Τὸ ἔμβρυο καὶ οἱ ὀπαδοὶ τοῦ Ἡρώδη καὶ τοῦ Χίτλερ
Τοῦ Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου
. Ἡ Διαρκὴς Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἀποφάσισε ἡ Κυριακὴ μετὰ τὴν ἡμέρα τῶν Χριστουγέννων νὰ εἶναι ἀφιερωμένη στὴν προστασία τῆς ζωῆς τοῦ ἀγέννητου παιδιοῦ. Εἶναι ἡ ἡμέρα ποὺ ἡ Ἐκκλησία μνημονεύει τὴ σφαγὴ χιλιάδων νηπίων στὴ Βηθλεὲμ ἀπὸ τὸν Ἡρώδη…
. Ἡ μνήμη τῶν «ἀναιρεθέντων» νηπίων καὶ ἡ ὑπόμνηση τῆς ἀξίας καὶ τοῦ σεβασμοῦ τῆς ζωῆς τοῦ ἀνθρώπου ἀπὸ τὴν στιγμὴ τῆς γονιμοποιήσεως τοῦ ὠαρίου ἕως τὸν φυσικό του θάνατο εἶναι δημοκρατικὸ δικαίωμα τοῦ κάθε πολίτη καὶ φυσικὰ τῆς Συνόδου σὲ μία ἐλεύθερη δημοκρατικὴ πολιτεία. Ἡ Ἐκκλησία ἐνημερώνει, συμβουλεύει, δὲν ἐπιβάλλει. Ἐπιθυμεῖ καὶ ἐπιδιώκει ἡ κάθε ἔγκυος γυναίκα, ποὺ σκέπτεται τὴν ἔκτρωση καὶ ὁ κάθε μελλοντικὸς πατέρας ποὺ συμμετέχει στὴν ἀπόφαση νὰ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ. Ἀπὸ κεῖ καὶ πέρα ἡ ἀπόφαση εἶναι τῆς γυναίκας, ποὺ ἔχει στὰ σπλάχνα της ἕναν ἀδύναμο ἐν τῇ γενέσει του ἄνθρωπο, καὶ τοῦ συζύγου – συντρόφου της.. Ἀπὸ πότε ἡ ἔκφραση ἄποψης εἶναι «μεσαίωνας»; Ἀπὸ πότε ἡ προστασία τῆς ζωῆς εἶναι κάτι τὸ «ὀπισθοδρομικό»; Ἤδη ἀπὸ τὸ 2003 ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἐξέφρασε τὴν ἄποψη ὅτι:
Α) Ἡ ἄμβλωση δὲν ἀποτελεῖ ἀτομικὸ δικαίωμα, ἀλλὰ ἠθικὰ ἀπαράδεκτη πράξη, ἡ δὲ νομιμοποίησή της, ἔμμεση ἢ ἄμεση, ἀνεπίτρεπτη κοινωνικὴ ἐκτροπή. ΚαὶΒ) Ἐνῶ ὑπερτονίζεται ἡ ἀνάγκη προστασίας τῆς ὑγείας καὶ τῶν ἀτομικῶν δικαιωμάτων τῆς μητέρας, συστηματικὰ παρασιωπῶνται τὰ δικαιώματα τοῦ ἐμβρύου.
. Εἶναι λυπηρὸ ὅτι ΜΜΕ ἀντὶ νὰ σχολιάσουν μὲ ἐπιχειρήματα, χαρακτηρίζουν μὲ ἀπαράδεκτο τρόπο τὴν ἀπόφαση τῆς Συνόδου καὶ τὴν ἄποψη τῆς περὶ προστασίας τῆς ζωῆς, ὡς «ἐπιστροφὴ στὸν Μεσαίωνα». Θὰ μποροῦσε κανεὶς νὰ ἀντείπει ὅτι ὅσοι ὑποστηρίζουν τὸν φόνο τῶν ἐμβρύων ἀκολουθοῦν τοὺς πρὸ τοῦ Ἱπποκράτη (460-377) βαρβάρους, ὅτι διακατέχονται ἀπὸ τὸ σύνδρομο τοῦ Ἡρώδη, ὅτι ἡ ἄποψή τους καὶ τὸ μένος τους κατὰ τῶν ἐμβρύων ἔχει μόνο ἰδεολογικὸ καὶ ὠφελιμιστικὸ ὑπόβαθρο καὶ ὅτι ἡ ἰδεολογία τους ὁμοιάζει μὲ αὐτὴ ποὺ χρησιμοποίησαν κατὰ βρεφῶν καὶ ἐμβρύων οἱ ἐπιστήμονες τοῦ Χίτλερ.. Εἶναι δυνατὸν ἆραγε ὁ ὁποιοσδήποτε σύγχρονος ἀντικειμενικὸς ἄνθρωπος νὰ ὑποστηρίξει ὅτι τὸ ἔμβρυο εἶναι γιὰ τὴ γυναίκα ὡς μία ἀπόφυση ἢ ἕνα σπυρί, ποὺ κατὰ τὴ βούλησή της ἀφαιρεῖ, γιὰ νὰ μείνει ὄμορφη, ἢ γιὰ νὰ ἔχει μίαν «ἐλεύθερη» σεξουαλικὴ ζωή; Ἀκόμη καὶ οἱ διεθνεῖς ὀργανισμοί, ἀκόμη καὶ τὰ πιὸ «ἐξελιγμένα» στὴν ἠθικὴ κράτη προβληματίζονται γιὰ τὶς ἐπιπτώσεις ποὺ ἔχει στὴν κοινωνία αὐτὸς ὁ ἐγωισμὸς τῶν φεμινιστριῶν καὶ τῶν ὀπαδῶν τοῦ Σάντ.. Ὁ ἀνθρωπισμὸς βάλλεται ἀνελέητα ἀπὸ τὴν πρακτικὴ ἀθεΐα, ἡ ἀγάπη καὶ ὁ σεβασμὸς τοῦ συνανθρώπου ἐπιδιώκεται νὰ ἐξοντωθεῖ ἀπὸ τὸν ἐγωισμὸ καὶ τὸν σισύφειο εὐδαιμονισμό, ἡ δημοκρατία ἀπὸ τὰ ἰσχυρὰ λόμπις. Λασπολογεῖται ἡ Ἐκκλησία ἀπὸ τοὺς ὀπαδοὺς τοῦ σταλινισμοῦ καὶ τοῦ νεοφιλελευθερισμοῦ, ποὺ ἐπιδιώκουν οὔτε ἄποψη νὰ ἐκφράζει γιὰ θέματα ποὺ ἀφοροῦν στὸ ποίμνιό της. Εἶναι παρήγορο ὅτι ἡ κοινὴ γνώμη δὲν ἀκολουθεῖ τοὺς μηδενιστές, ποὺ ἔχουν δύναμη στὰ ΜΜΕ.-
https://christianvivliografia.wordpress.com/2019/08/01/τὸ-ἔμβρυο-καὶ-οἱ-ὀπαδοὶ-τοῦ-ἡρώδη-κ/
