του σε ένα καταφύγιο προσφύγων.

 

ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ / Πηγή

Σε συναγερμό οι ΗΠΑ: Οι Ρώσοι έτοιμοι να χτυπήσουν τζιχαντιστές στη Συρία

Σε μια μυστική αναφορά των υπηρεσιών πληροφοριών των ΗΠΑ, που παραδόθηκε στον Λευκό Οίκο, προβλέπεται με βεβαιότητα ότι το Κρεμλίνο θα διατάξει στρατιωτικές δράσεις και επιθέσεις στη Συρία για να βοηθήσει την κυβέρνηση της Δαμασκού να αντιμετωπίσει την προώθηση των τζιχαντιστών από το Ισλαμικό Κράτος, την Αλ Κάιντα και άλλες μικρότερες τζιχαντιστικές οργανώσεις. Τα ρωσικά μαχητικά αεροπλάνα που θα μπορούσαν να συμμετάσχουν σε αεροπορικές επιδρομές είναι 24 και όλη την προηγούμενη εβδομάδα πέταγαν κρυφά στον εναέριο χώρο της Συρίας.
Αμερικανοί αξιωματούχοι δήλωσαν ότι οι πιλότοι των ρωσικών μαχητικών έκλεισαν τους αναμεταδότες των αεροσκαφών τους για να αποφύγουν τον εντοπισμό τους, και πετούσαν σε κλειστούς σχηματισμούς συνοδεύοντας φορτηγά ρωσικά αεροσκάφη AN-124 Condor, που μετέφεραν όπλα, πυρομαχικά και άνδρες στη Συρία, χρησιμοποιώντας τους εμπορικούς αεροδιαδρόμους πάνω από το Ιράκ και το Ιράν.
Ρωσικής κατασκευής μη επανδρωμένα αεροσκάφη, ντρον, πέταξαν πάνω από τα πεδία μάχης της βορειοδυτικής Συρίας, περιοχές που ο συριακός στρατός μάχεται ενάντια στην Αλ Κάιντα, ώστε να εντοπίσουν τις θέσεις των τζιχαντιστών και να βομβαρδιστούν στη συνέχεια.
Το Ισλαμικό Κράτος δεν έχει σημαντική παρουσία στη βορειοδυτική Συρία, όπου υπερτερούν οι δυνάμεις του Στρατού της Κατάκτησης (Τζαΐς Αλ Φάτεχ), μιας συμμαχικής δύναμης με κορμό τους κλώνους της Αλ Κάιντα (Αλ Νούσρα και Αχράρ Αλ Σαμ) και τον Ελεύθερο Συριακό Στρατό (FSA), και πολλές άλλες μικρότερες τζιχαντιστικές ομάδες.
Ο Πρόεδρος Ομπάμα θα συναντήσει τον Βλάντιμιρ Πούτιν τη Δευτέρα στον ΟΗΕ. Οι Ηνωμένες Πολιτείες δεν κρύβουν την ανησυχία τους για την ολοένα αυξανόμενη εμπλοκή της Ρωσίας στον πόλεμο στη Συρία.
Σύμφωνα με Αμερικανούς αξιωματούχους, αλλά και κατασκοπευτικές φωτογραφίες που δείχνουν τη ρωσική βάση στη Λαττάκεια, 28 μαχητικά ρωσικά βρίσκονται στο αεροδρόμιο. Είναι η φωτογραφία που ακολουθεί.

Ένας νέος πύργος ελέγχου χτίστηκε στη βάση, εξοπλισμένος με σύγχρονη τεχνολογία, για να μπορεί να συντονίζει τα ρωσικά αεροπλάνα. Φορτηγά αεροσκάφη μετέφεραν τις τελευταίες δύο εβδομάδες στη Συρία 16 μαχητικά ελικόπτερα, τανκς και πυροβολικό.
Το στρατιωτικό αεροδρόμιο στη Λαττάκεια απέχει μόλις 56 χιλιόμετρα από τη ρωσική ναυτική βάση στην Ταρτούς, που υφίσταται από την εποχή της Σοβιετικής Ένωσης, και 320 χιλιόμετρα από την πρωτεύουσα Δαμασκό.
«Τα ρωσικά μαχητικά είναι έτοιμα να χτυπήσουν ανά πάσα στιγμή», δήλωσε ανώνυμα Αμερικανός αξιωματούχος. «Δεν υπάρχει τίποτα σε αυτή τη φάση που να μπορεί να τους σταματήσει από το να εξαπολύσουν αεροπορικές επιδρομές».
Νέες δορυφορικές φωτογραφίες δείχνουν ότι κατασκευάστηκαν οπλοστάσια μέσα στη βάση της Λαττάκειας.
Κατασκοπευτικές φωτογραφίες δείχνουν ότι έχουν οικοδομηθεί στρατώνες που μπορούν να φιλοξενήσουν 2.000 άνδρες. Επίσης έχουν «δει» 9 ολοκαίνουργια και τελευταίας τεχνολογίας Τ-90 τανκς. Τη βάση στη Λαττάκεια υπερασπίζονται αυστηρά Ρώσοι στρατιώτες, δεν υπάρχουν Σύροι ανάμεσά τους.

Τα μαχητικά αεροσκάφη του Διεθνούς Συνασπισμού ενάντια στο Ισλαμικό Κράτος βομβαρδίζουν τους τζιχαντιστές στη Συρία από τον Σεπτέμβριο του 2014. Η κυβέρνηση Ομπάμα αν και συνεχίζει να έχει τη θέση ότι ο Μπασάρ Αλ Άσαντ πρέπει να απομακρυνθεί από τη διακυβέρνηση της Συρίας, δεν έχει βομβαρδίσει κυβερνητικές δυνάμεις.
Οι επιτελείς του Πενταγώνου ακόμα δεν έχουν καταλήξει εάν οι ρωσικές προθέσεις είναι να υπερασπιστούν τα εδάφη που συνεχίζει να κατέχει ο Άσαντ, εάν σκοπεύουν να τον βοηθήσουν να ανακαταλάβει πόλεις από τους τζιχαντιστές, ή απλά θα προσπαθήσουν να νικήσουν το Ισλαμικό Κράτος, την Αλ Κάιντα και άλλες τρομοκρατικές οργανώσεις που ελέγχουν μεγάλο μέρος των εδαφών της χώρας.
Οι Ρώσοι έστειλαν στη Συρία 12 SU-24 Fencer και 12 SU-25 Frogfoot επιθετικά αεροπλάνα τα οποία είναι κατάλληλα για να χτυπάνε και να εξολοθρεύουν επίγειους στόχους.
Επίσης, 4 SU-30 Flanker τζετ έχουν σταλεί στη βάση, τα οποία είναι κατάλληλα για αερομαχίες.

tribune

Έτσι χρέωσαν τη χώρα με 210 δισεκατομμύρια ευρώ!

ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΤΙΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑ ΤΟΥ ΑΡΕΙΟΥ ΠΑΓΟΥ ΞΕΝΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΠΩΣ ΔΙΟΓΚΩΣΑΝ ΤΟ ΕΛΛΕΙΜΜΑ Ο ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΚΑΙ Η ΕΛΣΤΑΤ

Η έκθεση αναίρεσης της αντιεισαγγελέως του Αρείου Πάγου Ξένης Δημητρίου - Βασιλοπούλου για την υπόθεση της αλλοίωσης του ελλείμματος το 2009 είναι καταπέλτης για τον Ανδρέα Γεωργίου της ΕΛΣΤΑΤ αλλά και για όλους αυτούς που οδήγησαν τη χώρα στα μνημόνια αυξάνοντας το χρέος κατά 2010 δισ. ευρώ!

Οι αποκαλύψεις από την έκθεση της δικαστικής λειτουργού είναι ανατριχιαστικές και αποδεικνύουν όλη τη... στημένη μεθοδολογία που ακολουθήθηκε προκειμένου να αποκρυβούν πλεονάσματα από δημμόσιους οργανισμούς και κατά συνέπεια η χώρα να αποκλειστεί από τις διεθνείς αγορές, να διογκωθεί ο δανεισμός από την Ε.Ε. και να υπαχθεί η χώρα στα μνημόνια με σκληρά φορολογικά μέτρα.

Η αντιεισαγγελέας ζητά μάλιστα την παραπομπή του Γεωργίου και των συνεργατών του σε δίκη με τις κατηγορίες της ψευδούς βεβαίωσης και της βλάβης του ελληνικού δημοσίου και επίσημαίνει παράλληλα την ανάγκη να διερευνηθούν:

- Η σύνδεση της αλλοίωσης του ελλείμματος με την υπαγωγή της χώρας στα μνημόνια, τα επιπλέον τοκοχρεωλύσια ύψους 210 δισεκατομμυρίων και οι ζημιές των ασφαλιστικών ταμείων από το PSI.

- Το περίφημο swap της Goldman Sacks που δομήθηκε επί κυβέρνησης Σημίτη για να μπούμε στην ΟΝΕ.

Ένα εκ των συγκλονιστικότερων στοιχείων -όπως γράφει και η Κυριακάτικη Δημοκρατία- είναι ότι για να επιτευχθεί από τον κύριο Γεωργίου και την παρέα του η αλλοίωση των στοιχείων απεκρύβησαν τα πλεονάσματα 500 οργανισμών του δημοσίου!!!

Τα στοιχεία που έχει η δικαιοσύνη στα χέρια της από καταθέσεις μαρτύρων είναι συγκλονιστικά και αναμένεται να ταρακουνήσουν το πολιτικό σύστημα που εδώ και χρόνια προσπαθεί να τα συγκαλύψει.

Το newsbomb.gr με εκτενή ρεπορτάζ έχει αποκαλύψει από την πρώτη στιγμή το βρώμικο παιχνίδι που παίχτηκε σε βάρος της χώρας και του ελληνικού λαού.

Ήρθε η ώρα να αποδοθεί δικαιοσύνη και να πληρώσουν όσοι οδήγησαν την Ελλάδα στη μέγγενη των δανειστών.

Read more: http://www.newsbomb.gr/ellada/apokalypseis/story/628361/etsi-xreosan-ti-xora-me-210-disekatommyria-eyro#ixzz3msriosLp

ΚΚΕ: Επικίνδυνες οι αποφάσεις της Ε.Ε για το προσφυγικό-μεταναστευτικό

Σοβαρούς κινδύνους για τον εγκλωβισμό ενός μεγάλου αριθμού μεταναστών και προσφύγων -παρά τη θέλησή τους- στην Ελλάδα, για την αύξηση των νεκρών στα σύνορα, καθώς και για την εκχώρηση της φύλαξης των ελληνικών συνόρων σε ιμπεριαλιστικούς μηχανισμούς, εγκυμονούν τα μέτρα που αποφάσισε η Σύνοδος Κορυφής της Ευρωπαϊκής Ένωσης για το προσφυγικό -μεταναστευτικό ζήτημα, τονίζει το ΚΚΕ.

«Οι αποφάσεις της Συνόδου Κορυφής της ΕΕ επιβεβαιώνουν ότι καμία φιλολαϊκή λύση δεν μπορεί να υπάρξει, ούτε για το προσφυγικό -μεταναστευτικό ζήτημα, στα πλαίσια της ΕΕ» αναφέρει το ΚΚΕ σε σχετική ανακοίνωση και στηλιτεύει «την ένταση της καταστολής στα σύνορα, την ενίσχυση του Frontex με την ανάπτυξη ακόμη και των Δυνάμεων Ταχείας Επέμβασης στα χερσαία σύνορα της Ελλάδας, με ορατό τον κίνδυνο εκχώρησης της φύλαξης των ελληνικών συνόρων σε ιμπεριαλιστικούς οργανισμούς. Τον ίδιο σκοπό εξυπηρετεί η διάθεση κονδυλίων και άλλων ανταλλαγμάτων προς την Τουρκία κι άλλες γειτονικές χώρες, στις οποίες έχει καταφύγει μεγάλος αριθμός Σύριων προσφύγων και προς χώρες των Δυτικών Βαλκανίων».

Χαρακτηρίζει «υποκρισία» τις εκκλήσεις της Συνόδου για τερματισμό του πολέμου στη Συρία καθώς «οι όποιες "πρωτοβουλίες" της ΕΕ, των άλλων ιμπεριαλιστικών οργανισμών και κρατών εν μέσω σφοδρών ανταγωνισμών, προϋποθέτουν την εξασφάλιση των συμφερόντων τους από την κατανομή της λείας των πλουτοπαραγωγικών πηγών και των δρόμων μεταφοράς τους, που και πάλι ζημιωμένοι θα είναι μόνο οι λαοί».

Παράλληλα, το ΚΚΕ χαρακτηρίζει «προκλητικές» τις δηλώσεις του πρωθυπουργού, Αλέξη Τσίπρα, μετά το τέλος της Συνόδου Κορυφής, «γιατί αποτελούν προσπάθεια εξωραϊσμού του πραγματικού χαρακτήρα της ΕΕ και αθώωσης των ταξικών αντιλαϊκών επιδιώξεών της και στο προσφυγικό-μεταναστευτικό πρόβλημα».

«Είναι αποκαλυπτικό το λεγόμενο "σχέδιο κατανομής και μετεγκατάστασης προσφύγων" από την Ελλάδα σε άλλα κράτη μέλη που αφορά μόλις 60.000 πρόσφυγες για ένα χρόνο, όταν, τους πρώτους οκτώ μήνες του 2015, οι πρόσφυγες ξεπέρασαν στην Ελλάδα τους 300.000 και η προσφυγική ροή συνεχίζεται με αμείωτους ρυθμούς.

Η ΕΕ με στόχο την εξασφάλιση πάμφθηνου εργατικού δυναμικού για τα μονοπώλια "κοιτά στα δόντια" και επιλέγει τους απαραίτητους για την καπιταλιστική αγορά εργασίας, πρόσφυγες, χωρίς να λαμβάνεται υπόψη η προτίμηση των ίδιων των προσφύγων για τη χώρα μετεγκατάστασής τους, από κέντρο επιλογής (“hotspot”) που θα λειτουργήσει στην Ελλάδα, υπό την αιγίδα της Europol, του Frontex και της Ευρωπαϊκής Υπηρεσίας Ασύλου. Με βάση τα παραπάνω, η ουσία του αντιδραστικού Κανονισμού του Δουβλίνου που μετατρέπει την Ελλάδα κι άλλες χώρες υποδοχής σε σταθμούς συγκέντρωσης μεταναστών, παραμένει και μάλιστα ενισχύεται.

Το σύνολο των μέτρων που αποφάσισε η Σύνοδος Κορυφής της ΕΕ εμπεριέχει σοβαρούς κινδύνους αύξησης των νεκρών μεταναστών στα σύνορα της ΕΕ και εγκλωβισμού ενός μεγάλου αριθμού τους στην Ελλάδα, παρά τη θέλησή τους, με επιλογή ακόμα πιο ριψοκίνδυνων και πανάκριβων δρομολογίων από τους διακινητές που εκμεταλλεύονται τους πρόσφυγες».

Τέλος, το ΚΚΕ καλεί το λαό να διεκδικήσει:

- Κατάργηση του Κανονισμού του Δουβλίνου, της Σένγκεν, της Frontex και όλων των κατασταλτικών μηχανισμών της ΕΕ.
- Όχι σε νέα μέτρα της ΕΕ για καταστολή στα σύνορα.
- Να σταματήσουν οι ιμπεριαλιστικές επεμβάσεις ΕΕ-ΗΠΑ-ΝΑΤΟ.
- Απευθείας μεταφορά των προσφύγων από τα νησιά και τα σημεία εισόδου στις χώρες τελικού προορισμού τους, με ευθύνη της ΕΕ και του ΟΗΕ.
- Ενίσχυση του προσωπικού και των υποδομών που σχετίζονται με τη διάσωση, καταγραφή-ταυτοποίηση, στέγαση-σίτιση-περίθαλψη και ασφαλή μεταφορά από τα νησιά στα σημεία εξόδου από τη χώρα.
- Δημιουργία αξιοπρεπών κέντρων υποδοχής και φιλοξενίας.

Read more: http://www.newsbomb.gr/politikh/political-parties/story/627807/kke-epikindynes-oi-apofaseis-tis-e-e-gia-to-prosfygiko-metanasteytiko#ixzz3mspgqsZR

Με αερολογίες το Γραφείο Τύπου της Περιφέρειας Αττικής απαντάει σε ανάρτησή μας

Ένα ολόκληρο κατεβατό μας έστειλε το Γραφείο Τύπου της Περιφέρειας Αττικής. «Σε απάντηση του παρακάτω δημοσιεύματος, αποστέλλουμε συνημμένη την απάντηση της Περιφέρειας, παρακαλώντας για τη δημοσίευσή της», μας γράφει το μαιηλ που μας ήλθε.

Αναφέρει ένα σωρό αερολογίες χωρίς να λέει λέξη για την ταμπακιέρα.  Σε τι απαντάει το γραφείο τύπου της περιφέρειας στην δική μας ανάρτηση, ή στο δημοσίευματου «Ριζοσπάστη» που έχει ως εξής;:

Προσπάθεια παραχάραξης της ιστορικής αλήθειας

Ετοιμάζει δράσεις για τη μέρα της Απελευθέρωσης της Αθήνας, που αποκρύπτουν την προσφορά του ΚΚΕ και των ΕΑΜ - ΕΛΑΣ - ΕΠΟΝ.

Μια «επέτειο απελευθέρωσης» της Αθήνας, «αποφορτισμένη» από την προσφορά του ΕΑΜ, του ΕΛΑΣ, της ΕΠΟΝ και του ΚΚΕ ετοιμάζεται να πλασάρει η περιφέρεια Αττικής, με δράσεις στις οποίες κατέληξε χτες στο Περιφερειακό Συμβούλιο. Με φανερή την προσπάθεια της ιστορικής παραχάραξης, της εξασφάλισης κλίματος «εθνικής ενότητας», και προκαλώντας τις αντιδράσεις των συμβούλων του ΚΚΕ, η περιφερειακή αρχή της Ρένας Δούρου (ΣΥΡΙΖΑ) πρότεινε και αποφάσισε να εορταστεί ποικιλοτρόπως η επέτειος της απελευθέρωσης της Αθήνας, αποκρύπτοντας όμως οτιδήποτε έχει σχέση με το ΕΑΜ, τον ΕΛΑΣ, την ΕΠΟΝ και το ΚΚΕ. Μια κίνηση που βεβαίως ήταν αρκετή, για να υπερψηφιστεί αυτή η πρόταση και από τους χρυσαυγίτες περιφερειακούς συμβούλους!

Ο Γιάννης Μανουσογιαννάκης, μέλος της ΚΕ του ΚΚΕ και εκλεγμένος στην Περιφέρεια, στηλίτευσε την απαράδεκτη προσπάθεια, ενώ αναφέρθηκε και στις μεθοδεύσεις κράτους και ΕΕ για εξίσωση του φασισμού με τον κομμουνισμό. Τόνισε ότι η απελευθέρωση της Αθήνας και ολόκληρης της Ελλάδας είναι άρρηκτα δεμένη με τη δράση του ΚΚΕ, του ΕΑΜ και του ΕΛΑΣ και όποιος προσπαθεί να το κρύψει, παραποιεί την Ιστορία. «Αυτό δεν είναι προσφορά στις νέες γενιές. Είναι αποκοίμιση και αποχαύνωση και γι' αυτό στηρίζεται και από τους απόγονους των συνεργατών των ναζί», σημείωσε, ανάμεσα σε άλλα.

_____________

Και η κενολογία από το Γραφείο Τύπου της Περιφέρειας

Απάντηση σχετικά με τον εορτασμό της Επετείου Απελευθέρωσης της Αθήνας

Οι αιτιάσεις της κομματικής εφημερίδας του ΚΚΕ, «Ριζοσπάστη» σχετικά με δήθεν «ιστορική παραχάραξη», «παραποίηση», «απόκρυψη» της Ιστορίας, με αφορμή την έγκριση, την Πέμπτη 24/9, στη συνεδρίαση του Περιφερειακού Συμβουλίου, σειράς δράσεων για τον εορτασμό της Επετείου Απελευθέρωσης της Αθήνας, είναι καθ’ όλα αβάσιμες. Και τούτο γιατί πρόκειται για έναν εορτασμό που θα λάβει χώρα για πρώτη φορά, μέσα από σειρά δράσεων ιστορικής μνήμης, τις οποίες διοργανώνει ο Κεντρικός Τομέας της Περιφέρειας Αττικής, σε συνεργασία με την ΕΡΤ,  το Δήμο Αθήνας και τα Γενικά Αρχεία του Κράτους, υπό την αιγίδα της Προεδρίας της Δημοκρατίας.

Ενδεικτικά, οι δράσεις περιλαμβάνουν εκθέσεις, σήμανση κτιρίων και τόπων ιστορικής σημασίας στο κέντρο της πρωτεύουσας (τοπόσημα), ιστορικό περίπατο για την περίοδο της Κατοχής, θεματικά σενάρια για εκπαιδευτική χρήση, τηλεοπτικά και ραδιοφωνικά σποτ, καθώς και τη δημιουργία ιστότοπου για την προβολή των εκδηλώσεων αλλά και για την ελεύθερη πρόσβαση από πολίτες και φορείς σε αρχειακό, οπτικοακουστικό και εκπαιδευτικό υλικό.

Όπως εύκολα μπορεί να αντιληφθεί κανείς (σύμφωνα με τις σχετικές εισηγήσεις προς το Περιφερειακό Συμβούλιο της αντιπεριφερειάρχη Ε. Κυπριανίδου) πρόκειται για μία πολύπλευρη, πλήρη και ιστορικά άρτια προσέγγιση των τόπων μνήμης στο πλαίσιο της συλλογικής ιστορίας. Μια προσέγγιση επικεφαλής της οποίας είναι ο ιστορικός Μενέλαος Χαραλαμπίδης, ο οποίος εξειδικεύεται στην περίοδο της Κατοχής καθώς και στην τοπική και προφορική ιστορία και την ιστορία της Αθήνας, ενώ είναι ιδρυτικό μέλος του Φόρουμ Κοινωνικής Ιστορίας. Η συγκεκριμένη δε προσπάθεια έρχεται να καλύψει, υπομνηματίζοντας ιστορικά και τεκμηριωμένα, το κενό εορτασμού σχετικά με το τέλος του Β’ Παγκοσμίου πολέμου και την απελευθέρωση της Αθήνας.

Προκαλεί δε εύλογες απορίες το γεγονός ότι ορισμένοι σπεύδουν να «κατακεραυνώσουν» εκ των προτέρων έναν εορτασμό πριν καν αυτός υλοποιηθεί, αποδίδοντάς του αυθαίρετα προθέσεις! Ίσως γιατί υπηρετούν μία εργαλειακή αντίληψη περί Ιστορίας που παραχαράσσει, συσκοτίζει και παραπληροφορεί, στην προσπάθεια δημιουργίας εντυπώσεων για μικροκομματικές σκοπιμότητες. Είναι προφανές ότι δεν θα πρέπει να αναμένουμε, μετά από την ολοκλήρωση του εορτασμού, ανασκευή των αβάσιμων κατηγοριών.http://tsak-giorgis.blogspot.gr/2015/09/blog-post_189.html