Έμπειρη στην πολιτική (Έτσι ονομάζεται από τα Μ.Μ.Ε) . Συνέντευξη . ΝΤΡΟΠΗ ΤΗΣ .

  

 

 

Ο εαυτός μας αυξάνει το Α.Ε.Π της χώρας.

 Ο εφιάλτης των οικογενειών να μην χαλάσουν το χατίρι των παιδιών . Ένας ακριβός κόσμος γύρω μας και η ανάγκη για απόκτηση εύκολου χρήματος. Το Α.Ε.Π της Χωρας έχει ανάγκη έχει ανάγκη ανθρώπους που το αναζητούν. Οι συνχρονες οικογένειες δεν μπορούν να σταθούν στο ύψος των περιστάσεων. Θέλουν και προσπαθούν αλλά στον αγώνα λυγίζουν. Το εύκολο διαζύγιο.. η νέα αρχή .. 

Πώς μπορείς να κάνεις νέα ζωή όταν έχεις ανήλικα παιδιά;

Η νέα αρχή δεν έχει ηθικό βάρος κάτι που θα με έβρισκε σύμφωνο, μόνο φορολογικό βάρος. 

Πείθουμε τον εαυτό μας . Δείχνουμε απαντήσεις έτοιμες στον εαυτό μας . Δείνουμε ότι νομίζουμε στον εαυτό μας . Σε λίγο καιρό η φούσκα σκάει και ανακαλύπτουμε ότι κάνω νέα αρχή όταν ολοκληρώσει ένα κύκλο. Όταν καλύπτω αποθυμενα δεν κάνω νέα αρχή. Η μεγαλύτερη αυταπάτη που προωθεί η κοινωνία.

Ο εαυτός μας .. αυξάνει το Α.Ε.Π της χώρας.

Όταν η βία ξεκινά ....

Γιατί δεν γίνεται λόγος στην Ελλάδα για την γενεσιουργό αιτία της βίας μεταξύ νεαρών ηλικιών;

Όταν συμβαίνει ένα γεγονός δυσάρεστο ,πάντα υπάρχει αιτία. Ηθικός αυτουργός των ανελεητων ξυλοδαρμών ποιος ειναι; 

Το 2024 έχει ευθύνη ο γονιός; Μήπως πρέπει να δούμε αν έχει δικαίωμα να μαλώσει τα παιδιά του σήμερα ; 

Να τιμωρήσουμε τους γονείς; Να φέρουμε ψυχολόγους στα σχολεία και να δούμε τα στατιστικά στην Ευρώπη,τι θέση είμαστε στην βία ανηλίκων ;

Πιστεύω ότι η αιτία βρίσκεται πίσω από πρωτοφανή ριζοσπαστική αλλαγή στην κοινωνία.

Εκτιμώ ότι το μέλλον θα φέρνει μόνο απαγορεύσεις και αποκλεισμούς. Φυσικά είναι μια απαισιόδοξη άποψη. 

Με τους φόρους που πληρώνουμε πιστεύει κάποιος ότι δεν υπάρχει χώρος για δημόσια σχολεία υψηλού επιπέδου; Ποιος θα αντιδρούσε;

Αναρωτηθείτε....

Χωρίς παιδεία.

 Ξυλοδαρμοί στα σχολεία και Ανάπτυξη στην οικονομία. 

Σκόρπιες εκλογές.

 Τι είναι αυτό που κάνει τους ανθρώπους άψυχους; Γιατί αυτός ο αγώνας.. ο μάταιος...

Ποιος είναι αυτός που ξέρει το τέλος της ιστορίας πριν γραφτεί; Πώς μπορούμε να μιλάμε γι αγώνες χωρίς να ξέρουμε το ζητούμενο;

Πώς τολμάμε να μιλάμε για ιδεολογίες χωρίς να έχουμε ιδέα; 

Που πήγαν όλοι ; Που κρύφτηκαν; 

Όταν όλα τελειώσουν .. θα εμφανιστούν θα μιλούν και για αγώνες και για ιδέες . 

Προς βουλευτή.

Πολιτικό λάθος που ζημιώνει την κοινωνία συνεπάγεται αποχώρηση από τον πολιτικό βίο της χώρας. Αυτό λέγεται φιλότιμο.

Ο Άγιος Αριστείδης. Ο εν Αθήναις δι’ αγχόνης τελειωθείς ένθεος φιλόσοφος και φλογερός απολογητής.

 

Μέσα στη μακρόχρονη πορεία της ενδόξου ιστορίας της Αποστολικής Εκκλησίας των Αθηνών διέλαμψαν από τους πρώτους κιόλας χριστιανικούς αιώνες φωτεινές και αγιασμένες μορφές που αγωνίστηκαν με σθένος και παρρησία για την κατάρριψη της πλάνης των ειδώλων και τη θεμελίωση της διδασκαλίας του χριστιανισμού.

Ανάμεσα σ’ αυτούς τους φωταυγείς πνευματικούς αστέρες που λαμπρύνουν το πνευματικό στερέωμα, συναριθμείται και ο «τῷ Χριστῷ προσηνέχθης θυσία ἄμωμος καί ὁλοκάρπωμα θεῖον αἰωρηθείς ἀπηνῶς ἐν ἀγχόνῃ» ηγλαϊσμένος και στεφανηφόρος μάρτυς του Χριστού, άγιος Αριστείδης.Ο επιφανής αυτός Αθηναίος φιλόσοφος αναδείχθηκε φλογερός απολογητής κατά τον 2ο μ.Χ. αιώνα και η Ορθόδοξη Εκκλησία μας τιμά και γεραίρει την ιερά του μνήμη στις 13 Σεπτεμβρίου. Υπήρξε κλεινός γόνος των Αθηνών και θαρραλέος ομολογητής της χριστιανικής πίστεως και κατέστη ευρέως γνωστός στην Εκκλησιαστική Ιστορία και Πατρολογία από την αρχαιότερη σωζόμενη απολογία του υπέρ των διωκομένων χριστιανών που φέρει τον τίτλο «Περί θεοσεβείας».Το αρχαιότερο αυτό απολογητικό σύγγραμμα τον ανέδειξε μάλιστα σε εγκαλλώπισμα και θησαύρισμα μέσα στην ευλογημένη χορεία των διδασκάλων και απολογητών της χριστιανικής πίστεως.

Τοιχογραφία του Αγίου διά χειρός Φωτίου Κόντογλου στον Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου Κάτω Πατησίων (οδού Αχαρνών) Αθηνών

Ο υμνηθείς ως «ωράισμα» της Αποστολικής Εκκλησίας των Αθηνών άγιος Αριστείδης γεννήθηκε και διέλαμψε κατά τον 2ο μ.Χ. αιώνα στην περιώνυμη πόλη των Αθηνών, η οποία υπήρξε ανέκαθεν σπουδαιότατο πολιτιστικό και καλλιτεχνικό κέντρο, αφού συνέβαλε αποφασιστικά στην εξέλιξη του ευρωπαϊκού πολιτισμού και την ανοδική πορεία του ανθρώπινου πνεύματος. Έμεινε γνωστός με τον τίτλο «ο φιλόσοφος», αφού σπούδασε κλασική φιλοσοφία στην περίφημη Φιλοσοφική Σχολή των Αθηνών. Η πνευματική όμως ακτινοβολία των δύο χαρισματικών και φωτισμένων Αθηναίων ιεραρχών, του αγίου Ιεροθέου και του αγίου Διονυσίου του Αρεοπαγίτου, οι οποίοι κήρυτταν στο περιώνυμο «κλεινόν ἄστυ» Σταυρωθέντα και Αναστάντα Κύριο, σαγήνευσε τον διαπρεπή Αθηναίο φιλόσοφο Αριστείδη σε τέτοιο βαθμό, ώστε εγκολπώθηκε τον Ιησού Χριστό ως τον μόνο αληθινό Θεό, αφού προηγουμένως κατέστη περίδοξος και ευπειθέστατος μαθητής τους. Μάλιστα οι δύο αυτοί επιφανείς και θεόπνευστοι επίσκοποι της πόλεως των Αθηνών μεταλαμπάδευσαν τόσο βαθιά τη χριστιανική πίστη στον μέχρι πρότινος ειδωλολάτρη φιλόσοφο Αριστείδη, ώστε αργότερα αναδείχθηκε ένθερμος υπερασπιστής του χριστιανισμού και του ήθους των χριστιανών, διαπρύσιος κήρυκας του λόγου του Θεού και ακλόνητος στύλος των διωκομένων χριστιανών.

Τοιχογραφία του Αγίου διά χειρός Ευαγγέλου Λημναίου στον Ιερό Ναό Αγίου Ελευθερίου Καμινίων Πειραιώς

Ο μεταστραφείς στον χριστιανισμό επιφανής Αθηναίος φιλόσοφος συνέβαλε αποφασιστικά και δυναμικά στην εδραίωση και διάδοση του μηνύματος της χριστιανικής αλήθειας στην «κατείδωλον» πόλη των Αθηνών και αγωνίστηκε με τη φλογερή του πίστη και το σθεναρό του φρόνημα σε μία ιδιαίτερα δύσκολη και κρίσιμη εποχή για την πορεία της Εκκλησίας. Άλλωστε ο αγώνας του για την υπεράσπιση της ακραιφνούς χριστιανικής πίστεως και των αιωνίων αληθειών του Ευαγγελίου του Χριστού ήταν ιδιαίτερα επίπονος και επικίνδυνος, αφού οι ειδωλολάτρες έπρεπε να επηρεαστούν θετικά υπέρ της πίστεως στον έναν και αληθινό Θεό και να σταματήσει η ιουδαϊκή αμφισβήτηση έναντι του χριστιανισμού.

Όμως την εποχή αυτή οι σκληροί διωγμοί εναντίον των χριστιανών της Ρώμης, έθεσαν σε μεγάλο κίνδυνο και τους χριστιανούς της Αθήνας που αποτελούσαν μία ολιγάριθμη χριστιανική κοινότητα. Σ’ αυτή την κρίσιμη χρονική στιγμή ο ευγλωττότατος Αθηναίος χριστιανός φιλόσοφος Αριστείδης ανέλαβε με αξιομνημόνευτη παρρησία την υπεράσπιση των διωκομένων χριστιανών. Έτσι αισθανόμενος την ανάγκη να αποκρούσει τις άδικες και αήθεις κατηγορίες που είχαν προσάψει οι ειδωλολάτρες εναντίον των χριστιανών, αλλά και να υπεραμυνθεί της εναρέτου βιοτής τους και της υπεροχής της διδασκαλίας του χριστιανισμού έναντι των άλλων θρησκειών, συνέγραψε την περίφημη απολογία «Περί θεοσεβείας» που αποτελεί και το αρχαιότερο σωζόμενο απολογητικό κείμενο. Στην απολογία αυτή, η οποία επιδόθηκε στον αυτοκράτορα Αδριανό (117-138) σύμφωνα με τον εκκλησιαστικό ιστορικό Ευσέβιο ή στον διάδοχό του, Αντωνίνο τον Ευσεβή (138-161) σύμφωνα με τη συριακή μετάφραση της απολογίας, καταρρίπτεται η πίστη στους ειδωλολατρικούς θεούς, στηλιτεύεται ο έκλυτος βίος των ειδωλολατρών και προβάλλεται η υπεροχή της χριστιανικής πίστεως.

Το απολογητικό αυτό κείμενο που αποτελεί πνευματικό καρπό της άρτιας γνώσεως του αγίου τόσο στην Αγία Γραφή όσο και στα κυρίαρχα φιλοσοφικά ρεύματα της εποχής του, αποτελείται συνολικά από δέκα επτά κεφάλαια. Στην αρχή προσπαθεί να δημιουργήσει κλίμα ευμενούς επικοινωνίας με τον αυτοκράτορα, αφού ομολογεί ότι ήρθε στον κόσμο «προνοίᾳ Θεοῦ» και αφού παρατήρησε τη γη, τη θάλασσα και τον ήλιο, θαύμασε τη «διακόσμησιν τούτων». Κατόπιν ομολογεί ότι παρατηρώντας «τόν κόσμον καί τά ἐν αὐτῷ πάντα» κατανόησε ότι όλα κινούνται και συγκροτούνται από τον Θεό, αφού «πᾶν τό κινοῦν ἰσχυρότερον τοῦ κινουμένου καί τό διακρατοῦν ἰσχυρότερον τοῦ διακρατουμένου ἐστίν». Γι’ αυτό και ομολογεί ότι ο Θεός εκ της φύσεώς Του είναι ασύλληπτος, αυτογενές είδος, άναρχος, ατελεύτητος, απεριόριστος, άρρητος, ενώ δεν έχει οργή και οργιλότητα, δεν πλανάται και δεν λησμονεί, δεν έχει την ανάγκη θυσίας και σπονδής, αφού όλοι και όλα Τον έχουν απόλυτη ανάγκη.

Τοιχογραφία του Αγίου διά χειρός Μιχάλη Μαυρίδη στον Ιερό Ναό Αγίας Μαρκέλλης Κηφισιάς Αττικής

Στη συνέχεια διαιρεί τους ανθρώπους σε τρία γένη ανάλογα με τις θρησκευτικές τους αντιλήψεις. Έτσι υπάρχουν οι Εθνικοί, δηλαδή οι προσκυνητές των ειδωλολατρικών θεών που υποδιαιρούνται σε Χαλδαίους, Έλληνες και Αιγυπτίους, οι Ιουδαίοι και οι Έλληνες. Για τους Χαλδαίους υποστηρίζει ότι έπεσαν σε μεγάλη πλάνη, αφού χαρακτηριστικά αναφέρει ότι «Πλάνην μεγάλην ἐπλανήθησαν οἱ Χαλδαῖοι ὀπίσω τῶν ἐπιθυμημάτων αὐτῶν, σέβονται γάρ τά φθαρτά στοιχεῖα καί τά νεκρά ἀγάλματα καί οὐκ αἰσθάνονται ταῦτα θεοποιούμενοι». Όμως και οι Έλληνες στηλιτεύονται από τον άγιο Αριστείδη, αφού δεν πιστεύουν στον ένα και αληθινό Θεό, αλλά μένουν προσηλωμένοι στους ψεύτικους ειδωλολατρικούς θεούς του ελληνικού πανθέου με τον έκλυτο βίο τους. Αναφέρει μάλιστα χαρακτηριστικά γι’ αυτούς: «ἐμωράνθησαν χεῖρον τῶν Χαλδαίων, παρεισάγοντες θεούς πολλούς γεγενῆσθαι, τούς μέν ἄρρενας, τάς δέ θηλείας, παντοίων δούλους παθῶν καί παντοδαπῶν δημιουργούς ἀνομημάτων». Μάλιστα η πλάνη των ειδωλολατρικών θεών, τους οποίους οι Έλληνες παρουσιάζουν ως μοιχούς, δολοφόνους, κλέφτες, πατροκτόνους και αδελφοκτόνους, προκάλεσε στην ανθρωπότητα πολέμους, λιμούς, σφαγές και αιχμαλωσίες, γεγονός που αποδεικνύει την έκπτωση των ψεύτικων θεών των Ελλήνων και την αδυναμία επιστροφής τους στον αληθινό Θεό. Ενδεικτικό είναι ότι ο άγιος Αριστείδης παρουσιάζει λεπτομερώς τα στοιχεία εκείνα για κάθε ειδωλολατρικό θεό που αποδεικνύουν την ηθική έκπτωσή του. Μ’ αυτόν τον τρόπο αναδεικνύεται και θεμελιώνεται η ανωτερότητα της διδασκαλίας του χριστιανισμού και η υπεροχή του ήθους των χριστιανών. Αναφορικά με τους Αιγυπτίους επισημαίνει ότι επέδειξαν μεγάλη αφροσύνη, αφού θεοποίησαν και λάτρευσαν τα ζώα: «ἀλλ’ ἔτι καί ἄλογα ζῷα παρεισήγαγον θεούς εἶναι χερσαῖα τε καί ἔνυδρα καί τά φυτά καί βλαστά, καί ἐμιάνθησαν ἐν πάσῃ μανίᾳ καί ἀσελγείᾳ χεῖρον πάντων τῶν ἐθνῶν ἐπί τῆς γῆς». Ιδιαίτερη βαρύτητα έχει η άποψη του αγίου για τους Έλληνες λογίους και σοφούς, αφού κρίνονται με βάση τους νόμους, τους οποίους αυτοί οι ίδιοι θέσπισαν. Αυτό σημαίνει κατά την άποψη του αγίου ότι εάν οι νόμοι είναι δίκαιοι, τότε οι θεοί που διέπραξαν διάφορα ανομήματα, είναι άδικοι, ενώ εάν οι αμαρτωλές πράξεις τους είναι ορθές, τότε οι νόμοι είναι άδικοι, διότι θεσμοθετήθηκαν εναντίον των θεών. Γι’ αυτό και αυτοί που λατρεύονται ως θεοί από τους Έλληνες, είναι ψεύτικοι: «ταῦτα πάντα τά πολύθεα σεβάσματα πλάνης ἔργα καί ἀπωλείας», ενώ ο αληθινός Θεός είναι Εκείνος που βλέπει, κινεί και δημιουργεί τα πάντα: «οὐ χρή θεούς ὀνομάζειν ὁρατούς καί μή ὁρῶντας˙ ἀλλά τόν ἀόρατον καί πάντα ὁρῶντα καί πάντα δημιουργήσαντα δεῖ Θεόν σέβεσθαι». Για τους Ιουδαίους αναφέρει ότι λατρεύουν τον Θεό και όχι τα έργα Του, αλλά και αυτοί είναι πλανεμένοι, επειδή λατρεύουν αντί του Θεού τους αγγέλους.

Τοιχογραφία του Αγίου διά χειρός Σπυρίδωνος Κόσκου στον Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου Ρίζας Κορινθίας

Στο τέλος της απολογίας του ο άγιος Αριστείδης αναφέρεται στους χριστιανούς, οι οποίοι «γενεαλογοῦνται ἀπό τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ». Η επιχειρηματολογία του μάλιστα επικεντρώνεται ιδιαίτερα στο ήθος και την αλήθεια των χριστιανών. Στο σημείο αυτό θα πρέπει να τονιστεί ότι με τον όρο «ἦθος», νοείται η ζωή των χριστιανών ως πραγμάτωση του μηνύματος του Ευαγγελίου του Χριστού, ενώ με τον όρο «ἀλήθεια» νοείται η διδασκαλία της χριστιανικής αλήθειας ως σωτηριώδης λόγος του Χριστού στον κόσμο. Γι’ αυτό και αυτό που λέγεται από το στόμα των χριστιανών που διακρίνονται για την αγάπη, τη δικαιοσύνη, τη σεμνότητα και την αλληλεγγύη τους, είναι θείο, η δε διδασκαλία τους είναι πύλη φωτός. Ο άγιος Αριστείδης προτείνει μάλιστα να σταματήσουν αμέσως οι διωγμοί εναντίον των χριστιανών, όσοι δε αμφισβητούν την ορθότητα της χριστιανικής πίστεως, οφείλουν να μελετήσουν τον λόγο του Θεού μέσα από τα θεόπνευστα κείμενα της Αγίας Γραφής. Άλλωστε, όπως τονίζει ο άγιος, η εχθρική στάση των Ελλήνων απέναντι στους χριστιανούς φανερώνει τη μανιώδη προσπάθεια των πρώτων να καλύψουν και να δικαιολογήσουν τα ανοσιουργήματά τους.

Ο διαρκής και επίπονος αγώνας του αγίου Αριστείδου για την υπεράσπιση του ήθους και της διδασκαλίας των χριστιανών και η ακλόνητη πίστη του στο πάντιμο όνομα του Σταυρωθέντος και Αναστάντος Κυρίου μας προκάλεσαν έντονη δυσφορία και αγανάκτηση στον Ρωμαίο αυτοκράτορα Αδριανό, ο οποίος αποφάσισε τη δίωξή του. Στον αγώνα του αυτό ο διαπρεπής Αθηναίος φιλόσοφος και απολογητής είχε συμπαραστάτη και συνοδοιπόρο τον Ιησού Χριστό, στον Οποίο αδιάλειπτα προσευχόταν για να αντλήσει δύναμη και να διατηρήσει ακμαίο το αγωνιστικό του φρόνημα. Σύμφωνα μάλιστα με διασωθείσα προφορική παράδοση από τον αείμνηστο Αθηναίο ζωγράφο Αριστείδη Περιστέρη ένα απομονωμένο σπήλαιο στη νοτιοδυτική πλευρά του λόφου του Λυκαβηττού πλησίον του παρακείμενου Ιερού Ναού των Αγίων Ισιδώρων, το οποίο σώζεται μέχρι σήμερα και φέρει το όνομα του ενδόξου Αθηναίου αγίου, αποτέλεσε το ασφαλές πνευματικό του καταφύγιο και την αέναη πηγή δυνάμεως στις δύσκολες στιγμές του αγώνα του.Στον ευλογημένο αυτό χώρο του σπηλαίου τιμάται κατ’έτος πανηγυρικά η μνήμη του.

Τοιχογραφία του Αγίου διά χειρός Δημητρίου Μουρλά στον Ιερό Ναό Ζωοδόχου Πηγής Αμαρουσίου Αττικής

Όμως η ολοένα και αυξανόμενη εχθρική στάση του αυτοκράτορος Αδριανού τον ανάγκασε να μεταβεί στη Ρώμη για να απολογηθεί, αλλά κατόπιν μεταφέρθηκε στην Αθήνα, όπου συνέχισε την ιεραποστολική του δράση ως διαπρύσιος κήρυκας του λόγου του Θεού και θαρραλέος ομολογητής της χριστιανικής πίστεως. Υποβλήθηκε σε πλήθος βασανιστηρίων, αλλά με γενναιότητα και καρτερία τα υπέμεινε, υπερασπιζόμενος με σθένος την ακραιφνή χριστιανική πίστη και τις αιώνιες αλήθειες του Ευαγγελίου του Χριστού. Στο τέλος όμως της επίγειας πορείας του οδηγήθηκε από τους Ρωμαίους στην Αγορά των Αθηνών, όπου αφού τον κρέμασαν, υπέστη τον δι’ αγχόνης μαρτυρικό θάνατο στις 13 Σεπτεμβρίου του 120 ή 134 μ.Χ., που είναι και η ημέρα εορτασμού της πανίερης μνήμης του από την Ορθόδοξη Εκκλησία μας. Η φλογερή πίστη, το ακμαίο αγωνιστικό φρόνημα και η δι’ αγχόνης μαρτυρική του τελείωση υμνούνται και γεραίρονται και μέσα από τα εξαίσια υμνογραφήματα του Μεγάλου Υμνογράφου της των Αλεξανδρέων Εκκλησίας Δρ. Χαραλάμπους Μ. Μπούσια, ο οποίος προς τιμήν του επιφανούς Αθηναίου αγίου έχει ποιήσει Ακολουθία, Παρακλητικό Κανόνα και Χαιρετιστηρίους Οίκους. Αλλά και η ευσέβεια του ορθόδοξου ελληνικού λαού σε συνδυασμό και με το όνομα του αγίου που φέρουν πολυάριθμοι Έλληνες, συντέλεσε στο να ανεγερθούν ιεροί ναοί επ’ ονόματί του, οι οποίοι είναι διάρπαρτοι στην ελληνική επικράτεια. Έτσι ο άγιος Αριστείδης τιμάται στην Κρήτη με έξι ναούς (Ζερβιανά Κισάμου, Ανώγεια και Κυνηγιανά Μυλοποτάμου, Λυγαριά Ηρακλείου, Στύλος Αποκορώνου,Λατζιμάς Ρεθύμνου), στις Κυκλάδες με τρεις ναούς (Φηρά Σαντορίνης και δύο ναοί στην Τήνο,στη Στενή και Πανάχραντος Πόρτου ), στη Ρούμελη με δύο ναούς (Αρκίτσα Λοκρίδος και Καρπενήσι), στη Λέσβο με ναό στην ιστορική Ιερά Μονή Λειμώνος,ενώ ναΰδριο του αγίου κοσμεί και τον προαύλιο χώρο του Ιερού Ναού Αγίου Γρηγορίου Θεολόγου στη συνοικία Γαρδικάκι των Τρικάλων.

Ο ετήσιος εορτασμός της μνήμης του αγίου ενδόξου μάρτυρος Αριστείδου του φιλοσόφου και απολογητού, του εν Αθήναις αθλήσαντος κατά τον 2ο μ.Χ. αιώνα, μας δίνει το έναυσμα να αφυπνιστούμε πνευματικά και να επαναπροσδιορίσουμε τη σχέση μας με τον Χριστό και την Εκκλησία Του. Γι’ αυτό και καλούμαστε να παραδειγματιστούμε από το ακμαίο φρόνημα και τη σθεναρή ομολογία πίστεως του διαπρεπούς Αθηναίου φιλοσόφου και μάρτυρος του ονόματος του Κυρίου μας, ώστε να μείνουμε προσηλωμένοι στην ακραιφνή χριστιανική πίστη και διδασκαλία, εφαρμόζοντάς την πιστά στην επίγεια πορεία μας. Άλλωστε αυτό έπραξαν και οι πρώτοι ενάρετοι χριστιανοί της πόλεως των Αθηνών, τους οποίους με τόσο σθένος υπερασπίσθηκε ο δι’ αγχόνης τελειωθείς άγιος Αριστείδης.

Βιβλιογραφία

· Θεοδωροπούλου Αριστείδου Γ., Ο Άγιος Αριστείδης, Εκδόσεις Νεκτάριος Παναγόπουλος, Α΄ Έκδοση, Αθήνα 2008.

Πολιτικές κουβέντες.

 Ο ΣΥΡΙΖΑ έχει προβλήματα εσωκομματικά. Το ΠΑΣΟΚ το ίδιο . Η Ελλάδα ο κόσμος σε αναστάτωση με ακρίβεια και την μονοπώληση των αποφάσεων. Απόντες και ψεύτες . Α! και υποκριτές. Ποιον ευνοεί η κατάσταση αυτή. Φυσικά η μεγαλύτερη ντροπή για την ελληνική δημοσιογραφία η απουσία της υπόλοιπης αντιπολίτευσης. 

Ρωτάω μην τρέφεται αυταπάτες. Ευτυχώς που δουλεύουν ο Γεωργιάδης και Πολακης(τηλεοπτικά). 

Ανάμνηση Θαύματος Αρχαγγέλου Μιχαήλ στις Χωναίς (ή Κολασσαίς)

 Ὤφθης Μιχαὴλ Νῶε σῷ ναῷ νέος,

Χώνῃ ποταμῶν τὸν κατακλυσμὸν λύων.
Ῥοῦν Μιχαὴλ ποταμῶν χώνευσε, Νόων ἀγός, ἕκτῃ.

Σε κάποιο μέρος της Φρυγίας, η γη ανέβλυσε αγιασμένο νερό με τη δύναμη του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, που γιάτρευε κάθε αρρώστια των ασθενούντων. Ένας χριστιανός, λοιπόν, επειδή γιατρεύτηκε η κόρη του, έκτισε ωραιότατο ναό στο όνομα του Αρχιστράτηγου, επάνω στο άγιασμα.

Μετά 90 χρόνια, ήλθε στο ναό κάποιος ευλαβής νέος, ονόματι Άρχιππος. Έμεινε υπηρέτης στο ναό και ζούσε ζωή ασκητική και με εγκράτεια. Όταν είδαν αυτό το πράγμα οι ειδωλολάτρες, έπιασαν τον Άρχιππο και τον χτύπησαν δυνατά. Έπειτα, όρμησαν να καταστρέψουν το ναό και το άγιασμα. Αλλά ώ της μεγάλης δυνάμεως του Αρχαγγέλου! Άλλων απ' αυτούς τα χέρια έμειναν παράλυτα και άλλους σταμάτησε φράγμα φωτιάς και έτσι γύρισαν όλοι άπρακτοι. Όμως το πείσμα και ο θυμός τους ώθησε να κάνουν εκτροπή του κοντινού ποταμού, για να παρασύρει το ναό και να πνίξουν τον Άρχιππο. Αλλά και πάλι θαύμα! Ο ποταμός γύρισε προς τα πίσω! Τότε σκέφθηκαν να ενώσουν και άλλους δύο ποταμούς. Όμως ο Αρχάγγελος Μιχαήλ παρουσιάστηκε στον Άρχιππο και, αφού τον έβγαλε έξω από το ναό, έκανε το σημείο του σταυρού και οι ποταμοί στάθηκαν σαν τείχος. Πρόσταξε, έπειτα, να χωνευθούν και πράγματι, κατά παράδοξο τρόπο, έως σήμερα στο μέρος εκείνο τα νερά των ποταμών χωνεύονται. Και γι' αυτό το μέρος ονομάστηκε Χώναι.

Συνχρονη αριστερά.

 Στην αντιπολίτευση που και καλά έχει πρόβλημα.

Η αντιπολίτευση του " Δημοκρατικού τόξου" δεν κάνει τιποτα περισσότερο από να ρίχνει μελάνι όπως η σουπιά στους ψηφοφόρους της. Ο φόβος ότι δεν μπορεί να διαφοροποιηθεί στα τετελεσμένα την έφθασε σε σημείο γελοιοποίησης περισσότερο και από την ίδια την κυβέρνηση. Μηδενικός λόγος καθαρής ενημέρωσης γιατί και το πώς περνοντε αποφάσεις στ όνομα του Ελληνικού λαού. Όλο κάτι αλλόκοτα κάτι άσχετα με την πραγματικότητα.  Δεν θέλουν η δεν μπορουν και δεν δίνουν βήμα στην εκτός τόξου αντιπολίτευση να τοποθετηθεί στα φοβερά ζήτημα της Ελλάδος εσωτερικά και εξωτερικά. Αντί αυτό μας λένε για γάμους διασιμων και θέματα που αφορούν άλλες χώρες.

Εμείς έχουν αποφασίσει να είμαστε κομπάρσοι.

Συστημική αντιπολίτευση.

 Δηλαδή για να καταλάβω η λεγόμενη συστημική αντιπολίτευση.. Τέλος πάντων . 

Δεν έχει λόγο  να αντιδράσει σε τίποτα γιατί συμφωνεί με την κυβέρνηση. Το ΚΚΕ μπαλαντέρ.

Υπάρχει αντιπολίτευση .

 Καθημερινά βλέπουμε διαβάζουμε ακούμε..δεν υπάρχει αντιπολίτευση. Είναι ψέμα και το δεχόμαστε. Η ελληνική βουλή έχει πολιτικά κόμματα που ονομάζονται με ιεραρχία θέσης αντιπολίτευση. Τίποτα δεν λένε; Νόμιμα πολιτικά κόμματα που βρίσκονται στην βουλή κατόπιν εκλογών. 

Ο κόσμος δεν ψηφίζει..

 Οι βουλευτές εκλέγονται για να σεβαστούν την αποστολή τους. Αυτή είναι να εργαστούν με αυταπάρνηση για τους πολίτες που τους εξέλεξαν.

Τώρα ,τα πολιτικά κόμματα επιλέγουν να εντάξουν στην ομάδα τους ανθρώπους που θα δουλέψουν για το συμφέρον της πατρίδας. Ανθρώπους που γνωρίζουν το λαό και τις συνήθειες του την εργασία του τις αγωνίες του τις ανάγκες του. Ο υποψήφιος πολιτικός ξέρει ότι δεν πρέπει με κανένα τρόπο να προσβάλει με πράξεις του το λαό καθώς πρέπει να είναι πρότυπο. 

Άρα δεν πρέπει κάθε φορά που συμβαίνουν ζητήματα με βουλευτές να ξεκαθαρίζονται δημόσια;

Γιατί; Για να υπάρχει συμμετοχή στις εκλογές. Να ψηφίζουν οι πολίτες. 

Κάθε φορά λοιπόν που ψηφίζεται ένα νομοσχέδιο  και ο βουλευτής που δεν το δέχεται διαγράφεται και ο πολίτης δεν γνωρίζει αν πήγε ενάντια στο λαό η απλά σε μια ακαθόριστη πειθαρχεία από το κόμμα του. Τότε ο πολίτης  επειδή δεν του εξηγούν χάνει την πίστη στις εκλογικές διαδικασίες. Επίσης όταν ένας βουλευτής διαγράφεται από το κόμμα του για θέματα που έχουν να κάνουν με εξωκοινοβουλευτικά θέματα πάλι ο ψηφοφόρος βρίσκεται στο σκοτάδι. Η ενημέρωση είναι σημαντική αλλιώς ο πολίτης χάνει το ενδιαφέρων να συμμετέχει με την ψήφο του στις εκλογές.

Θα νόμιζε κανένας ότι δεν θέλουν το λαό να ψηφίζει αλλά να αδιαφορεί.

Σταθερότητα.

 Εξευτελισμός ακόμα και του μεσαίωνα .

Παρακαλώ πολύ.

 Γιατί τρελός να είναι ο ένας που διαφωνεί με τους πολλούς και όχι οι πολλοί που διαφωνούν με τον ένα ; 

Ρωτάω.. 

Όσο μεγαλώνουμε μαθαίνουμε.

 Πίστευα ότι ο άνθρωπος πρέπει να δαπανά στην πρόληψη και όχι στην αποκατάσταση. Μου φαίνεται ότι η ανοικοδόμηση ποτέ δεν έβλαψε κανένα.

Όταν κυβερνά η αγορά.

 Έχουμε πρόβλημα και ψάχνουμε να βρούμε το δίκιο μας . Τι ποιο σωστό; Περιμένουμε να να βρούμε απάντηση η λύση σε κάτι . Όμως όχι στην Ελλάδα σήμερα κυριαρχεί η Αγορά . Ο νόμος τις αγοράς . Ο κόσμος έρχεται σ απόγνωση γιατί Αγορά και ανθρωπιά δεν υπάρχει. Αγορά και παρέμβαση του κράτους δεν υπάρχει. Η αγορά είναι αδίστακτη γιατί το μόνο που την νοιάζει είναι το κέρδος. Στην Ελλάδα έχουμε αριστερή κυβέρνηση και είναι αστείο οποίος δεν το βλέπει.

Μια αριστερά παράξενη που δεν έχει φύλο μια αριστερά με αρχικά στοιχεία επιβολής Μάο και αγάπη προτεσταντική. 

 Όσο ακούτε για στοιχεία της τάδε υπηρεσίας που δείχνουν ανάκαμψη να φαντάζεστε μια εταιρία που το μόνο που ζητά είναι με κάθε τρόπο κέρδος. Δεν έχει επαναλαμβάνω ανθρωπιά και οίκτο το κέρδος. Η πραγματικότητα δεν έχει συναισθήματα ιδίως τώρα στην μεταβατική περίοδο που βρίσκεται η χώρα μας. Το κράτος χάνει το κύρος του και μεγαθήρια  εταιρείες κυβερνούν και επιβάλουν όρους και κανόνες .

Σήμερα το κέρδος δεν είναι η πρόληψη αλλά η αποζημίωση από μια καταστροφή. Σκεφτείτε όσο μπορείτε και όσο θέλετε. Τα πράγματα από την στιγμή που δεν βασίζονται σε μία αλλά σε πολλές λογικές δεν αργεί να έρθει το άναρχο χάος που θα φέρει έτοιμους από καιρό ψευδοπροφήτες.

Θάνατος στο λουνα παρκ

 Τα λουνα παρκ λειτουργούν με ευθύνη του εκάστοτε Δήμου. Δεν λειτουργούν από μόνα τους πληρώνουν ρεύμα και λειτουργούν σε δημόσιους χώρους . Λοιπόν υπάρχει ευθύνη Του Δήμου στο ατύχημα του νεαρού ; 

Το δικαίωμα να είσαι άνθρωπος.

 Η ακρίβεια και η συνεχώς υποβάθμιση της απ' τα μέσα ενημέρωσης δημιουργεί συνεχώς αυξανόμενη απόσταση πολιτείας πολιτών. Η ελλιπής ενημέρωση καθώς και το κάψιμο της πραγματικότητας μέσω τον τηλεοπτικών αναλύσεων φέρνει σκοτάδι. Ρωτάω για υπάρχει ακρίβεια στα τρόφιμα ; Η απάντηση δεν μπορεί να είναι φταίει η παγκόσμια αναστάτωση. Πράγματι ζούμε στην εποχή της εικόνας. Ψηφιακή εποχή λέει δεν είμαστε νεοφιλελεύθεροι λέει.. Που θα πάει αυτό ; Η αρθογραφία που τονώνει και εμπλουτίζει την σκέψη δεν υπάρχει. Το μυαλό των ανθρώπων πηγαίνει όπου το πάνε.

Όταν μιλάμε για ακρίβεια στην Ελλάδα θα μιλάμε για την χώρα μας και μόνο. Αν θέλουμε να κάνουμε συγκρίσεις θα μιλάμε για θέματα που μπορούν συγκριθούν. Δεν είναι δυνατόν να γίνεται διάλογος για της τιμές τροφίμων και να κάνουμε κουβέντα για την Γερμανία την Ισπανία την Ολλανδία. Για όνομα του Θεού. Η αριστερά απο την άλλη βοηθά στην καταστροφή του κοινωνικού ιστού στην χώρα άρα δεν τίποτα άλλο από τι βοηθητικές Ρόδες στο ποδήλατο της κυβέρνησης.

Τοπική αγορά .

 Στις διακοπές σας προτιμάτε την τοπική αγορά.

Η τοπική αγορά αιμορραγεί. Σκεφτείτε αύριο θα ανοίξετε το δικό σας κατάστημα.  Δώστε την ευκαιρία στους ντόπιους επαγγελματίες να δουλέψουν. 

Δεν τρέχουμε στους δρόμους.

Προσοχή οι επαρχιακοί δρόμοι είναι επικίνδυνοι.

Δεν τρέχουμε ποτέ . Το μύνημα αφορά περισσότερο τους έμπειρους οδηγούς. Είστε για διακοπές η εργασία ; Έχετε ανθρώπους που σας αγαπούν και σας θέλουν. Δεν υπάρχει καλός οδηγός μόνο προσεκτικός υπάρχει.

Δεν θα γίνουμε δυτική Ευρώπη στην οικονομία . Ποτέ !

 Η ακρίβεια συνεχίζεται με αμείωτο Ρυθμό. Χωρίς ντροπή δεν εξηγούνται στο λαό . Ποιο είναι το σχέδιο. 

Εκτροχιάζουν την κοινή γνώμη.

 Υπάρχουν άνθρωποι που ονομάζουν τον εαυτό τους δημοσιογράφο. Αν ασκούσαν το επάγγελμα θα ήταν όλα καλά . Δεν το ασκούν δυστυχώς. Αυτό που κάνουν είναι να εκτροχιάζουν την κοινή γνώμη. Να χειραγωγούν ανθρώπινες ψυχές χωρίς κανένα δυστυχώς. Αυτό που με απασχολεί περισσότερο είναι στο όνομα ποιας Δημοκρατίας το κάνουν. 

Παράκληση στην Παναγία.

 Ραντεβού στην παράκληση της Παναγίας . Οι εκκλησιές τιμούν την Μητέρα του ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ.  

Προσοχή. Οι δρόμοι στην επαρχία είναι επικίνδυνοι.

 Δεν κερδίζουμε τίποτα με την μεγάλη ταχύτητα στους δρόμους. Τα αποτελέσματα συχνά , τραγικά. Η άσφαλτος παίρνει ψυχές.  

Αν δεν ξέρουμε τους δρόμους δεν τρέχουμε . Παίρνουμε ταξί. Δεν οδηγούμε μεθυσμένοι.

Στην επαρχία οι δρόμοι βρίσκονται σε χαοτική κατάσταση. 

Μέρες ετεροδημοτών στην επαρχία.

Χρόνια ετεροδημοτών ζούμε στην επαρχία. Δεκαπενταύγουστος. Η επαρχία δέχεται και φέτος χιλιάδες. Όχι δεν έρχονταν πάντα . Φέτος υπάρχει το αδιαχώρητο. Είναι κουραστικό τεράστια αυτοκίνητα στους μικρούς επαρχιακούς δρόμους . Καταστάσεις χάους και ψευτο πλουτισμός. Η επαρχία που στενάζει να επιβιώσει καταστήματα που κλείνουν και πολυεθνικά που που σαρώνουν το ελάχιστο χρήμα. Η γιαγιά να πάρει κινητό του εγγονού της. Η γιαγιά που πρέπει να αλλάξει τον τρόπο που σκέφτεται και εκφράζεται γιατί θα δεχθεί παρατηρήσεις από τους καλεσμένους της.

Η επαρχία που στενάζει από τον ζυγό της αδιαφορίας από το κράτος. Άνθρωποι που πήραν τα εκλογικά τους δικαιώματα από τη πόλη τους για να μην χάσουν το χρόνο τους ερχόμενη να ψηφίσουν έχουν το θράσος και μιλούν για την πρόοδο και τη εξέλιξη. 

Τοπικές εφημερίδες μας μιλούν για τους εμπόρους της πόλη πώς ελπίζουν να ανακάμψουν αυτές τις μέρες.. 

Ζητώ συγγνώμη.Αλλα αυτό βλέπω γύρω μου. Κανένα αίσθημα αγάπης για την προγονική γη.

Δεν υπάρχει τίτλος για την απάθεια.

 Δεν είμαι σε θέση να γνωρίζω που θα οδήγηση η τεράστια απόσταση που έχει δημιουργηθεί μεταξύ κράτους και κοινωνίας. Με σιγουριά όμως μπορώ να πω τον χαμένο . Είναι η κοινωνία. 

Όταν η καθημερινή ειδησεογραφία στην Ελλάδα δεν έχει σχέση με την ζωή των κατοίκων της πατρίδας μας όλα είναι χαμένη επένδυση.

Δεκαπενταύγουστος.

 Αύγουστος ο μήνας της Παναγίας. Το Πάσχα του καλοκαιριού. Ευχές για καλό δεκαπενταύγουστο.

Η χάρη της να μας σκεπάζει.

Ο καύσωνας .

 Το καλοκαίρι έχει ζέστη. Έχει πολύ ζέστη . Το ονομάζουμε καύσωνα. Το κράτος μας φορολογεί και μεριμνά. Το κράτος πρόνοιας. Ο άνθρωπος το σπουδαιότερο δημιούργημα του Θεού . Η αγάπη προς τον πλησίον. Το καλοκαίρι έχει ζέστη .Πολύ ζέστη. Το ονομάζουμε καύσωνα.

Γιορτή της Δημοκρατίας.

 50 χρόνια Μεταπολίτευση και αν κατάλαβα από τις όμορφες φωτογραφίες στο προεδρικό μέγαρο το μύνημα που πέρασε ήταν ξεκάθαρο.

ΨΩΜΙ ΠΑΙΔΕΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ  

 Στόχος επετεύχθη. 

Χρόνια πολλά λοιπόν .

Ο ξεχασμένος πρωτογενής τομέας.

 Ο πρωτογενής τομέας ονομάζεται ανάπτυξη. Ο πολίτης το καταλαβαίνει στην τσέπη του. Δεν έμαθε ο πολίτης να μην δουλεύει. Του στέρησαν την εργασία όταν εξολόθρευσαν από χρόνια τομείς παραγωγής της χώρας . Σήμερα ο πολίτης κοιτάει το μετεωρολογικό δελτίο και έχει αγωνία περισσότερη απ' ένα κτηνοτρόφο, αγρότη,ψαρά κ.τ.λ . Η βιαστική ανάγκη της πατρίδας μας να πλησιάσει χώρες που δεν έχει την ίδια εργασιακή ιδιοσυγκρασία την κατέστρεψε παραγωγικά. Πιστεύει κάποιος ότι είναι πρόοδος ένας εργαζόμενος να δουλεύει σερβιτόρος ; Να σ κοροϊδεύει το σύστημα ότι δεν πας να μαζέψει π.χ ελιές όταν το ίδιο σε απομάκρυνε τα τελευταία 30 χρόνια.  

Γιορτές και πανηγύρια.

 Κι αν η Δημοκρατία δεν έχει πρόβλημα αλλά γίνεται  " προσπάθεια ευτελισμού της" ; Αν υπάρχει αλλαγή μορφής τρόπου πολιτεύματος ; 

Η Δημοκρατία δεν έχει ψεγάδια . Δεν χρειάζεται υποκοριστικά. Μόνο η αναφορά της αρκεί για να διευθετηθεί το όποιο θέμα.

Η αδυναμία θέλει Πίστη.

 Ας υποθέσουμε ότι δεν μπορούμε και ότι η αδυναμία μας σκεπάζει.. Τουλάχιστον ας γίνει με υπομονή και Πίστη στο θεό . Μπόρα είναι και θα περάσει. Μόνο με την Πίστη θα περάσει. Ας προσπαθήσουμε.

Η τιμωρία της προόδου.

Όταν η κοινωνία υποφέρει και δεν γνωρίζει για πιο λόγο πρέπει να χειροκροτά, σωστό είναι να πατήσει φρένο και να κάνει επανεκκίνηση. Δεν χρειάζεται να σκεφτεί ότι δεν υπάρχει βαριά βιομηχανία στην χώρα. Δεν υπάρχει. Σκέψου την χώρα που η παροχή υπηρεσιών στους πολίτες είναι ασήμαντη αλλά η φορολογία βαριά. 

Tο αυγο της αύξησης

Αύξηση στην τιμή στο ρεύμα . Αύξηση στην τιμή  του πετρελαίου θέρμανσης. Αύξηση στην τιμή  τρόφιμων . Αύξηση στο κόστος ζωής γενικότερα. 

Μήπως τελικά πρέπει να χτυπήσουμε  το αυγο της  αύξησης ;   Οπου και αν εκκολάπτετε ;    

Καύσωνας και μεταρρύθμισης.

 Να σε προτρέπει η πατρίδα σου να φύγεις στο εξωτερικό αυτό είναι μεταρρύθμισης. Αλλά το να φύγεις στο άγνωστο είναι τιμή για μια κυβέρνηση; Να φορολογεί με απάνθρωπο τρόπο είναι πρόοδος; Να μην έχει να προτείνει τίποτα στους πολίτες είναι δημοκρατία; Η δημοκρατία η μία και μοναδική έχει διάλογο και προτάσεις ενώ εδώ βλέπουμε αδικαιολόγητη βιασύνη. Πόσο ακόμα αυτή  η ανεξέλεγκτη κατάσταση σε μια χώρα που δεν παράγεται τίποτα άλλο εκτός από πτυχιούχους που δεν θα δουλέψουν ποτέ στην Ελλάδα.

Ποιος θα είναι ο επόμενος πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ .

  Τα τιμολόγια ρεύματος δεν είναι αστείο για τον πολίτη που καίγεται από την ζεστη. Βλέπει ξεκάθαρα  η ποιότητα της ζωής του να ισοπεδώνεται. 

 Το πρόβλημα δεν είναι η έλλειψη πολιτικής αλλά ανθρωπιάς.

 Αν δεν έχεις επαφή με τον λαο δεν κάνεις για κυβερνήτης.  

Κοινωνία - επικοινωνία.

 Πόσο θα φτάσει η απόσταση κοινωνίας με αυτήν των πολιτικών. Δεν υπάρχει στοιχειώδης επικοινωνία. Δεν είναι επιχείρηση η κοινωνία. Πώς να το πω διαφορετικά. 

Δεν πρέπει να χαθεί η Ανθρωπιά το φιλότιμο.

 Όταν η Οικονομία , όταν οι Αγορές αντικαθιστούν την Πολιτική για ποια θέματα μπορούμε να  συζητήσουμε; Για ποια κοινωνική πολιτική υπάρχει περιθώριο;   Η Οικονομία λέει ξεκάθαρα και η Πολιτική σιωπά . 

Μην εξευτελίζεται την πολιτική.

 Πώς μπορεί να δημιουργηθεί κάτι νέο με υλικά χρησιμοποιημένα . Στελέχη υπάρχουν . Ηγέτης δεν υπάρχει. Αλλά επιμένω ποια είναι τα στοιχεία που συνθέτουν την ιδεολογία τους . Παλιότερα ονομάζονταν αριστερά.Σήμερα; Ο λαός ανέκαθεν εκτυμουσε την νρομπροσυνη . Μην κοροϊδεύετε την νοημοσύνη των πολιτών..Όποιος χάνει σε εκλογικές αναμετρήσεις πρέπει να αποσύρετε οριστικά. 

Ευρωεκλογές . ΕΛΛΑΔΑ 2024.

     Τι κατάλαβαν χθες βράδυ τα πολιτικά κόμματα; 

Πρώτα τα δικαιώματα των ανθρώπων στην Ελλάδα.

 Η ακρίβεια είναι αδιαμφισβήτητη . Κάποιος να πάει να ψωνίσει στην αγορά θα το διαπίστωση.

 Το φαγητό δεν είναι ανθρώπινο δικαίωμα για τον Έλληνα;  Δηλαδή ποιο είναι το θέμα .. ποια η καθημερινή θεματολογία.. ποιος είναι αυτός που νομίζει ότι κρατώντας ένα χαρτί από έρευνες ξέρει  και την πραγματική οικονομία. 

Η εγχώρια Αγορά αναστεναζει και αυτό είναι η μόνη αλήθεια. Όποιος προλάβει κάνει τα κουμάντα του. (Έμποροι).

Δεν είμαι σε θέση να ξέρω το πώς ένας άνθρωπος πάει και ψηφίζει το 2024 ούτε και το 2023 γνώριζα..

Όμως εν πρώτης η ακρίβεια και σε συνάρτηση με τους χαμηλούς μισθούς είναι ένα κλειδί για να καταλάβουμε ότι αυτοί που τελικά συμμετέχουν με την ψήφο τους στις εκλογές είναι γνώστες άρα δεν δικαιούνται μετά να ομιλούν.

Συνοψίζω χαμηλές τιμές στα τρόφιμα ψηλότεροι μισθοί. . Εννοείται ότι υπάρχει παιδεία,υγεία..

Τα ανθρώπινα δικαιώματα αγαπητοί μου. Αυτά μας μαραναν 

Εκλογές είναι μυστικές.

Μια προσπάθεια ακόμα να ασκήσουμε και πάλι το εκλογικό δικαίωμα μας. Μια προσπάθεια θέλει και τίποτα παραπάνω. Το σχέδιο είναι πάντα η αποχή. Δυστυχώς μην έχοντας καταλάβει την ιδεολογία του κάθε πολιτικού φορέα πρέπει να ψηφίσω στα τυφλά. Αυτή την φορά θα ψηφίσω ότι δεν προβάλουν τα Μ.Μ.Ε.  Η ψήφος είναι μυστική δεν προβάλουν ; 

Πως να γνωρίσω τι να ψηφήσω το 2024

 Το 2024 Θα έπρεπε να μας απασχολούν  ερωτήματα  όπως  : 

Τι είναι αριστερά ;

Tι είναι Δεξιά ;

Tι είναι ακροαριστερά ; 

Τι είναι ακροδεξιά ;

Αυτά είναι πολιτικά ερωτήματα .

   

Όταν δεν γίνεται δημόσια κουβέντα τότε  ο Πολίτης μένει απροστάτευτος και απαίδευτος.

 Το 2024  Η αριστερά τι εκπροσωπεί   ; 

To 1960  Η αριστερά τι εκπροσωπούσε; 

Tο 2024  Η δεξιά   τι εκπροσωπεί ;

To 1960  Η δεξιά τι εκπροσωπούσε; 

Αυτά τα ερωτήματα είναι σημαντικά για τον ελληνα πολίτη.

  

  

Μια άποψη .. Μια ερώτηση..

 Στην εποχή της κατάρρευσης των ιδεολογιών , αγύρτες δημοσιολόγοι κάνουν σουλάτσο και μιλάνε  στα Μ.Μ.Ε  Ως  και να αποτελούν μια ανεξάρτητη οντότητα . Είναι υπερ. άνθρωποι;   

Δεν υπάρχουν ιδεολογίες . 

Οι Δημοσιολόγοι σκόπιμα σπέρνουν χάος.

 Δ ΗΜΙΟΥΡΓΟΥΝ ΣΚΟΠΙΜΑ ΧΑΟΣ ΚΑΙ ΣΚΟΤΑΔΙ . ΔΕΝ ΑΦΗΝΟΥΝ  να σκεφτείς . Σου απαγορεύουν να σκεφθείς. 

Αυτό δεν μας γυρίζει πίσω ;

Ποιοι είναι αυτοί που βγάζουν ιδεολογικούς σκελετούς από το χρονοντούλαπο της ιστορίας  . Ποιοι αναβιώνουν το αποφασίζουμε και διατάζουμε ;

 Τελικά αφού η  Πλειοψηφία    του λαού και τα θέλω της δεν λαμβάνονται υπόψιν .. Τι πολίτευμα έχουμε στην Ελλάδα ;  

Eρώτημα ;

 Θα πειραματιζόσουν στην οικογένεια σου  ;

Καθημερινότητα.

 Όταν η θερμοκρασία στην συνείδηση είναι -100 βαθμούς κελσίου μην περιμένεις ανθρωπιά.

ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΧΩΡΙΣ ΩΡΑ .

 ... να χρειάζονται  φροντιστήριο  Έλληνες  . Μήπως δεν ξέρουν την γλώσσα ;  

Δημοκρατία.

 Τι είναι τελικά Δημοκρατία ;